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王座の詩（アラビア語：آيَة ٱلْكُرْسِيّ、ローマ字： Ayāh al-Kursī [a]）は、クルアーン第2章255番目の詩で、アル・バカーラ2：255に収録されています。この詩では、神が人類に自己紹介し、神と比較できるものは何もなく、誰もいないと述べています。[ 2] [3]クルアーンの中で 最も偉大で[4] [5]よく知られた詩の一つと考えられており、イスラム教では広く暗記され、示されています。[6]この詩を朗読すると、悪魔（šayāṭīn）[7]や悪霊（ʿafārīt ）を追い払うと言われています（ハディート） 。[8]
アル＝スユーティは、人間とジンの男が出会ったことを伝えている。そこでジンは、ジンとの格闘戦で勝利した褒美として、コーランの詩を説き、それを朗読すれば悪魔（サイタン）は男の家には入れない、と説いた。これが「玉座の詩」である。[8]
保護との関連性から、邪眼から身を守ると信じられています。[9]
テキストと翻訳
アラビア語
ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌۭ وَلَا نَوْمٌۭ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍۢ مِّنْ और देखें إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ'ٱلسَّمَـٰوَٰت وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ٢٥٥
英語
255 神：かれ以外に神はなく、かれは永遠に生き、自らを支えておられる。かれは眠ることも眠ることもない。天と地にあるすべてのものはかれのものである。かれの許しなくして、かれに執り成しできる者はいるか。かれはそれらの前にあるものも後ろにあるものも知っているが、かれが望むこと以外、かれの知識を何も理解することはない。かれの玉座は天と地を覆っており、かれはそれを維持するために疲れることはない。かれは至高にして偉大なる方である。 [10]
解釈と伝統
ハディースによれば、クルシー節はコーランの中で最も偉大な節とされている。[11] [12] [13]この節は、朗誦されると神の偉大さが確認されると信じられていることから、コーランの中で最も強力な節の一つとされている。この節を朝晩朗誦する人は、ジンやシャヤティン（悪魔）の悪から神の保護を受ける。これは毎日のアドカールとしても知られている。[14]
これは悪魔祓いに使用され、ジンやシャヤティン（悪魔）から治癒と保護をします。[15]玉座の詩は精神的および肉体的な保護を与えると信じられているため、イスラム教徒は旅に出る前や寝る前によくこれを朗唱します。[16] [6] [11] [17]毎回の祈りの後にこの詩を朗唱すると、遅滞なく楽園に素早く入れると信じられています。 [18] [19]
それは神の力の「座」ですが、骨と体は創造物に属しているため、神が骨でそこに座っているわけではありません。[20]
ギャラリー
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17世紀インドの立石の裏に刻まれた玉座の詩の大部分 -
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イスラムの玉座詩の書道
参照
注記
- ^アル・クルシは 神の玉座の椅子や足台、あるいは玉座そのものを指します。[1]
参考文献
- ^ タフシール・タバリー 2:225。インターネットリンク: https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=1&tTafsirNo=1&tSoraNo=2&tAyahNo=255&tDisplay=yes&Page=5&Size=1&LanguageId=1 2023年11月9日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ アブドゥラー・ユースフ・アリ(1983) [初版1934年]. 『聖クルアーン：テキスト、翻訳、解説』 メリーランド州ブレントウッド：アマナ社、pp. 102–103。
- ^ スーラ・アル・バカラ2:255
- ^ サヒーフ・ムスリム810、V6、祈りの書 - 旅行者
- ^ スナン・アブ・ダウッド。第 8 巻、ハディース 1455 年。
- ^ ab Seyyed Hossein Nasr編 (2018)。The Study Quran。HarperCollins Publishers。p. 110。
- ^ ラスール、G. フセイン。邪眼、ジン憑依、精神衛生問題：イスラムの観点。ラウトレッジ、2018年。
- ^ ab Suyuti、al-Durral-manthurオンライン: https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=26&tSoraNo=2&tAyahNo=255&tDisplay=yes&Page=2&Size=1&LanguageId=1 2023年11月9日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ^ エル・トム、アブドゥラヒ・オスマン。「コーランを飲む：ベルティの消去におけるコーランの詩の意味」アフリカ55.4（1985）：414-431。
- ^ アブデル・ハリーム、MAS（2005年）。オックスフォード世界の古典：コーラン。オックスフォード大学出版局。p.29。ISBN 0192831933。
- ^ ab エフラット、ダフナ; ウォルパー、エセル・サラ; ピント、パオロ・G. (2021)。聖なる球体とイスラムの風景：時間と場所を超えたスピリチュアルパワーの配置（第147巻版）。ブリル出版社。p.290。ISBN 978-90-04-44427-0. 2021年1月9日閲覧。
- ^ スナン・アブ・ダウード1460
- ^ オワイス、ムハンマド (2024 年 4 月 1 日)。 「アヤトゥル・クルシの英語翻訳、音訳、アラビア語」。2024 年10 月 7 日に取得。
- ^ “ヒスン・アル・イスラム教徒 75 - イスラム教徒の要塞 (ヒスン・アル・イスラム教徒) - حصن المسلم - Sunnah.com - 預言者ムハンマドの言葉と教え (صلى الله عليه و سلم)"。スンナ.com 。2024 年2 月 12 日に取得。
- ^ タフシール・イブン・カスィール2:255
- ^ サヒーフ・アル＝ブハーリー 2311
- ^ サヒフト・タルギブ: 1/418
- ^ ナサイ・クブラ 9926、タバラニ 6532、サヒフル・ジェーム 8484
- ^ Wherry, EM (1882). 『クルアーンの包括的解説：セールの翻訳と予備講話、追加注釈と修正を含む。EM Wherry牧師によるテキスト、予備講話、注釈の完全索引付き...』（第1巻）。ケンブリッジ、ニューヨーク：RS出版社。383ページ。 2021年1月9日閲覧。
- ^ アル・ジャウジ・ザド・アル・マシル・フィ・イルム・アル・タフスィル
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アル・バカラ 255に関連するメディアがあります。
- Surah Al-Baqarah-255 - Quran.com
- Ayatul Kursi の HD 写真