ファンナー(パナー)ホスロー(ペルシア語: پناه (فنا) خسرو)、別名アズード・アル=ダウラ(アラビア語: عضد الدولة 、文字通り「王朝の柱」、936年9月24日 - 983年3月26日)は、ブワイフ朝のアミールで、949年から983年まで統治した。権力の絶頂期には、マクランからイエメン、地中海沿岸まで広がる帝国を支配した。彼はブワイフ朝で最も偉大な君主として広く認められており、治世の終わりには中東で最も強力な支配者となった。[ 2 ]
ファンナ・ホスローは936年9月24日にイスファハンで生まれた。[ 2 ]彼はイマード・アル=ダウラとムイッズ・アル=ダウラの兄弟であるルクン・アル=ダウラの息子であった。イブン・イスファンディヤールによれば、ファンナ・ホスローの母親は、著名なデイラムの軍事指導者マカン・イブン・カーキーのいとこであるデイラムのフィルザーン朝の貴族アル=ハサン・イブン・アル=ファイルザーンの娘であった。[ 3 ]
948年、後継者がいなかったため、ファンナ・ホスローは叔父のイマード・アル=ダウラによって後継者に選ばれた。イマード・アル=ダウラは949年12月に死去し、ファンナ・ホスローはファールスの新統治者となった。しかし、この任命はデイラム派の将校の一団に受け入れられず、彼らはすぐにファンナ・ホスローに対して反乱を起こした。ルクン・アル=ダウラは息子を救うために急いでイラン南部に向かい、同じ目的でムイッズ・アル=ダウラの宰相も合流した。彼らは共に反乱軍を破り、ファンナ・ホスローをシーラーズの王位に就かせた。その後、ファンナ・ホスローはアッバース朝カリフに「タージ・アル=ダウラ」(国家の王冠)の称号を求めた。しかし、ムイッズ・アル=ダウラにとって、「タージ」(「王冠」)という称号は、ファンナ・ホスローがブワイフ朝の支配者として上位に位置することを意味しており、ムイッズ・アル=ダウラはこれに反発し、ファンナ・ホスローの要求を拒否した。代わりに、より適切な称号(「アドゥド・アル=ダウラ」)(「アッバース朝の柱」)が選ばれた。[ 4 ] [ 2 ]アドゥド・アル=ダウラはファールスの支配者として即位した時わずか13歳で、そこで家庭教師のアブー・アル=ファドル・イブン・アル=アミドから教育を受けた。[ 5 ]

ルクン・アル=ダウラの息子であるファンナ・ホスローは、 948年にアッバース朝カリフからアドゥド・アル=ダウラの称号を与えられた。これは、子孫のいない叔父イマード・アル=ダウラの死後、彼がファールスの首長に任命されたためである。その後、ルクン・アル=ダウラはブワイフ朝の首長となった。974年、アドゥド・アル=ダウラは父によって従兄弟のイッズ・アル=ダウラを反乱から救うために派遣された。反乱軍を破った後、彼はイラクの首長国を自らのものとし、従兄弟に退位を強要した。しかし、彼の父はこの決定に怒り、イッズ・アル=ダウラを復位させた。アドゥド・アル=ダウラの父の死後、彼の従兄弟は彼に反乱を起こしたが、敗北した。その後、アドゥド・アル=ダウラはブワイフ朝の唯一の支配者となり、古代イランの称号であるシャーハンシャー(「王の中の王」)を名乗った。[ 6 ] [ 7 ]
アドゥド・アル=ダウラがイラクの首長に就任した当時、首都バグダッドは宗派間の対立による暴力と不安定な状況に苦しんでいた。彼は都市に平和と安定をもたらすため、公の場でのデモや論争を禁止した。同時に、アル=ムフィードをはじめとする多くのシーア派学者を庇護し、数々の重要なシーア派聖廟の改修を支援した。
949年にイマード・アル=ダウラが死去した後、ブワイフ朝の支配者の中で最も有力であったアドゥド・アル=ダウラの父ルクン・アル=ダウラが上級アミールの称号を主張し、ムイッズ・アル=ダウラとアドゥド・アル=ダウラはこれを認めた。955年、ムハンマド・イブン・マカンという名のデイラムの軍人がルクン・アル=ダウラからイスファハンを奪取した。アドゥド・アル=ダウラはその後、イスファハンに進軍し、ムハンマド・イブン・マカンから奪還した。[ 8 ]また、ルズバハンという名の別のデイラムの軍人も間もなくムイッズ・アル=ダウラに対して反乱を起こし、その兄弟のブラカはシーラーズでアドゥド・アル=ダウラに対して反乱を起こした。しかし、アブー・アル=ファドル・イブン・アル=アミドが反乱を鎮圧することに成功した。[ 2 ]
966年、アドゥド・アル=ダウラとムイッズ・アル=ダウラはオマーンにブワイフ朝の支配を確立するために遠征を行った。ムイッズ・アル=ダウラは967年に死去し、長男のイッズ・アル=ダウラがイラクのアミールとして後を継いだ。同年、アドゥド・アル=ダウラはジヤール朝のビストゥーンが弟のカブースからジヤール朝の王位を奪取するのを支援した。その後、アドゥド・アル=ダウラとビストゥーンは同盟を結び、ビストゥーンはアドゥド・アル=ダウラの娘と結婚し[ 9 ] 、アドゥド・アル=ダウラもビストゥーンの娘と結婚した[ 10 ] 。
967年、アドゥド・アル=ダウラはケルマンのイリヤス朝の支配者ムハンマド・イブン・イリヤスとその息子との間の争いに乗じて、同州を自らの領土に併合した。ムイッズ・アル=ダウラは既に同州を征服しようと試みていたが、イリヤス朝に敗れていた。アドゥド・アル=ダウラはケルマン全土を征服し、息子のシルディル・アブル=ファワリスを同州の副王に任命した[ 11 ]。一方、デイラムの将校クルキル・イブン・ジュスタンがケルマン軍の最高司令官に任命された[ 12 ] 。
翌年、アドゥド・アル・ダウラはサッファール朝の支配者ハラフ・イブン・アフマドと和平交渉を行い、ハラフはブワイフ朝の権威を認めることに同意した。[ 8 ] 969/970年、ムハンマド・イブン・イリヤスの息子スレイマンはケルマン王国を取り戻そうとしてこの地域に侵攻した。アドゥド・アル・ダウラはスレイマンの軍隊を打ち破り、ホルムズ海峡まで領土を拡大し続けた。[ 2 ]南イランでの彼の遠征中、多くのイラン部族がイスラム教に改宗し、彼に忠誠を誓った。971年8月/9月、アドゥド・アル・ダウラは独立を宣言したバローチ族に対する懲罰遠征を開始した。アドゥド・アル・ダウラは972年1月8日に彼らを破り、忠実な地主をこの地域の支配者として据えた。その後、アドゥド・アル・ダウラと彼の父ルクン・アル・ダウラは、サマーン朝に15万ディナールを支払って和平条約を締結した。同年、アドゥド・アル・ダウラは首都ソハールを含むオマーンの大部分を征服した。[ 2 ]
974年、イッズ・アル・ダウラは、指導者セビュク・テギンの率いる反乱軍によってワシトに閉じ込められた。アドゥド・アル・ダウラは反乱鎮圧のためファールスを急遽離れ、975年1月30日に反乱軍に決定的な敗北を与え、反乱軍は新たな指導者アルプタキンの率いるシリアへ逃亡した。[ 13 ]アドゥド・アル・ダウラはその後、975年3月12日にイッズ・アル・ダウラに退位を強要した。 [ 2 ]この行動に激怒したルクン・アル・ダウラは、ムイッズ・アル・ダウラの血統を権力から排除できないとアドゥド・アル・ダウラに訴えた。アドゥド・アル・ダウラは父に貢物を捧げることで和解しようとしたが、ルクン・アル・ダウラはその申し出を拒否し、イッズ・アル・ダウラをイラクの支配者として復位させた。この復位の結果、ルクン・アル・ダウラの死後、イッズ・アル・ダウラとアドゥド・アル・ダウラの間で戦争が勃発することになる。[ 2 ]
975年、アドゥド・アル=ダウラはバムを占領するために遠征を開始し、ケルマンの再征服を企てたムハンマド・イブン・イリヤスのもう一人の息子を打ち破った。[ 2 ]

976年9月16日、第一世代ブワイフ朝最後のルクン・アル=ダウラが死去した。彼の死後、イッズ・アル=ダウラはアドゥド・アル=ダウラへの復讐の準備を始めた。彼は、ハマダン周辺の領土を父から継承した兄のファフル・アル=ダウラと同盟を結んだ。また、北イラクのハムダン朝、ハサンワイフ朝の支配者ハサンワイフ、そして南イラクの湿地帯の支配者とも同盟を結んだ。しかし、ルクン・アル=ダウラの三男ムアイヤド・アル=ダウラは、長兄に忠誠を誓い続けた。[ 2 ]
イッズ・アル・ダウラは従兄弟のアドゥド・アル・ダウラの統治を認めなくなり、金曜礼拝でも彼の名前を口にしなくなった。従兄弟に激怒したアドゥド・アル・ダウラはフーゼスターンに進軍し、977年7月1日にアフヴァーズで彼を容易に打ち破った。イッズ・アル・ダウラはその後、アドゥド・アル・ダウラにシリアに引退して定住する許可を求めた。しかし、シリアへの道中、イッズ・アル・ダウラはモースルのハムダーン朝の支配者アブー・タグリブに説得され、再び従兄弟と戦うことになった。978年5月29日、イッズ・アル・ダウラはアブー・タグリブと共にアドゥド・アル・ダウラの領土に侵攻し、サマッラ近郊で彼と戦った。イッズ・アル・ダウラは再び敗北し、捕らえられ、アドゥド・アル・ダウラの命令で処刑された。[ 5 ] [ 14 ]
その後、アドゥド・アル・ダウラはモスルに進軍して同市を占領し、[ 15 ]アブー・タグリブはビザンツ帝国のアンジテネ地方に逃れ、そこで援軍を求めた。アドゥド・アル・ダウラはモスルで1年間過ごして権力を固め、その間、彼の軍隊はディヤル・バクルとディヤル・ムダルの征服を完了した。[ 8 ]ハムダン朝の重要な都市マイヤファリキンはすぐに彼らに占領され、アブー・タグリブはラフバに逃れ、そこからアドゥド・アル・ダウラと和平交渉を試みた。[ 16 ]一時的にこの地域を支配していた他のブワイフ朝とは異なり、アドゥド・アル・ダウラは残りの治世の間、この地域を完全に支配した。
Adud al-Dawla, now the ruler of Iraq, then took control of the territories under the control of the Bedouins and Kurds.[d] He also killed almost all the sons of Hasanwayh, and appointed Badr ibn Hasanwayh, the last surviving son of Hasanwayh, as the ruler of the Hasanwayhid dynasty.[17] He then subdued the Shayban tribe, and fought against Hasan ibn 'Imran, the ruler of Batihah. He was, however, defeated, and made peace with Hasan who agreed to recognize his authority. During the same period, Adud al-Dawla had Izz al-Dawla's former vizierIbn Baqiyya arrested, blinded, and then trampled to death by elephants. His corpse was thereafter impaled at the head of the bridge in Baghdad, where it would remain until Adud al-Dawla's death.[18]

During the same period, Bisutun died, and his kingdom was thrown into civil war; his governor of Tabaristan, Dubaj ibn Bani, supported his son as the new Ziyarid ruler, while Bisutun's brother Qabus claimed the throne for himself. Adud al-Dawla quickly sent an army to aid Qabus against Dubaj. Qabus managed to defeat him and capture the son of Bisutun in Simnan. Adud al-Dawla then made the Abbasid caliph give Qabus the title of Shams al-Ma'ali.[19]
In May 979, Adud al-Dawla invaded the territories of his brother Fakhr al-Dawla, who was forced to flee to Qazvin and then to Nishapur, a large part of his troops deserted. Adud al-Dawla then moved to Kerman and later Kermanshah where he set up a governor. In August/September 980, Adud al-Dawla captured Hamadan and occupied the south and east area of the city.[2]
Shortly after, in October/November of the same year, Sahib ibn Abbad, the vizier of Adud al-Dawla's younger brother Mu'ayyad al-Dawla, arrived from Ray to negotiate a transfer of power in the city in favor of his master. Adud al-Dawla recognized his younger brother Mu'ayyad because of his loyalty, and gave him the troops of Fakhr al-Dawla and helped him conquer Tabaristan and Gorgan from Qabus, who had betrayed Adud al-Dawla by giving refuge to Fakhr al-Dawla. Mu'ayyad al-Dawla shortly managed to conquer these two provinces.[2]
アドゥド・アル=ダウラはブワイフ朝の最高位の支配者となり、ハムダーン朝、サッファール朝、シャーヒン朝、ハサンワイヒド朝、そしてイエメンとその周辺地域を支配していた他の小規模な支配者など、多くの支配者が彼の権威を認めた。[ 17 ] [ 2 ]マクランなどの他の地域もブワイフ朝の支配下にあった。[ 17 ]
その後、アドゥド・アル=ダウラはバグダッドに戻り、市内のいくつかの建物を建設および修復した。また、デイラム人とブワイフ朝軍のトルコ人の間の争いを止めた。[ 20 ] 980年、ビザンツ帝国の反逆者バルダス・スクレロスはマイヤファリキンに逃げた。到着すると、彼は弟をバグダッドに送り、アドゥド・アル=ダウラに忠誠を誓い、ビザンツ帝国に対する同盟を結ばせた。アドゥド・アル=ダウラはこれを受け入れた。まもなくコンスタンティノープルからのビザンツ帝国の使節がバグダッドに到着し、アドゥド・アル=ダウラに反逆者を引き渡すよう説得しようとしたが、彼は拒否し、反逆者とその家族の一部を治世の残りの間バグダッドに留め、ビザンツ帝国との外交的立場を強化した。[ 21 ] 981年、アドゥド・アル=ダウラはアブー・バクル・バキラーニをコンスタンティノープルに派遣し、和平交渉を行わせた。しかし、アドゥド・アル=ダウラはビザンツ領への侵攻を計画していたため、バキラーニはビザンツ帝国とその軍事力の仕組みをスパイするために派遣された可能性が最も高い。[ 21 ]
982年、アドゥド・アル=ダウラは再びコンスタンティノープルに使節を派遣した。今度はアブー・イスハーク・イブン・シャフラムという人物で、彼は3ヶ月間同地に滞在した後、ビザンツ帝国と10年間の和平条約を締結した。その1年後、ビザンツ帝国の使節がバグダッドに戻ってきたが、アドゥド・アル=ダウラは病弱で交渉をまとめることができなかった。最終的に10年間の和平条約は成立し、ビザンツ帝国はコンスタンティノープルでの金曜礼拝でアドゥド・アル=ダウラの名を唱えることにも同意した。サヒブ・イブン・アッバードはこの出来事について次のように述べたと伝えられている。「彼(アドゥド・アル=ダウラ)はアラブの王もペルシアのホスロー王も成し遂げられなかったことを成し遂げた。シリアと二つのイラクを支配下に置き、ビザンツ帝国の専制君主やマグリブ人との継続的な書簡のやり取りによって親密な関係を築いている。」[ 22 ]

アドゥド・アル=ダウラは宮廷をシーラーズに置いた。彼はバグダッドを頻繁に訪れ、宰相の一部をそこに滞在させた。そのうちの一人は、ナシル・イブン・ハールーンという名のキリスト教徒であった。[ 2 ]さらに、彼には、イラク征服前にバグダッドで彼の代理人を務めたアブー・サフル・サイード・イブン・ファドル・アル=マジュシ、財務大臣を務めたアブー・アル=ファラジ・マンスール・イブン・サフル・アル=マジュシ、そしてバフラム・イブン・アルダシール・アル=マジュシなど、ゾロアスター教徒の政治家が何人か仕えていた。アドゥド・アル=ダウラは彼らの宗教を非常に尊重していたようである。[ 23 ]
彼の治世下でブワイフ朝は繁栄した。彼の政策は自由主義的であったため、彼の治世中に暴動は起こらなかった。彼はバグダッドに数多くの公共建築物を建て、その中には有名なアル=アドゥディ病院も含まれていた。それは当時最大の病院であり、モンゴルの征服の際に破壊された。[ 2 ]アリー・イブン・アル=アッバース・アル=マジュシやイブン・マルズバンなど、多くの著名人がその病院で働いていた。[ 24 ] [ 25 ]
アドゥド・アル=ダウラはキャラバンサライやダムも建設した。特にシーラーズはこの事業の恩恵を受け、彼はそこに360の部屋を持つ宮殿を建設し、高度な空調設備を備えた風塔を設置した。彼の治世中にシーラーズの人口は非常に増加したため、彼は軍隊のために近くに衛星都市を建設し、カルド・イ・ファンナー・ホスロー(「ファンナー・ホスローによって作られた」)と名付けた。これはササン朝が都市の建設に付けた名前への明らかな言及である。[ 2 ]
市内には年に2つの祭りがあった。1つ目は水道管が市内に敷設された日を記念するもので、2つ目は市の創設記念日だった。どちらの祭りも、イランの新年であるノウルーズの祝祭をモデルに、アドゥド・アル=ダウラによって制定された。 [ 2 ]
これらの活動によりファールスの経済は大きく拡大し、10世紀には税収が3倍になった。彼のファールスの富裕化への貢献により、セルジューク朝やモンゴルの侵略の間、ファールスはイラン文化にとって比較的安定し繁栄した地域となった。[ 2 ]
アドゥド・アル=ダウラは平和を維持するために、複数の支配者と婚姻関係を結んだ。[ 10 ]彼の娘はアッバース朝のカリフ、アッ=ターイーと結婚し、別の娘はサーマーン朝とズィヤール朝の支配者ビストゥーンと結婚した。アドゥド・アル=ダウラ自身も数人の妻を持ち、その中にはビストゥーンの娘、ジャスターン朝の王マナダールの娘、ギーリー朝の王シヤーギルの娘が含まれていた。これらの妻から、アドゥド・アル=ダウラには数人の息子がいた。マナダールの娘からはアブー・ル=フサイン・アフマドとアブー・ターヒル・フィルズシャー、シヤーギルの娘からはアブー・カリジャール・マルズバン、トルコ人の妾からはシルディル・アブー・ル=ファワーリスである。アドゥド・アル=ダウラには、バハ・アル=ダウラという名の末息子もいた。アブル=フサイン・アフマドは、母と叔父のフラズ・イブン・マナザールからブワイフ朝の継承者として支持されていた。しかし、より名門の家柄であったアブー・カリジャル・マルズバンが、アドゥド・アル=ダウラによってブワイフ朝の継承者に指名された。
アドゥド・アル=ダウラは983年3月26日にバグダッドで死去し[ 2 ] 、ナジャフに埋葬された。彼の息子アブー・カリジャル・マルズバンは、父の死の際バグダッドにいたため、後継者を確保し内戦を避けるために、最初は父の死を秘密にしていた。父の死を公表した際、彼は「サムサム・アル=ダウラ」の称号を与えられた。しかし、アドゥド・アル=ダウラのもう一人の息子、シルディル・アブー・アル=ファワリスがサムサム・アル=ダウラの権威に異議を唱え、内戦が勃発した[ 27 ] 。

アドゥド・アル=ダウラは、以前のブワイフ朝の支配者と同様に、バグダッドのアッバース朝を維持したため、一部のスンニ派イスラム教徒の目には彼の王朝の正当性が認められた。しかし、彼は前任者よりもイランのイスラム以前の文化に関心を示し、イラン出身であることを誇りに思っていた。[ 29 ]彼はカゼルンのゾロアスター教の最高司祭(モバド)であるマラスファンドとともにペルセポリスを訪れ、[ 23 ]マラスファンドは彼のために市内のイスラム以前の碑文を読んだ。アドゥド・アル=ダウラは後に市内に碑文を残し、古代のイスラム以前の文明の継承者であるという彼の認識を物語っている。アドゥド・アル・ダウラはササン朝の王バフラム5世ゴルの子孫であると主張し[ 30 ]、ササン朝式の王冠を被ったバフラム5世ゴルの肖像が刻まれたコインを鋳造した。コインには伝統的なササン朝の銘文「シャーハンシャー、彼の栄光が増しますように」が刻まれていた。コインの裏面には「シャー・ファンナ・ホスローが長生きしますように」と記されていた[ 31 ]。
しかし、彼は依然としてペルシア語の作家よりもアラビア語の作家を好んだ。彼がペルシア語の詩に興味を持っていたという証拠はほとんどない。彼はアラビア語を学び、アラビア語の詩を書き、有名なアラビア語の文法学者の弟子であることを誇りに思っていた。彼は天文学や数学を含む科学をアラビア語で学んだ。宗教的なものか世俗的なものかを問わず、アラビア語で書かれた多くの本が彼に献呈された。ペルシア語よりもアラビア語に興味を示していたと思われるアドゥド・アル=ダウラは、アラビア語とペルシア語が文化を支配していた地方都市の知的活動の主流に従った。[ 2 ]
同時代の多くの人々と同様に、彼はイスラム以前のイラン文明への賞賛が自身のシーア派イスラム教の信仰と矛盾するとは感じていなかったようだ。いくつかの記録によると、彼はカルバラのイマーム・フサイン廟を修復し、ナジャフにアリーの霊廟を建てた。この霊廟は現在、イマーム・アリー・モスクとして知られている。彼は著名なシーア派神学者に寛大であったと言われているが、一律のシーア派の宗教政策には従わず、スンニ派にも寛容であった。彼は娘をカリフに嫁がせようとさえした。おそらくアッバース朝と統合することで、自らの王朝の権力への主張を強化しようとしたのだろうが、カリフが結婚を成就することを拒否したため、これは失敗に終わった。[ 2 ]
アドゥド・アル=ダウラは、その治世中に多くの科学プロジェクトを支援したことで知られている。彼の命令によりイスファハンに天文台が建設され、そこでアゾフィが研究を行った。アル=ムカッダシはまた、彼が960年にシーラーズとイスタフルの間に巨大なダムの建設を命じたと伝えている。このダムはファールス州の約300の村に灌漑用水を供給し、バンド・エ・アミール(首長のダム)として知られるようになった。彼の他の主要な建設事業の中には、カルーン川とシャット・アル=アラブ川(ティグリス川とユーフラテス川の合流点)を結ぶハッファール水路の掘削があった。ホッラムシャフル港は、ハッファール川とシャット・アル=アラブ川の合流点に建設された。
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