税関 服装の形式 – チャバド派の男性は、バル・ミツバーの年齢から、主に黒いフェドラ帽を着用します。これは、毛皮の帽子の一種である シュトライメル を着用する他のハシディズム派とは対照的です。チャバド派の女性は、他の正統派ユダヤ教徒と同様に、ツニウト (ヘブライ語 : צניעות、「慎み」)に沿った服装をします。[ 2 ] [ 3 ] 言語とスピーチ – 英語圏の多くのハバド・ハシディズム信者は英語とイディッシュ語の両方を話します。[ 4 ] 方言– 多くのアメリカのチャバド・ハシディムは リトアニア 方言に従ってヘブライ語を発音します。[ 5 ] 言語的特徴 – 英語を話す信者は、一部の単語の末尾での「/t/ の解放」、ヘブライ語からの借用語、「詠唱のイントネーションの輪郭」など、一連の言語的特徴を使用していると考えられています。この言語的特徴の集合は、男性信者、そして程度は低いものの女性信者によって使用される独特の「教養のある正統派スタイル」を形成しています。[ 6 ] コードスイッチング – チャバドでは、コードスイッチング 、つまり2つ以上の言語を交互に使うことが、この運動の英語を話すメンバーの間で行われている。チャバドの信奉者は、標準英語と「ユダヤ英語」を切り替えて使用する。「ユダヤ英語」は、イディッシュ語、古ヘブライ語、現代ヘブライ語の影響を受けたユダヤ英語の一種である。[ 7 ] 歌と音楽 – 他の多くのハシディズムのグループと同様に、ハバドは、通常は歌詞のないハバド・ハシディズムのニグニム (旋律)を歌うことと、指導者の厳密な慣習に従うことを重視しています。[ 8 ] [ 9 ] ハバドの信者にとって、ニグンは 世俗の世界と神聖な領域を結ぶ主要なリンクです。[ 10 ] ハバドの信者は、歌詞と現代的なスタイルを使用して歌を作曲することもあります。[ 11 ] [ 12 ] 日々の学習 ― ハバド運動の慣習の一つに、ユダヤ教の宗教書を毎日学習するスケジュールがあります。これらの学習スケジュールは、メナヘム・メンデル・シュネールソン師 によってしばしば奨励されました。その内容は以下のとおりです。 妊娠 – チャバド・ハシディムは、女性が妊娠5ヶ月目に入るまで妊娠を公表しない。[ 17 ] バル・ミツバー– ハバド共同体では、 バル・ミツバーを 祝う子供がイサ・ベミドラシュ・テヒリム というハシディズムの講話を朗読するのが慣例となっている。[ 18 ] テフィリン – バル・ミツバーの年齢から始まるハバド派の男性の習慣は、 「ラベイヌ・タムのテフィリン 」と呼ばれる追加のテフィリンを 着用することです。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] 十戒 –シャブオット の祝日には、乳幼児も含め、家族全員が十戒 の朗読に参加するのがチャバドの慣習となっている。 [ 22 ] [ 23 ] 過越祭 – チャバド派のコミュニティでは、過越祭の期間 中、マッツァ (過越祭で食べる種なしパン)を水に触れさせないようにするのが慣習です。この慣習はゲブロクツ (イディッシュ語 : געבראָכטס 、文字通り「破る」)と呼ばれています。しかし、過越祭の最終日には、意図的にマッツァを水に触れさせるのが慣習です。[ 24 ] 4つの質問– 子供が親に過越祭の特別な点を尋ねる慣習的な朗読である「 4つの質問 」の順序に関するハバドの慣習は、標準的な正統派の慣習の順序とは異なります。ハバドの順序は次のとおりです。1. 食べ物を浸す 2. マッツァを食べる 3. 苦いハーブを食べる 4. 横になる。[ 25 ] ハヌカ – ハバド・ハシディムの慣習では、ハヌカの メノラを 部屋のドアの柱に立てかける(窓辺には置かない)。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] シナゴーグでの朗読 — ルバヴィッチ派の会衆の中には、朝の礼拝後に『ハヨム・ヨム』 (第七代チャバド・ラビが編纂したハシディズムの格言集)のその日の項目を朗読するところもある。この習慣は、シナゴーグを出る準備をする際に、導きとインスピレーションの言葉を提供するものである。この礼拝後の朗読は、北米と南米のチャバド共同体ではより一般的な習慣であり、イスラエルではあまり一般的ではないようだ。[ 29 ]
休日 ハバド運動では、特別な日として祝われる日が数多くあります。主な祝日には、運動の指導者であるハバドのラビたち の解放日、その他、指導者たちの誕生日、命日、その他の人生の節目となる日などがあります。ハバド運動の指導者たちは、ロシア政府によって投獄されたこともありました。指導者たちの解放を記念する日は、ハバド運動では「解放の日」(ヘブライ語 :יום גאולה(ヨム・ゲウラ ))として祝われます。
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