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3 タムーズまたはギメル タムーズ(ヘブライ語: גִּ׳ תַמּוּז、ɡˈɪmə͡l tˈamʌz、直訳すると「タムーズの 3 日」 ) は、ハバド・ルバヴィッチ暦の祝日で、ハバド・ルバヴィッチ ハシディズム王朝の7 代目のラビであるメナヘム メンデル シュネールソン師の命日を記念するものです。シュネールソン師は 1994 年 6 月 12 日に亡くなり、これはヘブライ暦5754 年 3 タムーズに相当します[ 1 ]。この日は、ハバド・ルバヴィッチの信者によって、彼の教えと遺産を振り返る時間として祝われます。[ 2 ]
シュネールソン師は亡くなるまでの数年間、深刻な健康問題を抱えていた。1992年には脳卒中を起こし、身体能力が低下し、移動が制限された。[ 3 ]
脳卒中後、シュネールソン師は公の場に姿を現すことが限られており、脳卒中後の最初の公の場への登場は1992年5月であった。ブルックリンのクラウンハイツにあるシナゴーグ、イースタンパークウェイ770番地でのこの登場の際、彼は信者たちに歓迎された。[ 4 ]コミュニケーション能力は 維持されており、特別な機会には手紙や録音メッセージを送ることが多く、コミュニティとのつながりを保っていた。多くの信者は、彼の指導力と教えへの信念を表明し続け、ユダヤ人コミュニティに対する彼のビジョンへの献身が続いていることを反映していた。[ 5 ]
シュネールソン師は1994年6月12日に92歳で亡くなり、ハバド・ルバヴィッチ運動における彼の肉体的な存在は終わりを迎えた。彼の指導力はハバド・ルバヴィッチ共同体によって今もなお認められており、彼の教えはユダヤ人社会の中で影響力を持ち続けている。[ 6 ] [ 7 ]
チャバド・ルバヴィッチ共同体では、タムーズ月3日に亡くなったラビ・メナヘム・メンデル・シュネールソンの命日を毎年記念している。信者たちは、ニューヨーク州クイーンズにある彼の墓所、オヘルと呼ばれる場所を訪れることが多い。この運動のメンバーは、彼が霊的に生き続けており、自分たちの願いに応えてくれるかもしれないという信念のもと、「パン」（ルバヴィッチのラビの墓所宛ての手紙）[ 8 ]を書くのが慣例となっている。 [ 5 ]
チャバドはギメル・タムーズを、ツァディクの命日という伝統的な信仰に沿って、悲しい日ではなくシュネールソン師を記念する祝日と見なしている。[ 9 ]毎年何千人もの人々が集まり、彼の功績と指導力を称える。[ 10 ] [ 11 ]
これらの巡礼に加えて、世界中のハバドの機関やコミュニティは、ファーブレンゲン（集会）を開催してこの機会を祝います。これらのイベントは、ラビ・シュネールソンの教えとユダヤ思想への貢献に焦点を当てており、それらはハバド運動に影響を与え続けています。[ 12 ]
ラビ・メナヘム・メンデル・シュネールソンに関連する重要性に加えて、3タムーズ月は、フリエルディケル・レベとして知られるハバド・ルバヴィッチの第6代レベ、ラビ・ヨセフ・イツハク・シュネールソンを取り巻く出来事により歴史的に重要な意味を持つ。5687年3タムーズ月（1927年7月12日）に、フリエルディケル・レベはソ連の投獄から解放された。しかし、この日付は彼の完全な解放として広く認識されておらず、当時彼はコストロマに追放されただけであり、帰国の許可を得たのは12～13タムーズ月になってからだった。 [ 13 ]
この祝日の起源は、 1950年1月28日（ヘブライ暦5780年シェバット月10日）に亡くなったヨセフ・イツハク・シュネールソン師の命日に遡ります。彼の死後、後を継いだメナヘム・メンデル・シュネールソン師は、この日が彼の遺産を記念する上で重要であることを強調しました。[ 14 ]
ラビ・メナヘム・メンデル・シュネールソンは、義父であるラビ・ヨセフ・イツハク・シュネールソンの墓を定期的に訪れ、彼を敬った。[ 15 ]