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女性のエンパワーメント（または女性のエンパワーメント）は、女性の視点を受け入れること、女性の視点を求める努力をすること、教育、意識向上、識字、社会における平等な地位、より良い生活、訓練を通じて女性の地位を高めることなど、いくつかの方法で定義できます。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]女性のエンパワーメントは、さまざまな社会問題を通じて、女性が人生を左右する決定を下せるようにし、可能にします。[ 3 ]女性は、性別役割やその他の役割を再定義する機会を得ることができ、それによって望む目標を追求する自由度が高まります。[ 1 ] [ 4 ]
女性のエンパワーメントは、開発と経済において重要な議論のテーマとなっています。経済的エンパワーメントは、女性が資源、資産、収入を管理し、そこから利益を得ることを可能にします。また、リスクを管理し、女性の幸福度を向上させる能力にも役立ちます。[ 5 ]特定の政治的または社会的文脈において、軽視されてきたジェンダーを支援するアプローチにつながる可能性があります。 [ 6 ] しばしば同義語として使われますが、より包括的なジェンダーエンパワーメントの概念は、あらゆるジェンダーの人々を対象とし、生物学的ジェンダーと役割としてのジェンダーの区別を強調します。女性のエンパワーメントは、識字、教育、訓練、意識啓発を通じて女性の地位向上に役立ちます。[ 7 ]さらに、女性のエンパワーメントは、これまで女性に否定されてきた戦略的な人生の選択を行う女性の能力を指します。[ 8 ]
国家、企業、コミュニティ、グループは、女性のエンパワーメントの概念を取り入れたプログラムや政策を実施することで恩恵を受ける可能性がある。[ 9 ]女性のエンパワーメントは、開発に利用できる人的資源の質と量を向上させる。[ 10 ]エンパワーメントは、人権と開発に取り組む際の主要な手続き上の懸念事項の1つである。
女性のエンパワーメントは経済的および社会的成果の鍵となる。女性のエンパワーメントを促進するプロジェクトからの利益は、単にジェンダーを主流化するだけのプロジェクトよりも大きい。[ 11 ]農業および農村開発のための二国間融資の半分以上は既にジェンダーを主流化しているが、ジェンダーを基本的問題として扱っているのはわずか6%である。小規模生産者の半数が女性のエンパワーメントに焦点を当てた開発介入から恩恵を受ければ、5800万人の所得が大幅に増加し、2億3500万人のレジリエンスがさらに高まるだろう。[ 11 ]
国連食糧農業機関（FAO）によると、女性のエンパワーメントを高めることは女性の幸福（女性の問題のための女性）にとって不可欠であり、農業生産、食料安全保障、食生活、子供の栄養にプラスの影響を与える。[ 11 ]
女性のエンパワーメントを定義する原則はいくつかあり、例えば、エンパワーメントされるためには、まず無力な立場から始めなければならない。外部の者からエンパワーメントを与えられるのではなく、自ら獲得しなければならない。他の研究では、エンパワーメントの定義には、人々が人生において重要な決定を下す能力を持ち、それに基づいて行動できる能力も含まれるとされている。エンパワーメントと無力は、過去の時点において互いに相対的な関係にある。エンパワーメントは結果ではなくプロセスである。[ 2 ]
学者たちは、経済的エンパワーメントと政治的エンパワーメントという2つの形態のエンパワーメントを特定している。[ 12 ] [ 13 ]
1980年代以降、新自由主義の推進は、経済的成功の尺度として競争力と自立を優先してきた。[ 14 ]社会が好む新自由主義の基準を満たさない個人や、彼らが属するコミュニティは軽蔑され、自尊心が低下しがちである。[ 14 ]新自由主義が好むイメージに合わないグループには、下層労働者階級や失業者などが含まれる。[ 14 ]
具体的には、新自由主義は福祉改革政策を通じて女性の自尊心に悪影響を与えてきました。メアリー・コーコランらは、保守的な福祉改革者は福祉依存が貧困の原因だと考えていると理論づけています。[ 15 ]このため、福祉改革者は福祉受給資格の基準を拡大し、福祉に依存する人の数を制限しています。[ 15 ]これらの基準には、就労要件や期間制限などがあり、女性を急速に労働市場に押し出しています。[ 15 ] [ 16 ]女性の労働市場への積極的な参入は、シングルマザーや無償の介護労働者はアメリカ経済にとって非生産的であるという考えを強化します。[ 16 ]その結果、女性は母親としての責任や家庭の責任を負いながら、低賃金で不安定な仕事に甘んじざるを得なくなります。[ 15 ]学者たちは、福祉改革の根本的な目的は、女性の主体性と経済的自立を抑圧することによって女性の力を奪うことだと考えています。[ 17 ] [ 18 ] [ 16 ]女性は、職業訓練などの女性のエンパワーメントの機会を創出することで、新自由主義の社会的影響や福祉改革に対抗することができる。[ 17 ] [ 16 ] [ 15 ]
さらに、政策立案者は、正規市場への参入を支援するために職業訓練を支援することが提案されている。[ 12 ]一つの提案は、女性が家庭内でより高い交渉力を持つことができるように、より多くの正規教育の機会を提供することである。女性は家庭外でより高い賃金を得る機会が増え、結果として、女性が市場で仕事を得やすくなる。[ 19 ]
女性のエンパワーメントとジェンダー平等の達成は、社会が国の持続可能な発展を確実にするのに役立ちます。多くの世界の指導者や学者は、ジェンダー平等と女性のエンパワーメントなしには持続可能な発展は不可能だと主張してきました。 [ 15 ]持続可能な発展は、環境保護、社会経済開発、そして女性のエンパワーメントを受け入れます。女性と開発の文脈では、エンパワーメントには、女性が自分で決定できる選択肢を増やすことが含まれる必要があります。[ 20 ]
女性の財産相続権と土地所有権へのアクセスを強化することは、女性の経済的エンパワーメントに用いられるもう1つの方法です。これにより、女性はジェンダー不平等に対処するために必要な資産蓄積、資本、交渉力のより良い手段を得ることができます。発展途上国や後発開発途上国では、女性は性別のみを理由に土地を所有することを法的に制限されることがよくあります。[ 19 ]土地に対する権利を持つことで、女性は通常は持たないような交渉力を得ることができ、経済的自立や正式な金融機関を利用する機会が増えます。
人種は、雇用などの分野における女性のエンパワーメントに不可欠な影響を与えます。雇用は女性のエンパワーメントを促進するのに役立ちます。多くの研究者は、女性のエンパワーメントについて議論する際には、社会的にエンパワーメントを得ることをより困難にする、恵まれない女性が直面するさまざまな障壁について議論することが、雇用に関連する人種の影響を検証する際に重要であると示唆しています。機会が性別、人種、階級によってどのように構造化されているかを十分に検証することで、社会の変化が起こり得ます。仕事の機会と職場環境は、女性のエンパワーメントを生み出すことができます。職場でのエンパワーメントは、仕事の満足度とパフォーマンスにプラスの影響を与え、職場での平等はエンパワーメントの感覚を大きく高めることができます。[ 21 ]
女性が安定した仕事に就く機会を得たとしても、有色人種の女性は職場環境において平等なアクセスや特権の欠如に直面します。彼女たちは職場でより多くの不利な状況に置かれます。パトリシア・パーカーは、アフリカ系アメリカ人女性のエンパワーメントは、支配への抵抗、自己主張、社会規範や期待への不順であると主張しています。権力との関連で、フェミニストの視点では、エンパワーメントは不平等な権力関係のシステム内における抵抗の一形態とみなされます。人種、ジェンダー、階級政治の社会環境において、職場環境におけるアフリカ系アメリカ人女性のエンパワーメントは、「適切なアイデンティティと行動の意味を固定しようとする試みへの抵抗と見なすことができ、そのような意味はアフリカ系アメリカ人女性に対して支配的、搾取的、その他抑圧的であると解釈される」のです。[ 22 ]女性のエンパワーメントについて語る際、多くの学者は、人種、階級、ジェンダーの影響を受ける、日常的な組織生活における女性に対する社会的不正義を検証することを提案しています。
女性の経済的エンパワーメントのための別の方法論には、マイクロクレジットも含まれます。[ 23 ]マイクロファイナンス機関は、担保を必要とせずに低金利のローンへのアクセスを提供することで、地域社会の女性をエンパワーメントすることを目指しています。 [ 24 ]より具体的には、マイクロファイナンス機関は、起業家になりたい女性にマイクロクレジットを提供することを目指しています。[ 24 ]マイクロクレジットとマイクロローンの成功と効率性は議論の的となっており、常に議論されています。[ 25 ]批判者の中には、マイクロクレジットだけでは、女性がローンの使途をコントロールできることを保証できないと主張する人もいます。マイクロファイナンス機関は、男性が依然として家計を管理できる文化的障壁に対処していません。その結果、マイクロクレジットは単に夫に譲渡される可能性があります。マイクロクレジットは女性の家事義務を軽減するものではなく、女性がクレジットを持っていても、男性ほど市場で活動する時間はありません。[ 24 ] [ 26 ]
政治的エンパワーメントは、公的領域と私的領域の両方でジェンダー平等と女性の主体性を最大限に支援する政策の策定を支援する。提案されている方法は、政策決定や議会の役職における女性の数にクォータを設けるアファーマティブ・アクション政策の策定である。[ 19 ] 2017年現在、下院および一院制議会の役職に就いている女性の割合は世界平均で23.6%である。[ 13 ]さらに、女性の投票権、意見表明権、そして公平な当選機会を得て公職に立候補する能力を高めるための提言がなされている。 [ 9 ]女性は一般的に家庭での育児や家事の責任と結びつけられているため、労働市場への参入や事業経営に費やす時間が少ない。家庭内での女性の交渉力を高める政策には、離婚の場合を考慮した政策、女性の福祉向上政策、そして女性が資源（財産権など）を管理できるようにする政策が含まれる。[ 19 ]しかし、参加は政治の領域に限ったことではない。これには、家庭や学校への参加、そして自分で選択する能力が含まれる。一部の理論家は、女性がより広範な政治参加に進む前に、家庭内での交渉力と主体性を獲得する必要があると考えている。[ 27 ]
女性は指導者に選ばれる可能性が低く、政治に関与して意思決定を行う可能性も低くなります。[ 28 ]女性は、経済的、社会的、法的制約のために、地域社会のリーダーになることができませんでした。[ 28 ] [ 29 ]組織的および文化的制約は、男性が支配的な分野でも女性に影響を与えます。そのような産業には、科学、工学、金融などが含まれます。[ 28 ] [ 29 ]
国連事務総長のアントニオ・グテーレス氏は、女性は社会のあらゆる側面に平等に参加して初めて知識、知恵、洞察力を得られると述べています。女性の平等な代表は平和に貢献し、紛争を減らし、長期的な持続可能な開発を支援します。[ 30 ] 国連開発計画（UNDP）は、政党の政策や綱領におけるジェンダー平等に懸念を示し、政党における女性の存在感と影響力を支援するための行動を取ることを約束しています。[ 31 ] VoteRunLeadの創設者であるエリン・ヴィラルディ氏は、選挙運動にボランティアとして参加したり、自ら立候補したりする女性の数が増えているにもかかわらず、女性の政治的地位へのアクセスにおける社会的不平等を認識することは、真の変化を生み出す機会であると指摘しています。[ 30 ]
国連開発計画（UNDP）によると、女性の政治参加を増やすには：[ 31 ]
国連のコミットメントに沿って、世界知的所有権機関（ WIPO）もまた、女性のエンパワーメントが持続可能な経済、社会、文化の発展に不可欠であることを認識しています。[ 32 ] WIPOの女性の革新と創造性を保護し、評価するというコミットメントは、知的財産とジェンダー行動計画（IPGAP）に具体化されています。IPGAPは、革新的で創造的な活動における女性の役割を強化することによる経済的利益についての認識を高め、政府や利害関係者が女性と女児を支援する国家エコシステムを改善するためのデータと政策立案ツールを身につけるのを助け、女性が起業活動で知的財産を使用することを奨励する具体的なインパクト主導型の活動を提供します。[ 33 ] IPGAPは、世界中の女性と女児の経済的平等とエンパワーメントを達成するための行動枠組みです。 [ 33 ] 2023年4月、WIPO事務局長のダレン・タン氏は、世界中の女性と少女が知的財産権を活用して経済成長を支援するよう奨励することで、ジェンダーギャップを解消し、エンパワーメントするという組織の取り組みを発表しました。「私たちのデータによると、女性は男性よりも世界の知的財産制度を利用する頻度が低いことがわかっています。これは私たち全員にとって損失です。WIPOは知的財産におけるこのジェンダーギャップを解消するために取り組んでいます」。[ 34 ]この発表は、2023年世界知的所有権デーの祝典で行われました。
デジタルスキルは、女性が地方自治体に関与し、地域社会における意思決定権を高めるのに役立ちます。たとえば、ブラジルとインドのWomen-govプロジェクトは、ICTを通じて女性が地方自治体への理解とコミュニケーションを向上させるのに役立っています。[ 35 ]ブラジルでは、このプロジェクトは女性のコミュニティリーダーに、政府の保健サービスに関するオンラインデータにアクセスして活用し、地域社会の公衆衛生上の懸念に適切に対応できるように訓練しました。インドでは、このプロジェクトは女性の団体と協力して、女性が運営するインターネット接続されたコミュニティ情報センターを設立し、政府の支援（福祉や権利を含む）の申請を容易にし、それによって団体、地方自治体、公共機関間の連携を強化しました。[ 36 ]
デジタルスキルを持つ女性は、地域の問題についてより効果的に意見を表明し、自分たちや地域社会に影響を与える決定の結果に影響を与えることができます。デジタルスキルは、女性が政治運動に参加する力を与えることもできます。[ 35 ]例えば、ICTの匿名性により、一部の女性は抑圧的な社会における言論の自由の制限を回避できる可能性があり、オンラインネットワークを通じた集団動員により、女性はジェンダーに基づく問題についてキャンペーンを行うことができます。[ 36 ]研究によると、イラクの女性グループは、オンラインコンポーネントを含むマルチメディアキャンペーンを使用して、クルド地域政府に女性器切除の慣習を違法とするよう働きかけることに成功しました。[ 37 ]携帯電話で撮影され、ソーシャルメディアを通じて拡散された画像は、中国における家庭内暴力に注目を集め、強制堕胎に関する裁判のメディアの扱いに影響を与えました。[ 38 ]
FAOによると、ICTを通じて農村部の女性をエンパワーメントするための成功要因は7つある。[ 39 ]
地方、国、地域、国際レベルでの政府の規制上の役割は、インフラの障壁に対処し、規制環境を調和させ、包括的でジェンダーに配慮したものにし、すべての利害関係者を詐欺や犯罪から保護する上で極めて重要である。[ 39 ]
進歩的な社会として、女性の権利とエンパワーメントを支持する私たちは、文化を女性の権利に対する障壁や障害としてのみ見るのをやめなければなりません。[ 40 ]文化は多様性の不可欠な大きな部分であり、女性の平等な機会を確保しようとする媒体です。[ 41 ]文化は、女性が自分の価値観に誇りを持つ自由を認めており、それが正統的なものであろうと現代的なものであろうと関係ありません。これは、文化の精神をまとった何世紀にもわたる虐待が継続されるべきであり、ましてや称賛されるべきであるという意味ではありません。エンパワーメントという考えに包まれた伝統は、フェミニズムの観点から間違いなく反対されるべきです。たとえば、ある研究によると、女性が査読付きジャーナルに自分の著作を掲載する平等な機会を得られるのは、著者の性別が査読者にまったく知られていない場合に限られます。[ 41 ]これは、文学における女性の表現の欠如につながった歴史的な習慣的文化の結果であり、したがって、すべての文化的遺産を称賛したり奨励したりできない、またすべきではない理由を強く示しています。
女性の平等な文化的権利が認められ、実施されることが必要であり、それはひいては女性の劣等感や従属状態を克服する形でジェンダーの再構築に役立つだろう。さらに、国連の文化的権利分野の専門家であるファリダ・シャヒード氏が主張するように、これは女性が人権を完全かつ平等に享受するための条件を大幅に改善するだろう。
シャヒード氏はさらに、女性の視点と貢献は、文化生活の周縁から、今日世界中で文化を創造し形作るプロセスの中心へと移行しなければならないと付け加えている。[ 40 ]「女性は、コミュニティのどの伝統が尊重され、保護され、将来の世代に伝えられるべきかを決定する権限を与えられた、平等な代弁者として認められ、支援されなければならない。」[ 40 ]
マララ・ユスフザイは、言語と識字能力が植民地主義的、帝国主義的な視点に抵抗するためにどのように利用できるかを示す好例である。[ 42 ]西洋メディアは彼女を教育の英雄、テロとタリバンによる暴力の対象、そして女性に対する敵意の犠牲者として崇拝した。[ 42 ]彼女は著書の中で、自らの文化的伝統を考察し評価し、識字能力に対する別の理解を提示する力強い声として自らを再位置づけている。[ 42 ]
フェミニズムは、女性のエンパワーメントを創出するという運動の目標によって定義されます。[ 43 ]フェミニストが女性のエンパワーメントの感覚を促進するために使用する2つの方法は、意識の向上と、女性参加者および彼女たちの外部の抑圧者との関係構築です。[ 18 ] [ 44 ]
女性のエンパワーメントを実現するために、フェミニストは意識向上を無作為に利用します。[ 18 ]意識を高めることで、女性は自分の個人的な苦悩だけでなく、それが政治的および経済的な問題とどのように関連しているかについても知識を得るようになります。[ 45 ] [ 18 ]意識を高めることで、疎外された個人は、より大きな社会構造の中で自分がどこに位置しているかを認識し、抑圧の根源を特定することができます。[ 45 ] [ 18 ]問題を認識することで、自己動員が始まり、それがまさにエンパワーメントを生み出します。
しかし、学者シェーン・ブレイディとメアリー・オコナーは、「意識を高める」という用語は参加者に誤解され、不快に思われる可能性があると指摘している。[ 46 ]「意識を高める」という用語を使うと、疎外されたコミュニティが自分たちの抑圧を認識しておらず、それに対処する方法も知らないという考えを植え付けてしまう。[ 46 ]
さらに、フェミニスト、特にフェミニストの組織者は、女性のエンパワーメントを生み出す手段として関係構築に重点を置いている。[ 46 ] [ 47 ] [ 44 ]学者たちは、社会における権力格差の拡大は、それを埋めるために必要な関係の欠如によるものであるため、関係構築がエンパワーメントにつながると主張している。[ 48 ]関係を形成し維持する際には、両者の間で協力と対立の両方のバランスを取る必要がある。[ 45 ] [ 48 ]対立は、コミュニティのメンバーが政府代表者などの外部の権力者と関係を築こうとする状況でよく発生する。[ 48 ] [ 47 ]
協力と対立するアイデアの審議のための場を育むことは重要です。なぜなら、意見の相違を整理することで[ 48 ]、当事者間の信頼関係を築くことができるからです。[ 46 ]さらに、対立は女性参加者にとって個人的にも有益です。なぜなら、対立は問題解決能力を育み[ 48 ]、社会に関する新たな知識や視点の源泉を開くからです。[ 48 ]研究者たちは、関係構築には非政治化の傾向があると指摘しています。なぜなら、この活動は女性に影響を与える抑圧的な構造に直接挑戦するものではないからです。[ 48 ]この非政治化の傾向の具体的な観察例として、ストーリーテリングがあります。関係構築の際、フェミニストは女性参加者に対し、抑圧的なシステムへのアプローチ戦略を審議するのではなく、ジェンダー抑圧に関する個人的な経験を共有するよう促します。
「I Live Here Project」という団体は、世界中のコミュニティで基本的な人権が確実に満たされるように尽力しています。その目標は、「代弁する」のではなく「共に語る」ことです。「私たち」対「彼ら」という構図は、統一された声を生み出すからです。彼らは西洋のフェミニズムの理想を押し付けるのではなく、これらの女性たちにツールを提供しようとしています。[ 49 ]
西洋のフェミニズムの理想を押し付けると、文化的な違いや視点を考慮に入れられないことがある。目標は、これらの視点を利用して人々の知識を広げ、これまで語られてこなかった正確な物語を伝えることである。[ 49 ]
女性のエンパワーメントは、ジェンダーエンパワーメント指標（GEM）によって測定できます。GEMは、特定の国における女性の政治的および経済的な参加度を計算します。GEMは、「議会における女性の議席の割合、女性議員、上級官僚、管理職の割合、女性の専門職および技術職の割合、経済的自立を反映する所得の男女格差」を追跡することによって計算されます。 [ 9 ]この情報に基づいて国をランク付けします。
GEMに対する批判の一つは、ジェンダー、宗教、文化的背景、法的背景、女性の権利侵害といった社会に関する要因を考慮していないという点である。[ 50 ]ジェンダーエンパワーメント指標は、女性のエンパワーメントを測定するための一貫した標準化されたアプローチを試みているが、その過程で、GEMは歴史的要因、女性の自律性、ジェンダー分離、女性の参政権における差異を考慮していないと批判されている。[ 51 ]
ザンビアのルサカを拠点とするジェンダーと開発のコンサルタント、サラ・フルペキレ・ロングウェは、1995年にロングウェの女性エンパワーメント・フレームワーク（WEF）を開発しました。国連によって採択されたWEFは、女性のエンパワーメントを達成し、世界中の女性関連のプログラムやプロジェクトの開発を計画および監視するためのツールキットです。[ 52 ]このフレームワークを使用して、政策や計画における女性のエンパワーメントを評価し、強化することは有益です。このフレームワークは、計画担当者が女性のエンパワーメントと平等が実際に何を意味するのかを問い直すのに役立ちます。WEFには、女性のエンパワーメントとジェンダー平等へのコミットメントを強調する5つの側面があります。それは、福祉、アクセス、良心、参加、および管理です。[ 52 ]
女性の参加と相対的な平等を算出するその他の指標には、ジェンダー平等指数（GPI）やジェンダー関連開発指数（GDI）などがある。[ 9 ] GDIは、国連開発計画（UNDP）が算出する指標である。
（UNDP）は、国内の男女間の不平等を測定します。この測定に対する批判の一つは、GDIの計算は人口の男性と女性の達成分布のみに依存しているため、GDIは男女間の不平等を測定しておらず、代わりに所得、教育、健康の絶対レベルを測定しているというものです。[ 50 ]
女性のエンパワーメントを評価するより定性的な方法は、行動の制約を特定することです。これにより、男女間の力関係を特定することができます。これは参加型のプロセスであるため、ジェンダー差別についての議論を促進します。[ 2 ]後日、女性に対する制約を比較することで、変化や拡大をより明確に特定することもできます。女性の主体性の発展を評価することで、取られた行動を評価することができます。これらの評価は、外部グループではなく、女性自身が取った行動に基づいている必要があります。外部グループは女性のエンパワーメントを促進することはできますが、エンパワーメントを女性に与えることはできません。[ 2 ]
女性のエンパワーメントと平等に対する障壁の多くは、文化的規範の結果である。多くの女性はジェンダー不平等がもたらす問題に気づいているが、他の女性はそれに慣れてしまっている。[ 53 ]権力を持つ多くの男性は、女性にとって不公平な社会規範を覆すことに躊躇している。[ 54 ]
研究によると、インターネットへのアクセスの増加は、女性の搾取の増加にもつながる可能性がある。[ 55 ]ウェブサイトで個人情報を公開すると、一部の女性の身の安全が危険にさらされる。2010 年、Working to Halt Online Abuse は、女性の 73% がそのようなサイトを通じて被害を受けたと述べている。被害の種類には、サイバー ストーキング、嫌がらせ、オンライン ポルノ、フレーミング、[ 56 ]特に職場でのセクシャル ハラスメントが含まれる。これは、ビジネス、貿易、銀行および金融、販売およびマーケティング、ホスピタリティ、公務、講義、教育、および教育で最も頻繁に発生する。[ 57 ]国際労働機関 (ILO) によると、セクシャル ハラスメントは、性別に基づく明確なジェンダー差別の一形態であり、男性と女性の間の不平等な力関係の表れである。国連女性差別撤廃条約（CEDAW）は、職場における性的嫌がらせや暴力から女性を守るための保護措置の強化を求めている。54%（272人）が職場で何らかの性的嫌がらせを経験している。被害者の79%は女性、21%は男性である。[ 57 ]
研究によると、女性は職場で男性よりも多くの障壁に直面している。性別に関連する障壁には、セクシャルハラスメント、不公平な採用慣行、キャリアアップ、そして同じ仕事をしているにもかかわらず女性が男性よりも低い賃金しか受け取っていない不平等な賃金などがある。[ 58 ]フルタイムで年間を通して働く男性と女性の収入の中央値を見ると、2014年の政府データでは、女性が男性の1ドルに対して0.79ドル稼いでいることが分かった。全米女性と子供のためのパートナーシップが2014年に実施した調査によると、働く母親の平均収入はさらに少なく、父親の1ドルに対して0.71ドルだった。賃金格差に関する公の議論の多くは、女性が男性の同僚と同じ仕事をして同じ賃金を得ることに焦点を当てているが、多くの女性は「妊娠ペナルティ」または「母性ペナルティ」と呼ばれるものに苦しんでいる。これは、妊娠に対する制度化された見方が女性の献身を疑問視しているため、妊娠中の女性と妊娠していない女性の両方に影響を与える可能性がある。[ 59 ] 女性は、仕事を続けるか子供を持つかという決断を迫られる立場に置かれており、それが米国や世界の多くの国々で産休に関する議論につながっている。
2016年3月、テクノロジー系キャリアウェブサイトのDiceは、16,000人以上のテクノロジー専門家を対象とした調査結果を発表し、同等の教育、経験、役職を比較した場合、賃金格差はなく、過去6年間格差はなかったことを明らかにした。[ 59 ]
ジェンダー平等の追求は依然として世界的な課題である。社会経済生活のあらゆる分野で、長年にわたるジェンダー格差が各国で続いている。この問題を強調するために、パリで開催された女性フォーラムで「ジェンダー平等の追求：険しい戦い」が発表された（OECDのグローバルレポートによる）。[ 60 ] ジェンダー不平等を理解し、特定の障壁を取り除くことだけが、持続可能な管理を確立する唯一の方法である。[ 61 ]
持続可能な環境を管理する上で課題となる、3つの重大なジェンダー不均衡があります。[ 61 ] [ 62 ]
土地は文化的なアイデンティティにとって重要であり、食料、住居、収入などの日々の生存に必要な資源を確保します。[ 61 ] [ 62 ]食料、収入、家計資源のために土地を利用する上で重要な役割を果たしているにもかかわらず、世界の土地の13.8%しか女性が所有していません。また、土地の権利のあらゆる側面（売却、管理、支配など）において、多くの法的および社会的な障害に直面しています。これが、土地の権利が不確かなために女性が活動に参加することが難しい理由となっています。気候変動に関する政府間パネル（IPCC）の研究によると、女性の土地へのアクセスは投資と管理を促進します。[ 61 ]
2023年のFAOの調査によると、持続可能な開発目標指標5.a.2について報告している国の半数では、女性の土地の権利に対する法的保護が弱い。[ 11 ]女性の土地所有について報告している国（持続可能な開発目標指標5.a.1）の40%以上で、農業用地の所有権または保有権を有する男性の割合は女性の2倍であり、報告している46か国のうち40か国では、そのような権利を有する男性の割合が女性よりも高い。[ 11 ]それでも、過去10年間で18か国のうち10か国で土地所有者に占める女性の割合が増加し、サハラ以南アフリカと南アジアのいくつかの国では顕著な改善が見られた。[ 11 ]
家庭における女性の責任は、意思決定への参加や関与を困難にしている。[ 61 ] これは、資源の管理や意思決定を行う際に、女性のニーズ、優先事項、スキルが無視されていることを示している。これは、コミュニティにおけるエンパワーメントや変化を起こす力に影響を与える。[ 60 ] [ 61 ]
ヒューマン・ライツ・ウォッチは、世界中の多くの女性が職場で有害な環境に直面し、さまざまな望まない性的行為に遭遇していると主張している。[ 63 ] これは、身体的および精神的健康から社会参加に至るまで、女性に長期的な影響を与える。[ 61 ] 女性の成長価値を阻害し、性別に基づく仕事の差別の一因となっているのは、職場での暴力に耐える恐怖である。[ 63 ]
人々は公の場で議論し、医療、社会保障、その他の権利について政府に要求する。[ 64 ]特に、教育は女性が子供の健康、幸福、生存スキルを習得する機会を向上させる選択をする力を与える。[ 65 ] [ 14 ]教育は、病気の予防と抑制について他者に知らせる。このような教育は、女性が幼少期を過ぎて結婚したり、子供の数を減らしたりするなど、福祉を向上させる選択をする力を与える。教育は女性の権利に対する意識を高め、自尊心を高め、権利を主張する機会を与えることができる。[ 66 ]
教育は普遍的に利用できるものではなく、ジェンダー不平等は依然として存在している。多くの国で大きな懸念となっているのは、学校に通う女子の数が限られていることだけでなく、教室に入った女子のための教育の道筋の数も限られていることである。科学、技術、工学、数学（STEM）教育における女子の参加率と学習成果の低さに対処するための取り組みが行われている。[ 67 ]
世界のいくつかの地域では、少女や女性が学校に通っているという理由で攻撃されることがあるが、[ 68 ]これを阻止するための社会的な取り組みが不足している可能性がある。[ 69 ]
教育は識字能力に多くの要因を及ぼす可能性があるため、教育者や活動家は社会的なジェンダー神話や物語を考慮に入れるべきである。[ 70 ]識字能力は可能性と力につながる可能性があるが、人々を疎外し、力を奪う可能性もある。[ 70 ]学生は通常、「識字能力が高ければ高いほど、成功する」という主流の物語を連想する。[ 71 ]この物語は言語習得と識字能力の問題を体現しており、識字能力に関する文化的に規定された考え方を肯定する可能性がある。[ 71 ] [ 72 ]
インターネットは、ソーシャルメディア上でハッシュタグを作成、拡散、利用することで、女性に力を与える源となることが多い。20世紀後半のインターネットアクセスの拡大により、女性は自らを力づけるためのさまざまなツールを手に入れた。女性は、FacebookやTwitterなどのソーシャルネットワーキングサイトをオンライン活動に利用し始めた。[ 55 ]オンライン活動を通じて、キャンペーンを組織したり、平等な権利のために意見を表明したりすることで、自らを力づけることができる。[ 73 ]
ブログは、女性の教育的エンパワーメントのためのツールの1つとして登場しました。カリフォルニア大学ロサンゼルス校が行った研究によると、自分の病気について読んだり書いたりする患者は、そうでない患者よりも気分がずっと良く、知識も豊富であることが多いです。[ 74 ]他の人の経験を読むことで、患者はよりよく学び、他のブロガーが提案する戦略を適用することができます。[ 74 ]
eラーニング技術の発展により、教育は女性にとってより身近で手頃なものとなり、キャリアアップのための新しいスキルを習得できるようになった。[ 75 ]
オンライン活動が影響を与えた例としては、2013年のオンラインキャンペーンがあり、Facebookが女性に対する憎悪を広める様々なページを削除しました。このキャンペーンは100人の女性活動家によって開始されました。[ 76 ] 2017年に#AintNoCinderellaというハッシュタグが登場したとき、インドの29歳の女性、ヴァルニカ・クンドゥが8月4日の深夜過ぎに車で帰宅中にSUVに乗った2人の男に尾行され嫌がらせを受けた後、このハッシュタグは急速に広まりました。[ 77 ]クンドゥは、特にBJP政権の副大統領ランヴィール・バッティによって、夜遅くまで外出していたことを非難されました。これにより、インドや世界の他の地域の女性たちが、女性には従わなければならない特定の門限はないことを示すために、ハッシュタグ「#AintNoCinderella」を付けて夜遅くまで外出している自分の写真を共有するようになりました。[ 78 ]
国連は、世界をより良い場所にするために持続可能な開発目標（SDGs）と呼ばれる一連の目標を発表しました。 [ 79 ] 17の目標のうち、4番目の目標は、すべての人々が教育を受けられるようにすることを目指しています。女性の教育を向上させるために、学校に女性を含めるための大きな努力がなされてきました。[ 80 ] 5番目の目標は、女性と女児がさまざまな種類の機会（医療、教育、仕事など）に平等にアクセスすることで、ジェンダー平等を達成できるようにすることに焦点を当てています。[ 81 ]
国内では、米国は1920年に女性に投票権を与えたり、1964年に性別に基づく差別を禁止したり、1978年に妊婦に対する差別を禁止したりするなど、法律の制定を通じて女性の地位向上を図ってきた。女性が政治に参加するようになったことで、ジェンダー平等がさらに進んだ。初の女性下院議長、大統領選に出馬したファーストレディ、最高裁判所で初めて女性判事を務めた人物、初の女性副大統領[ 82 ]は、権力を持つ女性に対する社会的な受容の進展を示す画期的な出来事であった[ 83 ] 。
米国はさまざまな形で第三世界諸国に海外援助を提供しており、その一つが教育プログラムの提供である。議会には女子教育を保障するための法案があり、その一つが「女子教育へのアクセス保護法」である。これらの法案は、適切な教育が女子を貧困から救い出し、搾取を減らすという信念に基づいて制定されている。[ 84 ]
米国が行ったもう 1 つの行動は、2003 年にブッシュ政権によって開始されたPEPFARプログラムです。米国は、このプログラムの期間中にサハラ以南アフリカへの資金提供に 14 億ドル以上を費やしました。このプログラムは、世界的なHIV/AIDS危機に対応して実施され、若い少女や女性の間で禁欲を促進しました。[ 85 ] DREAMS とのパートナーシップがあり、PEPFAR との主な目的は、少女と女性の両方が、決意があり、回復力があり、力があり、エイズがなく、指導を受け、安全な女性に成長できるようにすることでした。[ 86 ]このプログラムは HIV リスク行動を減らすのにあまり効果がなかったという批判があり、ジョン ディートリッヒなどの批評家は、援助の文脈が結婚前の禁欲を選択するという西洋の信念を強化したことを懸念しています。[ 87 ] [ 88 ]
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