ジョナサン・グローバー

ジョナサン・グローバー（/ ˈ ɡ l ʌ v ər / ; 1941年生まれ）は、倫理学に関する著書や研究で知られるイギリスの哲学者。現在はロンドン大学キングス・カレッジで倫理学を教えている。グローバーは、米国の独立した生命倫理学研究機関であるヘイスティングス・センターの研究員であり、^[1]オックスフォード大学ウエヒロ実践倫理センターの著名な研究員でもある。^[2]

グローバーはトンブリッジ校で教育を受け、後にオックスフォード大学コーパスクリスティ・カレッジに進学した。オックスフォード大学ニュー・カレッジで哲学のフェローおよび講師を務め、現在はオックスフォード・ウエヒロ実践倫理センターの著名な研究員である。^[3]

1977年に初めて出版されたグローバーの著書「死を引き起こし、命を救う」は、中絶、幼児殺害、自殺、安楽死、人々の間の選択、死刑、戦争と平和の問題など、生と死の決定に関する実際的な道徳的問題を扱っている。彼のアプローチはおおむね帰結主義（功利主義）であるが、個人の自律性、つまり他人を単なる手段としてではなく目的として扱うべきであるというカント的な考えに大きな重きを置いている。彼は、単なる意識の期間や人生そのものが本質的に価値があるという考えを批判している。これらの状態が重要なのは、それらが他の価値あるものの前提条件であり、生きる価値のある人生を作るためであると彼は主張する。したがって、人間の命に絶対的な神聖さはない。^[4]彼は二重結果の原則^[5]と行為不作為の原則^[6]を批判し、特に、人を殺すことと故意に死なせることの間には大きな道徳的違いがあるという考えを批判している。彼はまた、哲学だけでなく歴史や文学からの洞察も引き出している。20世紀の戦争と道徳的距離というテーマについて、彼は「遠くから殺す方が簡単なので、それほど怪物になる必要はないという感覚がある」と書いている。 ^[7]全体を通して、抽象的な原則を非人格的に適用するのではなく、影響を受ける人々にとっての道徳的選択の結果に重点が置かれている。

1999年に出版された『人類：20世紀の道徳史』で、グローバーは、我々が野蛮な行為に走る傾向がある心理的要因を考察し、人間が作り上げた道徳的伝統と道徳的想像力の涵養が、他者に対する情け容赦ない利己的な扱いから我々を抑制するためにどのように機能するかを示唆している。我々の中にいる怪物に対する理解を深めることは、怪物を檻に閉じ込めて封じ込めるプロセスの一部であると彼は主張する。^[8]彼は、ナチスの大量虐殺、スターリン、毛沢東、ポルポト政権下での大量殺戮、そしてより最近ではボスニアとルワンダでの虐殺など、20世紀に行われた様々なタイプの残虐行為を調査し、それらに対してどのような防壁があり得るかを検討している。彼は、宗教が防壁を提供してきたが、それが侵食されつつあることを認めている。彼は3つのタイプの防壁を特定している。より信頼できる2つは、同情と人間の尊厳への尊重である。信頼性の低い3番目は道徳的アイデンティティである。「私はそのようなことをしないタイプの人間だ」。この3番目は、道徳的アイデンティティの概念自体が歪められる可能性があるため、信頼性が低い。ナチスがそうしたのである。^[9]

サム・ハリスは『信仰の終焉：宗教、テロ、理性の未来』の中で、グローバーの次の言葉を引用している。「身近な人々との関わりは、単純な利己心を蝕む。夫、妻、恋人、親、子供、友人は皆、利己的な関心の境界を曖昧にする。フランシス・ベーコンは、子供を持つ人々は運命に人質を与えたと正しく言った。避けられないことに、他の形の友情や愛情も私たちを人質にしている...狭い利己心は不安定になる。」^[10]

1989年、欧州委員会はグローバーを胚研究と生殖補助に関する委員会の委員長に任命した。^{[11] [12]}

2018年、グローバーは生命倫理学における功績によりダン・デイビッド賞を受賞した。 ^{[13] [14]}

• グローバー、ジョナサン（1970）。責任。ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 0-7100-6879-4LCCN  72538624 。
• グローバー、ジョナサン（1976年）。心の哲学。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-875038-2LCCN  77362023 。
• グローバー、ジョナサン（1977年）。死を引き起こし、命を救う。ハーモンズワース：ペンギン。ISBN 0-14-022003-8LCCN  78311606 。
• グローバー、ジョナサン (1984)。『どんな人間が存在するべきか? 』ハーモンズワース:ペンギン社。ISBN 0-14-022224-3LCCN  84230104 。
• グローバー、ジョナサン（1988年）。I ：個人のアイデンティティの哲学と心理学。ロンドン：アレンレーン。ISBN 0-7139-9001-5LCCN  87083462 。
• グローバー、ジョナサン、他 (1989)。「新しい生殖技術の倫理：欧州委員会へのグローバー報告書」デカルブ：ノーザンイリノイ大学出版局。ISBN 0-87580-147-1LCCN  88034523 。
• グローバー、ジョナサン編（1990年）。 『功利主義とその批判』ニューヨーク：マクミラン。ISBN 0-02-344134-8LCCN  89008279 。
• ナスバウム、マーサ C. ; グローバー、ジョナサン編 (1995)。女性、文化、開発：人間の能力の研究。オックスフォード：クラレンドン プレス。ISBN 0-19-828917-0LCCN  94042602 。
• グローバー、ジョナサン（1999年）。『人類：20世紀の道徳史』ロンドン：ジョナサン・ケープ。ISBN 0-224-05240-3LCCN  00274389 。
• グローバー、ジョナサン（2006年）。『子どもを選ぶ：遺伝子、障害、デザイン』オックスフォード：クラレンドン・プレス。ISBN 0-19-929092-XLCCN  2005030309 。
• グローバー、ジョナサン（2014）。「異質な風景？：混沌とした心の解釈」ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 9780674599185. LCCN  2014005635.B

• グローバー、ジョナサン (2009)、「アイデンティティ、暴力、そして幻想の力」、カンバー、ラヴィ、バス、カウシク(編)、より良い世界のための議論:アマルティア・センを称えるエッセイ| 第 2 巻: 社会、制度、発展、オックスフォード、ニューヨーク: オックスフォード大学出版局、pp. 452–469、ISBN 9780199239979。

• ジョナサン・グローバーのウェブサイト
• キングス・カレッジのグローバーのページ
• IMDbのジョナサン・グローバー