ブルーブックの裏切り

ウェールズの教育状況に関する調査委員会の報告書は、ウェールズでは一般に「ブルーブックの裏切り」または「ブルーブックの裏切り」（ウェールズ語：Brad y Llyfrau Gleision）または単に「ブルーブック」と呼ばれ、1847年に英国政府が3部構成で発行したもので、ウェールズ人を軽蔑したとしてウェールズで大騒動を引き起こしました。特に、ウェールズ人の非順応性、ウェールズ語^[1]^{: 2} 、および一般的なウェールズ人の道徳観が痛烈でした。ウェールズの愛称Brad y Llyfrau Gleisionは、報告書と調査に証言した人々を風刺した劇の名前に由来しており、報告書の7年後に出版されました。ウェールズアカデミー百科事典によると、その名前は「大衆の想像力を非常に強く捉えたため、それ以来、報告書はその名前で知られるようになりました」。^[2]^{: 881–2}

作家で経営学者のサイモン・ブルックス^[3]^[4] によれば、ブルーブックは今日では「植民地の命令」とみなされており、「19世紀における英国政府によるウェールズへの最も重要なイデオロギー的介入」である。^[1]^{: 76}しかし、この調査は政府の行動にはつながらず、敵対的な反応は主にウェールズの道徳に関するコメントに向けられたものだった。^[5]^{: 96} 著名なウェールズ民族主義活動家サンダース・ルイスが1962年に『言語の運命』で述べた報告書の多くの遺産の1つは、ウェールズが第二言語としての英語の学習を義務付けることでバイリンガリズムを受け入れたということである。^[6]^[1]^{: 79}

背景

19世紀の第2四半期、ウェールズでは社会不安が高まり、英国政府はその根本原因を解明する必要があると判断した。^[7]トレデガー^[8]^[9]^[10]やマーサー・ティドビルなどの暴動、セレディギオンでの土地の囲い込みをめぐる騒動、レベッカ暴動、ニューポートでのチャーティスト行進などがあった。^[7]当時のイングランドとウェールズ全域でそうであったように、社会のあらゆる階層に質の高い教育を提供する必要性が切実に感じられた。^[7]政府当局は、調査が行われる前から、教育は主に英語で行われるものと想定し、訓練を受けた教師を配置する必要があるとしていた。^[7]

報告書の当時、教育は義務教育ではなく、学校は主に宗教団体、慈善団体、民間ベンチャーによって提供・運営されていた。^[5]^{: 96} 1833年、政府はナショナル・ソサエティ・スクールとブリティッシュ・スクールの設立費用を拠出し始めたが、同時に英国国教会は教育を統制しようとした。1843年、強い抗議を受けたロバート・ピールの保守党政権は、貧しい人々のための学校を設立し、英国国教会が運営することを保証する法案を放棄した。非国教徒の反応は激しく、実際、多くの人にとって、教育への国家の介入は危険であり、抑圧の一形態であった。^[11]^{: 388, 389}

当時のウェールズの住民の大半はウェールズ語しか話さなかったが、カーディフ、工業地帯、北東部の炭鉱地帯ではバイリンガルだった。^[1]^{: 15}ウェールズに派遣された3人の委員は英語を母国語とせず、「ウェールズ語、非国語主義、初等教育について何も知らなかった」。^[2]^{: 881–2}歴史家ジョン・デイヴィスは『ウェールズの歴史』 （ペンギン社、1994年）の中で、この報告書はウェールズの教育制度の弱点を誇張しており、「委員たちの無知と偏見のせいだ。ウェールズは彼らにとって馴染みのない場所であり、労働者階級の子供たちを教えた経験もなかった」と述べている。^[11]^{: 391}

プライド・カムリのメンバーである学者で作家のブルックス氏によると、^[3]「ウェールズ語コミュニティは権利を奪われていたため、中央ヨーロッパの政治家によって言語的支配の例として利用された」^[1]^：14–15

問い合わせ

この公的調査は、ウェールズ生まれでウェールズ語を話し、ウェールズの教育の状態を懸念していたコベントリー選出の急進派国会議員ウィリアム・ウィリアムズの圧力を受けて委託された。^[12]^{: 99}当時の政府の枢密院教育委員会の書記官はジェームズ・ケイ＝シャトルワースであり、労働者階級が苦しんでいる劣悪な状況の解決策は教育の改善にあるという見解を持っていた。^[13]ケイ＝シャトルワースが調査を実施する委員を選定する際のガイドラインは、「問題全体を公平に検討する」、「英国国教会の信徒」、「統計調査に慣れている」、「提示される社会的、政治的、宗教的問題に関する意見を分析し、すべての階級により公正な見解を広めることができる」ことであった。^[13]枢密院の教育委員会によって任命された委員は、3人の若いイギリスの法律学卒業生であった。ラルフ・リンゲン、ジェリンジャー・C・シモンズ、ヘンリー・R・ヴォーン・ジョンソン [cy]。^[14]^{： 58}委員は1846年中にウェールズのあらゆる場所を訪問し、証拠と統計を収集した。^[2]^{： 881}彼らはウェールズ語を話さなかったが、学校、村、町を訪問したのは、同様に任命されたウェールズ語を話す大勢の副委員であった。^[^要出典^]^[7]^[14]上流階級と中流階級の子供が通う学校は調査の範囲外であったため、調査には含まれなかった。^[15]英国国教会の証人から収集された証拠は真剣に扱われたが、非国教徒からの証拠は無視された可能性がある。^[12]^{： 100}

報告

この作品は 1847 年に完成し、その年の 11 月に 3 冊の青い表紙の大きな本として印刷されました (「青い本」はあらゆる種類の議会報告書を指すために広く使われている用語です)。完全なタイトルは次のとおりです。

ウェールズの教育状況に関する調査委員の報告書: 1846 年 3 月 10 日のウィリアムズ氏の動議に基づき、下院での議事進行に従って教育評議会委員会によって任命された。ウィリアムズ氏は女王に宛てた演説で、ウェールズ公国の教育状況、特に労働者階級が英語の知識を習得するために提供されている手段について調査を行うよう女王陛下に指示するよう懇願した。

日曜学校 報告書は、ウェールズのほとんどの地域で唯一の学校は日曜学校であると認めている。例えば、RWリンゲンの地域では、3万人の生徒が昼間学校に通い、8万人が日曜学校に通っていた。^[11]^{: 391}

学校

報告書は、「ウェールズの親たちはすでに英語の将来を支持していた」こと、^[16]^{: 455、}学校ではすでに英語が教えられていること、^[16]^{: 436, 446}、既存のウェールズの学校の主な機能は英語の教育であることを発見した。^[16]^{: 437}報告書は詳細で、その著者は学校を提供することに興味がないとして、貴族階級、聖職者、資本家を含む社会のいくつかの層を批判した。^[2]^{: 881}彼らは、ウェールズの学校は極めて不十分であり、ウェールズ語しか話さない地域では教師が英語しか話さず、英語の教科書しか使用していないことが多く、ウェールズ語を話す人々は読み書きを習得するために非国教徒の日曜学校に頼らざるを得ないと結論付けた。^[要出典]また、その原因の中にはウェールズ語の使用と非国教徒主義があるとも述べた。^[要出典]

社会

委員たちがウェールズ人の教育への渇望を褒め、教育を得るために多くの人が払う用意のある犠牲、日曜学校で培った神学的な問題への知性、数学の素早さを指摘したことはほとんど知られていない。
— ウェールズの教育の歴史^[14]^：62

この報告書はウェールズ人を非難する内容で、「部分的には軽度のポルノ的」（ブルックス）なもので、^[1]^{: 76}ウェールズ人を汚らしく、無知で、怠惰で、不道徳であると特徴づけている。^[2]^{: 881}

委員たちは、礼拝堂の成功を妬む地主や地元の英国国教会の聖職者たちの偏見に満ちた意見を、そのまま報告するだけだった。^[11]^{: 391}ウェールズ文化に対するより辛辣な論説攻撃は、主にリンゲン委員や彼と一緒に働いていた他の人々から発せられた。^[要出典]歴史家ジョン・デイヴィスによると、委員たちはしばしば複雑な質問をし、間違った翻訳に頼り、生徒の答えを誤解していた。^[11]^{: 391}

統計

これらには日曜学校や上流階級および中流階級向けの学校は含まれません。

報告書では、調査対象となった1,657校の学校を、教育に使用されている言語別に内訳を示している。^[17]^{: 93、245、380、427}

注:

北ウェールズ: アングルシー、カーナーヴォン、デンビー、フリント、メリオネス、モンゴメリー。
中央ウェールズ：ブレコン、カーディガン、ラドナー。
南ウェールズ：グラモーガン、カーマーゼン、ペンブローク。

モンマスを除いて、この報告書はウェールズのさまざまな種類の学校の内訳を示しています。^[17]^{: 103、228、425}

政府は、1846年後半に見習い教師に資金を提供し、彼らを訓練した校長に報酬を与えるという決定を下すまで、ウェールズ（およびイングランド）の学校運営費に一切貢献していませんでした。^[18]^{: 279}^[19]^{: 4}それまで、学校は授業料と慈善寄付金だけに頼らざるを得ませんでした。

注:

一部の学校は複数の検査官グループによって検査されたため、検査数は学校数を超える場合があります。
委員会: 委員会、理事、知事または保護者
パトロン: パトロンまたはプロモーター
検査官: 政府の検査官およびミセス・ベヴァン・スクールに雇用されている検査官

反応

この報告書の発表はウェールズで何年も続く激しい反発を招いた。^[12]^{: 100}国教会の聖職者は内部の敵とみなされた。^[11]^{: 391}頑固な英国国教会信者はこの報告書を反駁し、^[11]^{: 391}次に非国教徒ジャーナリストのエヴァン・ジョーンズ（イワン・グウィネズ）による風刺的な攻撃と統計に基づいた分析による事実への異議申し立てが続いた。^[12]^{: 100}

ヘンリー・リチャードのような非国教徒による「雄弁な演説」や、イワン・グウィネズの随筆^[11]^{: 391}、そして怒りに満ちた国家主義的な反応は、ウェールズの雑誌の編集者、特にルイス・エドワーズのY Traethodydd誌やデイヴィッド・リースのY Diwygiwr誌の「鋭い記事」からもたらされた。^[12]^{: 100}一般的に言えば、歴史家ジョン・デイヴィスは、礼拝堂の人々だけが真のウェールズ人であり、ウェールズ人であることは非国教徒であることと同義であると示唆した。^[11]^{: 392}

時が経つにつれ、ウェールズでは淫乱や酩酊などに対する運動が次々と起こり、改革が必要であると認識されるようになった。^[11]^{: 392}^[12]^{: 100}ジョーンズ（イワン・グウィネズ）は、明らかに非国教徒に有利になるように攻撃を仕掛けようとし、ウェールズ国民は民族主義的理由ではなく宗教的理由で不当に非難されたと示唆した。^[12]^{: 100}過激派の指導者たちは、報告書の誹謗中傷に抗議するため大衆集会を開いた。^[12]^{: 102}

演劇

報告書が発表されてから7年後、詩人のロバート・ジョーンズ・ダーフェルは劇「ブルーブックの反逆」を出版した。[^7]この劇は政府の委員とウェールズ人の証人を風刺したものである。^[20]フィル・キャラディスは著書「ウェールズ史のスナップショット」の中で、「劇は地獄で始まる。悪魔はウェールズ人はあまりにも善良で敬虔であり、非順応の影響で時間ごとにさらに敬虔になっていると判断した。悪魔はすぐにこの純粋で敬虔な人々を倒す計画を立てる」と述べている。^[7]ウェールズ国立図書館のウェブサイトにある劇の概要では、劇中の「反逆」がウェールズの教会員と聖職者によって犯されたものであり、ダーフェルらは「彼らの証拠がブルーブックの反ウェールズ的判断を強化し、さらには助長すると考えた」と述べている。^[21]この劇はウェールズの人々の想像力をかき立てたため、それ以来ウェールズではその愛称で知られるようになった。^[2]^{: 881}^{[7]この劇は}アイザック・クラークによってルーシンで出版された。

劇のタイトルは報告書の青い表紙にちなんでおり、はるか昔のウェールズ神話「長いナイフの裏切り」を想起させる。これは、アングロサクソン人が策略によってブリテン島に定住した物語で、^[20]ネンニウスとジェフリー・オブ・モンマスによれば、サクソン人が原住民ブリトン人に対する征服作戦を開始した時である。^[22]最初の単語Brad (「裏切り」) は、特に法律においては「裏切り」、あるいは「裏切り」や「欺瞞」とも翻訳できる。この語源は古ケルト語で、古アイルランド語ではmrath、古ブルトン語ではbratなどである。 ^[23]

遺産

これらの本は、偏った内容ではあるものの、19 世紀半ばのウェールズ社会についての貴重な情報源であり続けています。

サンダース・ルイスは、BBCの演説「言語の運命」の中で、ブルーブックはウェールズの歴史にとって「私たちが所有する最も重要な19世紀の歴史文書」であると主張した。なぜなら、その効果は、第二言語としての英語の習得を義務付けることで、ウェールズをよりバイリンガルな国に変えたことだったからだ。^[6]^[1]^：79このような判断はまた、報告書の出版とそれに続く論争が、ウェールズの政治への非国教徒の関与がこれまでよりもはるかに高まるきっかけとなったという事実を反映している。エヴァン・ジョーンズ（イワン・グウィネズ）、ウィリアム・リース（グウィリム・ヒラエトグ）、ヘンリー・リチャード、トーマス・プライス、サー・トーマス・フィリップス^[24]などの批評家は、報告書に対する痛烈な批判で広く知られるようになった。時が経つにつれて、これらの批判は組織的な政治活動に発展し、1868年の総選挙で頂点に達した。

参照

参考文献

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さらに読む

ジョン・デイヴィス『ヘインズ・カムリ』（1993年）（英語版『ウェールズの歴史』ペンギン社、1994年、ISBN 0-14-014581-8）

外部リンク

ウェールズの教育状況に関する調査委員会の報告書。ウィリアム・クロウズ・アンド・サンズ。1848 年。
ウェールズ国立図書館のブルーブック：概要と歴史的背景
- パート 1: カーマーゼン、グラモーガン、ペンブローク
- パート2: ブレックノック、カーディガン、ラドナー、モンマス
- パート3: アングルシー、カーナボン、デンビー、フリント、メイリオネス、モンゴメリーを含む北ウェールズ

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