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週ごとのトーラーの箇所とは、ユダヤ教の礼拝で月曜日、木曜日、土曜日にトーラー（または五書）の一部が朗読されるというユダヤ教の聖書朗読の慣習を指します。正式名称はパラシャット・ハシャブア（ヘブライ語: פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ ）で、一般的にパラシャ（またはパーシャ/ p ɑː r ʃ ə /またはパーシャ）と略され、シドラまたはセドラ/ s ɛ d r ə /とも呼ばれます。パラシャは、特定の週にユダヤ教の礼拝で使用されるトーラーの一部です。パラシャは 54 あり、ヘブライ語ではパラシヨットと呼ばれ、聖書の 1 年を通して全サイクルが朗読されます。
トーラーの各章は、1週間に読む2～6章から構成されています。週ごとの章（パラショット）は54章あります。トーラーの朗読は、ユダヤ教の祝日であるシムハット・トーラーを起点・終点とする年間サイクルで行われるのが一般的で、その期間は太陰太陽暦であるヘブライ暦に対応しています。ヘブライ暦は最大55週間で構成され、正確な週数は閏年と平年で異なります。
上記で述べた周期的な規則性には、過越祭の週と仮庵祭の週に関係する例外がいくつかあります。どちらの祝祭日も、初日が安息日に当たる場合があり、その場合は、通常の周期的な順序ではなく、祝祭日に関連した特別な箇所がトーラーの朗読に用いられます。どちらの祝祭日も安息日に始まらない場合でも、祝祭日の週内の安息日に、周期外の別の箇所が朗読されます。
スコット祭の直後にはシェミニ・アツェレット祭があります。イスラエルではこの祭りはシムハット・トーラー祭と重なりますが、ユダヤ人のディアスポラではシェミニ・アツェレット祭の翌日にシムハット・トーラー祭が祝われます。シェミニ・アツェレット祭が安息日に当たる場合、ディアスポラではその日に特別な「周期外」のトーラー朗読が挿入されます。最後のパラシャである「ヴェゾット・ハベラハ」は必ずシムハット・トーラー祭に朗読されます。
この「固定」の最終部分を除いて、残りの53の部分に最大53週間を割り当てることができます。利用可能な週数が53週間に満たない年は、必要な週ごとの読書回数に収まるように、いくつかの読書を統合します。
「トーラーの喜び」を意味するシムハット・トーラーは、毎年トーラーの朗読が完了することを祝い、世界中のユダヤ人コミュニティで盛大に祝われる。
毎週のトーラーの朗読箇所は、その箇所のヘブライ語本文における最初の特徴的な単語または2つの単語、多くの場合最初の節から名前が付けられる。
該当するパラシャは公に朗読されます。ほとんどのコミュニティでは、ユダヤ教の礼拝で指定された朗読者（バアル・コレ）によって朗読され、ユダヤ教の安息日であるシャバット（土曜日の午後）の午後に一部朗読され、月曜日と木曜日の朝の礼拝でも再び朗読され、次のシャバットの朝の礼拝（土曜日の朝）で全文朗読されます。週ごとの朗読に先立ち、主要な宗教的祝日には特別な朗読が行われます。毎週の土曜日の朝と祝日の朗読の後には、多くの場合、同様のテーマのハフタラが預言書（ネビイム）から朗読されます。
トーラーの朗読を分割する習慣は、バビロン捕囚の時代（紀元前6世紀）に遡ります。[ 4 ]最初の公のトーラー朗読の起源はネヘミヤ記にあり、そこで書記官エズラは、イスラエル人が再び道を踏み外さないようにする方法を見つけたいと書いています。これが、シナゴーグでトーラーの部分を毎週読むシステムの創設につながりました。[ 5 ]
古代には、一部のユダヤ人コミュニティが3年周期の朗読を行っていた。[ 6 ] 19世紀と20世紀には、改革派ユダヤ教と保守派ユダヤ教の多くの会衆が、1年に毎週のパラシャの3分の1だけを読むという別の3年周期を採用し、このパターンは今も続いている。[ 7 ] [ 8 ]読まれるパラシャは依然として年間周期と一致しているが、トーラー全体は3年かけて読まれる。正統派ユダヤ教はこの慣習に従わない。[ 4 ]
イスラエルとディアスポラでは祝日の長さが異なるため、特定の週に朗読される箇所がイスラエル国内と国外で同じにならない場合があります。これは、イスラエルの祝日より1日長いディアスポラの祝日が安息日に及ぶ場合にのみ発生します。[ 9 ]
パルシャの区分はほぼ標準化されているものの、パルシャの区分が異なるコミュニティも存在する。例えば、多くのイエメン人は、マトットとマセイをまとめる代わりに、コラハをチュカトの前半と、チュカトの後半（「ヴァイス・ミカデシュ」 ）をバラクとまとめている[ 10 ]。また、シリアのコミュニティの中には、マトットとマセイをまとめる代わりに、コラハとチュカトをまとめているところもある[ 11 ]。プロヴァンスとチュニジアでは、ミシュパティムとイム・ケセフ・タルヴェが分割され、マトットとマセイが常に一緒に読まれるようになった[ 12 ] 。
表中、太陰太陽暦の週数の変化を補正するために、次の部分と組み合わせることができる部分にはアスタリスクが付いています。次の表は、週ごとの測定値を示しています。
この週のトーラー朗読箇所は、その主要な出来事である大洪水の主人公にちなんで「ノア」と名付けられています。