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賃金労働（アメリカ英語ではwage laborとも呼ばれる）は、通常、有償労働、有償雇用、または有償労働と呼ばれ、労働者が正式または非公式の雇用契約に基づいて労働力を販売する労働者と雇用主の間の社会経済的関係を指します。[1]これらの取引は通常、賃金や給与が市場によって決定される労働市場で発生します。[2]
賃金（通常、短期労働契約の場合）または給与（永久雇用契約の場合）として支払われる金銭と引き換えに、労働成果物は一般的に雇用主の区別のない財産になります。賃金労働者とは、このように労働力を販売することで主な収入を得ている人のことです。[本文では確認されていません]
特徴
OECD諸国のような現代の混合経済では、これは最も一般的な労働形態である。ほとんどの労働はこの構造に従って組織されているが、CEO、専門職従業員、専門職契約労働者の賃金労働形態は、階級の割り当てと混同されることがあり、「賃金労働」は未熟練労働者、半熟練労働者、肉体労働者にのみ適用されると考えられる。
種類
現在最も一般的な賃金労働の形態は、通常の直接雇用、つまり「フルタイム」です。これは、自由労働者が不確定な期間 (数年から労働者のキャリア全体まで) にわたって労働力を販売し、その見返りとして金銭賃金または給与を受け取り、雇用主との継続的な関係を維持する雇用です。雇用主は、通常、請負業者やその他の非正規労働者にはこのような関係を提供しません。ただし、賃金労働には他の多くの形態があり、明示的契約と暗黙的契約 (つまり、現地の労働法や税法によって条件が付けられる) は珍しくありません。経済史を見ると、労働力が取引され交換されるさまざまな方法がわかります。その違いは、次の形で現れます。
- 雇用形態 – 労働者はフルタイム、パートタイム、または臨時雇用される可能性があります。たとえば、特定のプロジェクトのためだけに一時的に雇用されることもあれば、恒久的に雇用されることもあります。パートタイムの賃金労働は、パートタイムの自営業と組み合わせることもできます。労働者は見習いとして雇用されることもあります。
- 市民（法的）身分 – 労働者は、例えば自由国民、年季奉公人、強制労働の対象者（刑務所や軍隊での労働を含む）などである。労働者は政治当局によって仕事に割り当てられる場合もあれば、土地に縛られて一時的に雇われる半奴隷や農奴である場合もある。したがって、労働は多かれ少なかれ自発的、あるいは多かれ少なかれ非自発的に行われる可能性があり、そのレベルには多くの段階がある。
- 支払い方法 (報酬または補償) - 行われた作業は、「現金」(金銭賃金) または「現物」(商品やサービスの受け取りを通じて) で支払われるか、または賃金が労働者の生産量に直接依存する「出来高払い」の形で支払われる場合があります。場合によっては、労働者は商品やサービスの購入に使用されるクレジットの形で、または企業のストック オプションや株式の形で支払われることがあります。
- 雇用方法 – 労働者は自らの意思で労働契約を結ぶ場合もあれば、グループの一員として労働力を外注する場合もあります。しかし、労働者は仲介者（職業紹介所など）を介して第三者に労働力を外注する場合もあります。この場合、労働者は仲介者から報酬を受け取りますが、仲介者に報酬を支払う第三者のために働きます。場合によっては、労働力が複数の仲介者を介して複数回下請けされることもあります。別の可能性としては、労働者が政治当局によって仕事に割り当てられたり配属されたりする場合や、派遣会社が生産手段とともに労働者を企業に雇用する場合などがあります。
批判
賃金労働は長い間奴隷制と比較されてきた。その結果、「賃金奴隷制」という用語は、賃金労働の軽蔑的な用語としてよく使用される。[3]同様に、奴隷制の擁護者は、「奴隷社会と自由社会、人間の主人に対する奴隷制と資本に対する奴隷制の相対的な悪」[4]を検討し、賃金奴隷制は実際には動産奴隷制よりも悪いと主張した。[5]ジョージ・フィッツヒューのような奴隷制擁護者は、労働者が賃金労働を受け入れるようになったのは、彼らが「絶えず吸い込んでいる汚染された社会の雰囲気に慣れて無関心になった」ためだと主張した。[4]
奴隷は、その労働力とともに、その所有者に一度限りで売却された。…一方、賃金労働者は、自分自身そのものを、しかも分割して売却する。…彼は資本家階級に属しており、この資本家階級の中に買い手を見つけるのは彼の仕事である。[6]
ノーム・チョムスキーによれば、賃金奴隷制の心理的影響の分析は啓蒙時代にまで遡る。1791年に出版された著書『国家行為の限界について』で、古典的自由主義思想家ヴィルヘルム・フォン・フンボルトは「人間の自由意志から生じないもの、あるいは単に指導や指示の結果にすぎないものは、人間の本質には入り込まない。人間は真に人間的なエネルギーでそれを遂行するのではなく、単に機械的な正確さで遂行する」ため、労働者が外部からの管理下で働いている場合、「我々は労働者の行いを賞賛するかもしれないが、労働者の本質を軽蔑する」と説明した。[7]ミルグラム実験とスタンフォード実験はどちらも、賃金に基づく職場関係の心理学的研究に有用であることがわかった。[要出典]さらに、人類学者デイヴィッド・グレーバーによれば、私たちが知る最も古い賃金労働契約は、実際には動産奴隷の賃貸契約であった（通常、所有者は金銭の一部を受け取り、奴隷は生活費を維持するための別の部分を受け取る）。グレーバーによると、そのような取り決めは、米国であれブラジルであれ、新世界の奴隷制度でも非常に一般的だったという。[8] CLRジェームズは、 The Black Jacobinsで、産業革命中に工場労働者に採用された人間の組織化の技術のほとんどは、最初は奴隷農園で開発されたと主張した。[9]
マルクス主義者にとって、労働を商品とみなす考え方は、資本主義に対する根本的な攻撃のポイントとなる。 [ 10 ]ある哲学者は「労働者の労働を商品とみなす考え方は、マルクスが私的資本主義の賃金制度を『賃金奴隷制』と非難したことを裏付ける説得力のある議論である。つまり、労働者の条件を奴隷以下まで引き下げるための資本家の道具としてである」と指摘した。[12]この反論が根本的であることは、賃金労働が資本主義のまさに基礎であるというマルクスの結論から直ちに導かれる。「賃金に依存する階級がなければ、個人が自由人として互いに対峙した瞬間に、剰余価値の生産はあり得ない。剰余価値の生産がなければ、資本主義的生産はあり得ず、したがって資本も資本家も存在しない！」[13]
参照
脚注
- ^ Steinfeld 2009、3 ページ：「すべての労働契約は、労働者が負った労働義務を何らかの方法で履行するよう労働者を法的に拘束することを目的として設計されている。それが労働契約の主な目的の 1 つである。」
- ^ ディーキン＆ウィルキンソン 2005
- ^ Hallgrimsdottir & Benoit 2007; Roediger 2007a。
この用語には批判がないわけではない。Roediger 2007b、p. 247 は次のように述べている。「賃金奴隷 (または白人奴隷) と動産奴隷のつながりをなくすという挑戦は、フレデリック・ダグラスと他の黒人、しばしば逃亡奴隷であった奴隷制度廃止論者によって先導された。彼らの挑戦は容赦なく具体的だった。ホールでスピーチをする前に職場でスピーチを試したダグラスは、白人労働者に話しかけたり、話を聞いたりすることが決してできなかったわけではないが、彼とウィリアム・ウェルズ・ブラウンは白人奴隷に関する比喩に鋭く異議を唱えた。彼らは、たとえば、奴隷制度から逃げ出したことで仕事の空きができたことに気づき、その仕事に就きたい白人労働者がいるかどうか疑問に思った。」 - ^ フィッツヒュー 1857、p. xviより。
- ^ カーセル 1940年。
- ^ マルクス 1847年、第2章。
- ^ チョムスキー (1993)。501年目: 征服は続く。裏面。19ページ。ISBN 9780860916802。
- ^ グレーバー2004、71ページ。
- ^ グレーバー2007年、106頁。
- ^ マルクス 1990、1006 ページ: 「労働力は労働者自身が販売する商品である。」
- ^ もちろん、もう一つは資本家が剰余価値を通じて労働者から盗むことです。
- ^ Nelson 1995、p. 158。このマルクス主義の反論がネルソンの論文の動機となり、労働は実際には商品ではないと主張している。
- ^ Marx 1990、p. 1005。強調は原文による。p
. 716も参照：「資本家は労働者を賃金労働者として生産し、再生産する。この絶え間ない再生産、労働者の永続化は、資本主義的生産にとって絶対的に必要な条件である。」
文献
- 記事
- カーセル、ウィルフレッド(1940) 。「奴隷所有者による北部賃金奴隷制の告発」。南部歴史ジャーナル。6 (4): 504–520。doi :10.2307/2192167。JSTOR 2192167。
- Hallgrimsdottir, Helga Kristin; Benoit, Cecilia (2007)。「賃金奴隷から賃金労働者へ: 文化的機会構造と労働騎士団およびアメリカ労働総同盟の賃金要求の進化、1880-1900 年」。Social Forces。85 ( 3 ) : 1393–1411。doi :10.1353/ sof.2007.0037。JSTOR 4494978。S2CID 154551793 。
- ハートマン、ハイジ（1979）。「マルクス主義とフェミニズムの不幸な結婚：より進歩的な連合に向けて」。資本と階級。3 （4）：1–33。doi ：10.1177/030981687900800102。S2CID 38196785 。
- ネルソン、ジョン・O. (1995)。「労働者の労働は商品にはなり得ない」。哲学。70 ( 272 ): 157–165。doi : 10.1017 /s0031819100065359。JSTOR 3751199。S2CID 171054136 。
- ロディガー、デイヴィッド（2007b）。「労働と奴隷制に対する時代遅れのアプローチ」。Labour / Le Travail。60：245-250。JSTOR 25149808 。
- スタインフェルド、ロバート（2009年）。労働における強制と同意（PDF）。COMPASワーキングペーパーNo.66。オックスフォード：オックスフォード大学。 2014年3月1日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2013年3月3日閲覧。
- 書籍
- ディーキン、サイモン、ウィルキンソン、フランク（2005年）。労働市場の法則：産業化、雇用、法的進化。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-815281-1。
- フィッツヒュー、ジョージ(1857)。『みんな人食い! あるいは主人のいない奴隷たち』リッチモンド、バージニア州: A. モリス。ISBN 9781429016438。
- グレーバー、デイヴィッド（2004年）。『アナキスト人類学の断片』 Prickly Paradigm Press。ISBN 978-0-9728196-4-0。
- グレーバー、デイヴィッド（2007年）。可能性：階層、反逆、欲望に関するエッセイ。AK Press。ISBN 978-1-904859-66-6。
- Krahn, Harvey J., Graham S. Lowe (1993)。『労働、産業、およびカナダ社会』第2版。オンタリオ州スカーボロ：ネルソンカナダ。xii、430ページ。ISBN 0-17-603540-0。
- マルクス、カール（1847）。賃労働と資本。
- マルクス、カール（1990）[1867]。資本論、第1巻。ロンドン：ペンギンクラシックス。ISBN 978-0-140-44568-8。
- ローディガー、デイヴィッド（2007a）[1991]。白人の賃金：人種とアメリカ労働者階級の形成（改訂増補版）。ロンドン＆ニューヨーク：ヴェルソ。ISBN 978-1-844-67145-8。
外部リンク
- バーブルック、リチャード (2006)。『The Class of the New』（ペーパーバック版）。ロンドン：OpenMute。ISBN 978-0-9550664-7-4。
- LaborFair リソースは 2018-01-15 にWayback Machineにアーカイブされています– 公正労働慣行へのリンク