作品に対する批評

ラファルグは著書『怠惰の権利』の中で、「人々が8時間労働の『権利』のために戦っているのは全くの狂気だ。言い換えれば、8時間の隷属、搾取、苦痛のために戦っているのであり、戦うべきは余暇、喜び、自己実現のためであり、奴隷労働の時間はできるだけ少なくすべきなのだ」と主張している。^{[ 1 ]}

ラファルグの時代にはすでに自動化が大きく進歩しており、労働時間を1日3～4時間にまで簡単に短縮できたはずだ。そうすれば、彼が主張するように、私たちが本当にやりたいこと、つまり友人と過ごしたり、リラックスしたり、人生を楽しんだり、怠惰に過ごしたりすることに、1日の大部分を費やすことができたはずだ。機械は人類の救世主だとラファルグは主張するが、それは機械によって解放された労働時間が余暇時間になる場合に限る。そうなることは可能であり、そうあるべきだが、そうなったことはほとんどない。ラファルグによれば、解放された時間は通常、より多くの労働時間に転換され、それは彼の見解では、より多くの労働時間と苦役に過ぎない。^{[ 1 ]}

ラッセルの著書『怠惰の賛歌』は、社会学と哲学をテーマにしたエッセイ集である。ラッセルは、労働の負担がすべての人に平等に分担され、労働時間が短縮されれば、失業はなくなると主張した。その結果、人々は新たに得た自由時間を楽しめるようになり、人間の幸福も増し、科学や芸術の発展もさらに進むだろう。^{[ 2 ]}例えばラッセルは、「現代の生産方法は、すべての人に安楽と安全をもたらす可能性を与えてくれた。しかし、私たちは代わりに、一部の人々には過労を、他の人々には飢餓を選んだ。これまで私たちは、機械がなかった頃と同じように精力的に働き続けてきた。この点において、私たちは愚かだった」と主張した。^{[ 13 ]}

人類学者のデイヴィッド・グレーバーは、無意味で何の価値も生み出さず、社会に害さえ及ぼすような仕事である「ブルシット・ジョブ」について論じている。 ^{[ 14 ]}グレーバーはまた、ブルシット・ジョブは必ずしも最も給料の低い仕事ではないと主張している。^{[ 15 ]}

くだらない仕事には、次のようなタスクが含まれる可能性があります。^{[ 16 ]}

• 受信したメールをコピーして別のフォームに貼り付けるためだけに、受信トレイを監視する。
• 忙しそうに見せるために雇われる。
• エレベーターのボタンを押す作業。
• 他人を重要人物に見せたり、重要だと感じさせたりする。
• 他の組織が同じ役割の人材を雇用しているというだけの理由で存在する役割。
• 一度解決すれば済む問題や、自動化すれば解決できる問題を、ただ解決するだけの従業員。
• 組織が何かをしていると主張するために雇われた人々で、実際には何もしていない。
• 受付業務や、メールを担当者に転送するなど、正しい場所に座ることが最も重要な仕事。

フランスの経済学者で哲学者のフレデリック・ロルドンは著書『資本の自発的な奴隷：欲望に関するスピノザとマルクス』^{[ 17 ]}の中で、なぜ人々が自分の欲望や目標を組織のものに延期したり、置き換えたりすることを受け入れるのかを考察している。「人々が、もともと自分のものではなかった欲望に奉仕することを『受け入れる』というのは、究極的には非常に奇妙なことだ」と彼は書いている。^{[ 17 ]}ロルドンは、意志の放棄は、組織が労働者の「基本的な欲望」、つまり生き残りたいという意志を奪うことによって起こると主張している。

しかし、労働者が会社の目標に同調しようとするのは、「経営主義」（会社が賃金、規則、特典を通じて個性を吸収する方法）と呼ばれるものだけでなく、労働者自身の心理にも起因している。労働者の「精神は…時に驚くべき区分けの偉業を成し遂げる」^{[ 17 ]。}そのため、労働への同意自体が問題となり、厄介なものとなる。ロードンの著書のタイトルにもあるように、労働者は「進んで奴隷になる」のである。

イタリアの自治主義思想家フランコ・ベラルディは、 『働く魂：疎外から自治へ』 [ ^{18 ]の}中で、資本主義は現代の自治と独立への欲求を利用してきたと示唆している。

経済活動、生産的な労働やビジネスの外には、もはや欲望も活力も存在しないように思われる。資本は、創造性、欲望、そして自己実現を目指す個人主義的で自由主義的な衝動を吸収することによって、精神的、思想的、経済的なエネルギーを新たに得ることができたのである。

知識労働者、あるいはベラルディが「コグニタリアート」と呼ぶ人々も、こうした取り込みから完全に免れているわけではない。彼によれば、こうした職種の人々は、創造的な活動さえも細分化され、ルーチン化されることで、一種のテイラー化に苦しめられてきたという。

2022年の著書『反労働：その真実、問題、解決策に関する心理学的調査』 ^{[ 19 ]}の中で、労働心理学者のアリガーは、このテーマを特徴づける約20の命題を提示することで、反労働思考を体系化することを提案している。彼は幅広い情報源を参考にしているが、その命題や原則のいくつかは以下のとおりである。

• 仕事は服従を要求し、人間の精神に害を及ぼす。
• 仕事は「良いもの」だという考え方は、現代特有の有害な考え方である。
• 多くの仕事、おそらくは全ての仕事において、仕事の退屈で単調で、骨の折れる側面が、費やされる時間の大部分を占めている。
• 労働者が組織とその目標や成果に正直に関わっていないため、仕事は主観的に「疎外感」を与え、無意味なものとなる。^{[ 19 ]}

アリガーはそれぞれの命題について議論し、労働者だけでなく心理学者も、仕事における実存的な困難や課題にどのように最善の対応ができるかを考察している。

フランスのシチュアシオニスト・インターナショナルの創設者の一人（1968年の学生運動に影響を与えた）であるギー・ドゥボールは、影響力のある『スペクタクルの社会』（La société du spectacle）を著した。^{[ 20 ]}彼は、労働を含むすべての実際の活動がスペクタクルの生産に利用されているため、余暇時間が増えても労働からの自由はあり得ないと示唆した。^{[ 21 ]}つまり、余暇はスペクタクルの計画された活動の中でしか余暇とはなり得ず、疎外された労働はそのスペクタクルの再生産に役立つため、スペクタクルの枠内では労働からの逃避も不可能である。^{[ 21 ] [ 22 ]}ドゥボールはまた、「決して働かない」というスローガンも使用した。これは当初落書きとして描かれたもので、その後「余計な助言とは見なせない」と強調するようになった。^{[ 23 ]}

フリードリヒ・ニーチェは労働倫理を否定し、それは理性の発達や個人の発達などに有害であると考えていた。1881年、彼は次のように書いている。

労働の賛美者たち。「労働」の美化と「労働の恩恵」についての絶え間ない議論の背後には、公共の利益のための非人格的な活動の称賛の背後にあるのと同じ考え、すなわち、あらゆる個人に対する恐怖心がある。結局のところ、人は今や労働に直面すると――ここでいう労働とは、常に朝から晩まで絶え間なく続く勤勉を意味する――、そのような労働こそが最良の警察であり、すべての人を束縛し、理性、貪欲、独立への欲求の発達を強力に阻害すると感じる。なぜなら、労働は膨大な量の神経エネルギーを消費し、それを熟考、思い悩むこと、夢想すること、心配すること、愛すること、憎しみすることから奪い去り、常に小さな目標を目の前に設定し、容易で規則的な満足感を与えるからである。このようにして、構成員が絶えず懸命に働く社会はより安全になる。そして、安全は今や至高の女神として崇拝されている。^{[ 24 ]}

アメリカの建築家、哲学者、デザイナー、未来学者であるバックミンスター・フラーは、人々が生活のために働かなければならないという考えを否定する同様の議論を展開した。^{[ 25 ] [ 26 ]}

誰もが生活のために働かなければならないという、全く根拠のない考えを捨て去らなければならない。今日では、1万人に1人が、残りの全員を養えるほどの技術革新を起こせるという事実がある。現代の若者が、生活のために働くというこのナンセンスを認識しているのは全く正しい。マルサス・ダーウィン主義によれば、人は生きる権利を正当化しなければならないため、誰もが何らかの苦役に従事しなければならないという誤った考えのために、私たちは次々と仕事を作り出している。その結果、検査官を検査する検査官や、検査官が検査官を検査するための道具を作る人までいる。人々の真の仕事は、学校に戻って、誰かがやってきて生活のために働かなければならないと言う前に、自分が何を考えていたのかを改めて考えることであるべきだ。

特にアナキストの間では、^{[ 28 ]}労働は歴史を通じて非常に疎外され、根本的に不幸で負担の大きいものになっているため、経済的または政治的な手段で強制されるべきではないと考える人もいる。 ^{[ 29 ]}このような状況下で、無条件のベーシックインカムの導入^{[ 30 ]}や、週4日労働制のような労働時間の短縮^{[ 31 ]}を求める人もいる。アナキスト／シチュアシオニストの作家ボブ・ブラックは、1985年に高く評価されているマニフェスト『労働の廃止』を執筆した。

『アイドラー』は、怠惰の精神に特化した隔月刊のイギリスの雑誌です。1993年にトム・ホジキンソンとギャビン・プレトール＝ピニーによって、働き方や生き方の代替的な方法を探求する目的で創刊されました^{。 [ 32 ]}

インターネット上で最も組織化された反労働コミュニティは、Redditのサブレディットr/antiwork ^{[ 33 ]}であり、(2023 年 11 月現在) 280万人以上のメンバー^{[ 34 ]}がおり、彼らは自分たちを「怠け者」と呼び、「金持ちだけでなく、すべての人に失業を！」と呼びかけている^{[ 35 ] 。}