| ヴラスティミール | |
|---|---|
| アルコン(ἄρχων)[c] | |
| セルビア王子 | |
| 治世 | 830年頃– 850年頃[b] |
| 前任者 | プロシゴイ |
| 後継 | ムティミル |
| 生まれる | 805年以前 |
| 死亡 | 851年頃 |
| 問題 | ムティミール、ストロジミール、ゴジニク |
| 王朝 | ヴラスティミロヴィッチ |
| 父親 | プロシゴイ |
| 宗教 | スラブ異教徒 |
ヴラスティミル(セルビア語キリル文字:Властимир、ギリシア語:Βλαστίμηρος [a]、805年頃 - 851年)は、830年頃から851年頃までセルビアの公であった。彼の治世についてはほとんど知られていない。彼は、それまでは平和だった隣国の第一ブルガリア帝国がセルビアに向かって大幅に拡大し、 脅威が増大する中、セルビアを支配した。
当時、ブルガリア帝国とビザンチン帝国は条約により平和を保っており、ビザンチン皇帝はセルビア領土の覇者であったものの、潜在的な戦争でセルビア人を助けることはできなかった。ブルガリアのプレシアン1世は最終的にセルビアに侵攻し、3年間の戦争を引き起こし、ブルガリア軍は壊滅し追い出された。その後、ヴラスティミルは西に転じ、ダルマチアの奥地にまで勢力を拡大した。彼はセルビアの最初の王朝であるヴラスティミロヴィッチ王朝の創始者と同名の人物である。
背景
セルビア王国と家族の歴史
セルビア人をバルカン半島に導き、ヘラクレイオス(在位610-641)の保護を受けた公(アルコン)は、慣習的に無名のアルコンとして知られ、ヴラスティミルの先祖であった。[1]当時のセルビア人は、村落共同体の連合体であるジュペ(郡にほぼ相当)に組織されており[2] 、地元のジュパン(行政官または知事)が率いていた。[3]ファインによれば、知事職は世襲制で、ジュパンはセルビア公に報告し、戦争では公を援助する義務があった。[4]皇帝コンスタンティノス7世ポルフュロゲネトス(在位913-959)は、セルビアの王位は息子、つまり長子が継承すると述べているが[1]、君主の一覧には三頭政治が挙げられている。[5] [6] 10世紀までにセルビア人の民族的定住といくつかの将来の公国が設立されたというDAIの記述は、非常に議論の余地があると考えられています:セルビア(ボスニアを含む、後のラシア州、ザゴリェの一部-「後背地」)、パガニア、ザクルミア、トラヴニア(カナリタイを含む)、ディオクレア(ポモリェの一部-「海上」)。[7] [8] [9] [10] [11] [12]
ヴラスティミルの曽祖父で、名前が知られている最初のセルビア人君主であるヴィシェスラフは、カール大帝(在位768-814)と同時代人であった。彼はタラ、ピヴァ、リムの世襲領を直接保持していた。[13] [14] コンスタンティノス6世は、785年にマケドニアの南に位置するスラヴ人(スラヴ人居住地域)を征服した。 [15]当時プロシゴイであったラドスラフがヴィシェスラフの後を継ぎ、リュデヴィト・ポサフスキがフランク人に対して反乱を起こした(819-822)間、彼らは統治した。822年に書かれたフランク王室年代記によると、リュデヴィトはシサクの居城から、ダルマチアの大部分を支配していたセルビア人のもとへ移った。[16] [17]
ブルガリアの勢力の台頭
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東部では、ブルガリア帝国が強大になった。805年、クルム ・ハーンはセルビア東部のブラニチェフチ族、ティモチャニ族、オボトリテス族を征服し、部族長を追放して中央政府によって任命された行政官に置き換えた。 [18] 815年、ブルガリア人とビザンチン帝国は30年間の平和条約を締結した。[19]オムルタグの統治下(814年 - 831年)の818年、ブラニチェフチ族とティモチャニ族は行政改革によって地方自治権の多くを奪われたため、他の国境部族とともに反乱を起こし、ブルガリアから離脱した。[20]ティモチャニ人はブルガリア帝国のソシエタス(協会、同盟[21] )を離れ、ドナウ川沿いのオボトリト人やグドゥスカニ人とともに神聖ローマ帝国皇帝 ルイ敬虔王(在位813年 - 840年)に保護を求め、ヘルスタルの宮廷で彼に会った。[21] ティモチャニ人は下パンノニアのどこかにあるフランク領に移住し、819年にリュデヴィトに説得されてフランク人と戦うことになったことが最後に記録されている。[21]ドナウ川沿いのオボトリト人はバナトに留まり、824年までブルガリア人に抵抗したが、それ以降彼らの消息は不明である。[22] ハンはフランク人に使節を派遣し、両者の間に正確な国境線を定めるよう要請し、交渉は826年まで続いたが、フランク人はハンを無視した。[22]ブルガリア人はこれに応えてパンノニアに住むスラヴ人を攻撃し、彼らを征服し、ドラヴァ川を遡って船を送り、828年にドラヴァ川の北にある上パンノニアを荒廃させた。[22] 829年にも戦闘は続き、この時までにブルガリア人はかつてのスラヴ人の同盟国をすべて征服していた。[22] [23]
ブルガリア国家は、まず近隣諸国に貢物の支払いと同盟(ソシエタス)の形での軍事援助の義務を課し、内部の自治と地方統治者を残し、この種の関係の必要がなくなった時点で自治協定を終了し、直接的かつ絶対的な権力を課し、近隣諸国をブルガリアの政治・文化システムに完全に統合するという拡張政策をとった。[24]
生涯と統治
ヴラスティミルは父プロシゴイの後を継いでセルビアのアルコンとなった。 [1]ジヴコヴィッチによれば、ヴラスティミルの即位は830年頃である。[19]彼は近隣のセルビア諸部族を統一した。[6] [25]セルビア人が団結したのは、ブルガリアが国境に向かって進軍し、近隣のスラヴ人が急速に征服されたことに対する警戒からである可能性が高く[26] [27] 、自衛のためであり[26] [28]、おそらくブルガリアの南(マケドニア)への拡大を阻止しようとしたためである。[25]テオフィロス 皇帝(在位829-842)はセルビア人の名目上の宗主(君主)と認められており[26]、ブルガリア人を阻止するようセルビア人を奨励した可能性が高い。[25] 815年に調印されたビザンチン帝国とブルガリア帝国の間の30年間の平和条約はまだ有効であった。[19]
ブルガリア帝国との戦争

コンスタンティノス7世によれば、セルビア人とブルガリアは839年の侵攻(テオフィロスの最後の年)まで隣国として平和に暮らしていた。[26]戦争の正確な原因は不明である。 [25]ポルフィロゲネトスは明確な答えを出していない。セルビア人とブルガリア人の関係、つまり南東のブルガリア人の征服の結果なのか、それともセルビアが帝国の同盟国であったビザンチンとブルガリアの対立の結果なのか。[19] 皇帝がこれに関与していた可能性は否定できない。皇帝はアラブ人と戦争中だったので、セルビア人にブルガリア人をマケドニア西部から追い出すよう圧力をかけたのかもしれない。それは双方にとって利益になるだろう。[26] J. ベリーによると、この同盟がマラミールの行動を説明するだろう。[26]ズラタルスキは皇帝がセルビア人に完全な独立を申し出たと推測している。[26] [29]
ポルフィロゲネトスによれば、ブルガリア人は西方への征服を続け、セルビア人を屈服させようとした。プレシアン1世(在位836-852)は839年にセルビア領土への侵攻を開始し、3年間続いた戦争でセルビア人が勝利した。敗れたプレシアンは多くの兵士を失い、領土獲得はできず、ヴラスティミルの軍隊に追い払われた。[25] [29] [30] セルビア人は防御しやすい森や峡谷で持ちこたえ、丘陵での戦い方を知っていた。[25] [28]戦争は842年にテオフィロスが死去して終わり、ヴラスティミルは帝国に対する義務から解放された。[31]
ジヴコヴィッチによれば、ブルガリアの攻撃は846年のストルマとネストスの侵攻の失敗後に起こった可能性がある(次のセクションを参照)。プレシアンは軍を集めてセルビアに向かった可能性があり、ヴラスティミルはビザンツ・ブルガリア戦争に参加した可能性があり、それはプレシアンがセルビアの直接的な介入に応じたことを意味する。[32]
9世紀に大国の一つとなったブルガリア人の敗北は、セルビアが組織化された国家であり、国境を完全に防衛し、軍事および行政組織を有していたことを示している。ヴラスティミルの時代のセルビアに要塞システムがあったか、あるいはジュパンの役割が明確に定義された軍事構造が発達していたかどうかは不明である。[33]
拡大

勝利の後、ヴラスティミルの地位は上昇した。[28]彼は西へと勢力を拡大し、ボスニア・ヘルツェゴビナ(フム)を占領した。[31] [34]ヴラスティミルは847年か848年頃、ベロイェのトレビニェの地方長官の息子クライナと娘を結婚させた。 [35]この結婚により、ヴラスティミルはクライナの称号をアルコンに昇格させた。[35]ベロイェヴィッチ家はトラヴニアの統治権を得た。クライナはヴラスティミルの娘との間にフヴァリミルという息子をもうけ、フヴァリミルは後にトラヴニアの長官を継承することになる。[36]
ヴラスティミルがトラヴニアの統治家とつながりを持とうとしたことは、文脈上、近隣のセルビアのアルコンテスやジュパニの間での彼の評判が高まっていたこと、そしてセルビアの政治的重要性と軍事力が高まっていたことを示している。[35]ヴラスティミルの統治以前、トラヴニアのジュパニはセルビアの影響から逃れようとしたが、ヴラスティミルは娘とクライナの政略結婚でその解決策を見出した可能性がある。[37]クライナの称号の昇格(それはトラヴニアの実質的な独立を意味した)は、ヴラスティミルが初期中世に発展した君主制のイデオロギーを非常によく理解していたキリスト教徒の統治者であったことを強く示唆している。[37]この結婚はブルガリアとの紛争前に行われた可能性があり、そうなると別の説が成り立つ。それは、ヴラスティミルがビザンツ帝国の認可を得て近隣のセルビア公国の統治者を承認する権利を持っていたことを踏まえると、特にヴラスティミルの政治的地位の上昇にブルガリアが反応したという説である。[33]ヴラスティミルの称号の昇格は行政と政治の関係を反映したものではなく、単に象徴的なものであったが、彼にこのように行動する権利があったことを示しており、間違いなく彼はセルビアのアルコンテの先頭に立つ、すなわちセルビア公国を代表する統治者となった。[33]
846年の直後、30年間の休戦が終わると、マラミール(またはプレシアン)がストルマとネストス地方に侵攻し、摂政皇后テオドラ(在位842年-855年、テオフィロスの妻)は北トラキアを攻撃することで応戦した。[25]短い和平が締結され、次にマラミールはマケドニアに侵攻した。[25] [26] [29]ブルガリアはセルビアとの国境地域であるモラヴァ地方にも支配を課した。844年、匿名のバイエルンの地理学者は、フランク人と最も遠く接する民族としてメレハニ人について言及している。 [38]彼らは現在のモラヴァ川流域の谷間に住み、ブルガリア人にはまだ征服されていなかった。[38]しかし、845年以降、ブルガリアはこれらのスラヴ人を自国の社会に加えた。最後に言及されているのは853年である。[39]
ビザンチン帝国はセルビア西部のダルマチアの奥地でも活動していた。ダルマチアの都市のストラテゴスは846年か848年にフランク王国の家臣であるクロアチア公爵トルピミール1世と衝突し、ストラテゴスは敗北した。[37]
851年頃、ヴラスティミールの3人の息子が王位を継承した。
家族

ヴラスティミールには3人の息子と1人の娘がいた。[40]
- ムティミル王子、851-891
- ストロジミール、王子 (共同統治者)、851 ~ 880 年代
- ゴイニク、王子(共同統治者)、851年~880年代
- 名前のない娘、クライナ・ベロイェヴィッチと結婚
余波
ヴラスティミルの3人の息子は、853年か854年(ヴラスティミルの死後間もなく[40])にブルガリアのボリス1世の猛攻を撃退し、12人の大貴族と、指揮官であるボリスの息子のウラジーミル自身を捕らえた。ブルガリア人は、 842年のプレシアンの敗北の復讐を求めていた。[41]両者は和平を結び、おそらくは同盟を結んだ。[6] 2人の弟は後に、理由は明らかにされていないがムティミルに対して反乱を起こした。ムティミルは和平の保証として、彼らを捕虜としてプリスカ のボリス1世の宮廷に送った。[6] [40]ムティミルが皇帝バシレイオス1世(867年 - 886年)に領土の洗礼を要請した後、コンスタンティノープルの司祭が派遣され、セルビア人司教区が設立された。キリスト教化は、次の世代のセルビア君主(ペータル・ゴイニコヴィッチ、パヴレ・ブラノヴィッチなど)に見られる神名由来の伝統に明らかである。[42]ヴラスティミルの3人の息子の系統は、数十年にわたって継承戦争を続けた。[6]
ボリス1世率いるブルガール人は、モラヴィア公ラスティスラフに説得されて、東フランク王国のルートヴィヒ2世を攻撃した。ブルガール・スラヴ戦争は惨敗に終わり、855年に和平協定が締結された。翌年、ミカエル3世と皇帝バルダス率いるビザンツ軍は、フィリッポポリス(プロヴディフ)、ザゴラ地方、黒海のブルガス湾周辺の港を奪還した。863年、飢饉と自然災害の時期に、ビザンツ帝国は再びハン国に侵攻した。ボリス1世は和平協定に署名してキリスト教に改宗することを余儀なくされ、その見返りとしてザゴラを与えられた。ブルガリア正教会の発祥地は、870年頃にプリスカに設立された。
2006年7月11日、 855年から896年にかけてのストロジミルの金印章がドイツのミュンヘンで行われたオークションでセルビア共和国に2万ユーロで落札された。これはブルガリアの1万5000ユーロの入札を上回った。売主は無名のロシア人だった。この印章はビザンチン工芸品(アテネ、テッサロニキ、またはコンスタンティノープル)で、重さは15.64グラム、総主教の十字架とギリシャ語の碑文「ストロジミル」と「神よ、セルビアを助けたまえ」がある。[43]
ノヴィサドの通りは、ウラスティミル ( Ulica Kneza Vlastimira ) にちなんで名付けられました。
参照
注釈
- ^ 名前:彼の名前の最初の証拠はギリシャ語のVlastimiros (Βλαστίμηρος) である。[1]ラテン語ではBlastemirus、[44]セルビア語ではVlastimirと綴られるが、彼の名前はVladimirという名前の誤植であると考える人もいる。[41]彼の祖父であり、名前が知られている最も遠い祖先はVišeslav、父親はProsigojであったため、命名文化によれば、彼の名前はVlastimir Prosigojev(ić) Višeslavićであった。彼の名前の語源であるvlastitiは「支配する」という意味である。
- ^ 治世:ジヴコヴィッチによれば、彼は830年頃に統治を開始し、息子たちがプレシアンの統治下で後を継いだため、遅くとも851年には統治を終えた。[45]ジヴコヴィッチは、彼の死の年を851年としているが、これは彼が和平に至らなかったプレシアンの死の1年前である。[5]ランシマンによれば、彼の統治は845年から850年の間に終わった。[41]
- ^ 称号: コンスタンティノス7世は『帝国行政について』[46]で君主の称号をセルビア(Σερβία /Σερβλίας)のアルコン(ἄρχων)と呼んでおり、また『儀式について』 [47]では「セルビア人のアルコン」(ἄρχων Σερβλίας)と言及しており、この称号は国家の支配者を示すかのように互換的に使用されている。 アルコンは通常、王子を表す際に使用された。[48] ヴラスティミルのセルビア語での称号はクネズ[6]であり、これは初期の君主に対して使用されたが、後に公爵を指すようになった。いくつかの二次資料では、彼の称号はグランド・ジュパン(または大公)とされており、他のより小さなジュパンに対するリーダーシップを意味している。小規模なケースでは、彼は王と呼ばれている。
- ^ 宗教: ポルフィロゲネトスは、ヘラクレイオスがセルビア人に洗礼を施すために「ローマの司祭たち」(ビザンチン教皇時代)を派遣したと述べているが、後に彼は、869年のサラセン人との戦争後、ムティミルの要請で、バシレイオス1世がコンスタンティノープルの司祭たち、そしておそらく司教を派遣したと述べている。このとき、ラス教区とブラニチェヴォ教区が他のスラヴ人司教区とともに設立され、第8回全地公会議(879-880)で承認された。[49]ヴラスティミルとその息子たちのスラヴ人の名前は、必ずしもセルビアが異教徒であったことを意味するわけではないが、次の世代の神名伝統はこれを示唆している。ほとんどの歴史家は、セルビアが870年時点でキリスト教徒であったとしている。[42]ジヴコヴィッチによれば、彼はキリスト教徒であった可能性が高い。[37]
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- ^ Curta 2006、210 ページ: コンスタンティノス・ポルフィロゲネトゥスによれば、パガニア、ザフムリェ、トラヴォーニア、コナヴリのダルマチア地方のスラヴ人は、すべて「洗礼を受けていないセルビア人の子孫」である。51 これは、10 世紀半ばに沿岸地方のスラヴ人がセルビア人のスラヴ人チャスラフの支配下にあったことを示していると正しく解釈されている。チャスラフは内陸地域を支配し、西の山脈を越えて海岸まで権力を拡大していた。
- ^ Živković 2006、pp. 60-61: ミハイロ・ヴィシェヴィッチの家族の起源に関するデータによると、彼の家族はセルビア人やクロアチア人の部族ではなく、ヴィスワ川沿いに住み、ヘラクレイオス皇帝の治世中にセルビア人に加わった別のスラヴ人の部族に属していたことが示されています。ポルフュロゲネトスによるミハイロ・ヴィシェヴィッチとその家族の紹介は、彼の時代までのザフムリェの統治者がこの統治家族に属していたことを示唆しており、セルビアとクロアチアの両方で、そしてザフムリェでも、1つの家族のメンバーによる権力の継承という非常に早い時期に確立された原則があったと考えられます。コンスタンティノス・ポルフィロゲネトゥスは、ヘラクレイオス皇帝の時代からそこに定住したザフムリェの住民をセルビア人と明確に呼んでいますが、バルカン半島への移住期のトラヴニア人、ザクルミ人、ナレンティン人が本当にセルビア人、クロアチア人、またはセルビア人やクロアチア人と同盟を組んでバルカン半島にやって来たスラブ部族であったかどうかは定かではありません。皇帝の著述家は、これらすべての公国にセルビア人が住んでいると述べていますが、これは彼の時代の見解であり、民族形成のプロセスはすでにそのような段階に達しており、セルビアの政治的支配によりセルビア人の名前が広く普及し、国中で一般的に受け入れられていました。したがって、10世紀半ばには、ザフムリェ、トラヴニア、パガニヤにおける民族形成の過程が完了したと結論付けることができる。なぜなら、皇帝の情報提供者が周囲からデータを収集し、これらのアルコンの住民の部族的帰属意識をコンスタンティノープルに伝えたからである... やはりコンスタンティノス・ポルフュロゲネトゥスの庇護の下で書かれたビザンチンの『儀式について』の文書には、周辺民族に対する皇帝の命令が記載されている。この文書には、クロアチア人、セルビア人、ザフムリェニ人、カナリア人、トラヴニア人、ドゥクリャ人、モラビアのアルコンからの命令が引用されている。上記の命令は、テオフィロス皇帝(829年 - 842年)の治世中に早くも始まった可能性があり、南スラヴ諸侯国の政治的分裂の最も初期の証拠を表しており、つまり、それらの非常に早い形成を裏付けている。ザフムリェが独立した公国としていつ形成されたかは不明である。コンスタンティノス・ポルフィロゲネトゥスがこの地域について伝えているすべてのニュースは、それが常にそうであったこと、つまりヘラクレイオス皇帝の時代の7世紀の定住以来であったことに同意している。沿岸公国の長官は最初からセルビアの統治者の最高権力を認めていたが、独立を望んだ可能性が最も高く、それは『儀式について』という本に保存されている命令リストによると遅くとも9世紀前半には起こった。偽造され非常に物議を醸した743年の教皇憲章にも、ザフムリェとトラヴニヤが別の地域として言及されている。これらの国に関する基本情報が正しければ、それは、彼らがセルビアのアルコンから実質的に独立した非常に初期の公国として形成されたことを意味します。
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ネレトヴァ人、つまり異教徒の地理的位置により、彼らはクロアチア人であるという見解が科学界にしばしば押し付けられ、特にセルビア部族との関係を否定するために利用された - このことはコンスタンティン・ポルフィロゲニトゥスによって明白に述べられている。7 この場合、次のようなことが考えられる。公国の政治的枠組みの外にセルビア人やクロアチア人のアイデンティティが存在することに疑問の余地はない。実際、民族的瞬間は政治的瞬間に完全に従属しており、南スラヴ人の部族国家の形成は政治的発展の結果であり、民族的/部族的意識の独立した発展ではない。8 言い換えれば、ネレトヴァ公国、その領土、そしてその住民の部族的所属について考える前に、まずこれらの公国が政治的存在としてどのように形成されたかを検討する必要がある。9
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ポルフィロジェネト ピシェ カコ スタノヴニチ svih triju sklavinija vuku podrijetlo od Srba、no vjerojatnije je tumačenje toga navoda u smislu njihove podložnosti Srbiji、pod čiju su vlast Potpali najvjerojatnije tijekom prveポロヴィツェ 10. stoljeća、u vrijeme srpskoga kneza Petra ili pak Časlava。 U prilog odvojenoj etničkoj pripadnosti govori i podatak prema kojemu bi Travunjani bili Srbi samo od vremena bizantskoga cara Heraklija do srpskoga kneza Vlastimira, kada su stekli određenu neovisnost pod županom Krajinom, kao iナヴォジェ ジャスネ、オドヴォジェネ ロカルネ トラディシジェ ヴラダジュチェグ ロダ ザフムリャナ、ポドリジェットル ニジホヴィ プレダカ s područja Visle。
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外部リンク
- スティーブン・ランシマン『第一ブルガリア帝国の歴史』ロンドン 1930 年。
