ウスコック

ウスコック
ウスコチ
大型船を追うウスコック船のステッチ。クロアチア、セニのネハイ要塞 博物館。
リーダー	著名なリーダーとしては以下が挙げられます: ペタル・クルジッチ(クリス) イヴァン・レンコヴィッチ（セニ）
運行日	1520年代～1618年
本部	モバイル、最も有名な 2 つ: クリスのクリス要塞（起源） センジのネハイ要塞（後）
アクティブ領域	ハプスブルク帝国とオスマン帝国の国境
サイズ	最大2,000 [いつ? ] [1]
の一部	各種 / 未定: クロアチアのハプスブルク家の兵士 軍事フロンティアの兵士 海賊行為、非正規軍
対戦相手	主にオスマン帝国だが、ヴェネツィア共和国などもある

ウスコク人（クロアチア語：ウスコツィ、発音は [ǔsko̞t͡si]、単数形：ウスコク、命名注釈）は、ヨーロッパでのオスマン戦争中にアドリア海東岸とその周辺地域に居住していたハプスブルク家のクロアチア^{[2] [3] [4]}の非正規兵士であった。ウスコク人の集団はオスマン帝国に対してゲリラ戦を行い、小規模な部隊を編成して急流船を漕いだ。ウスコク人は陸上で監視され、年間の補助金が支払われることはめったになかったため、海賊行為に訴えた。

ウスコックの功績は、ヴェネツィアとオスマン帝国の間の戦争再開（1570～1573年）の一因となった。ヴェネツィアの代理人は、当時の風俗習慣の極めて興味深い描写を提示しており、この戦争に関する彼らの報告書は中世の騎士の年代記に似ている。これらの年代記には、一騎打ち、トーナメント、その他の騎士道的冒険に関する情報が含まれている。

これらの部隊の多くは海外で任務に就いた。一連の事件がエスカレートしてウスコク戦争（1615-1618）に発展した後、ウスコクの拠点であるセニでの活動はほぼ停止し、解散したが、その用語の使用と彼らの存在は、より地域限定的ではあるが、しばらく続いた。

語源的には、 uskociという言葉自体は南スラヴ語で「飛び込んだ者」または「待ち伏せした者」を意味する。^[5]セルビア語のキリル文字の音訳はУскоци、スロベニア語はUskokiである。他の言語でも、この用語は借用語となり、ドイツ語：Uskoken、ハンガリー語：Uszkókok、イタリア語：Uscocchiとなった。

16世紀初頭のオスマン帝国によるボスニア・ヘルツェゴビナ征服により、多数のクロアチア人が故郷を追われ、クリスの町でウスコク軍が結成された。^[6]ヘルツェゴビナ、ダルマチア、ボスニアからオスマン帝国から逃れた多数の逃亡者がウスコク隊に加わった。^{[7] [8]} 1522年、フェルディナント大公の権威の下、ハプスブルク家がセニの国境地域を占領し、国家統制のミリテーグレンツェ、つまり軍事境界線を形成した。^[9]オーストリア皇帝フェルディナント1世は、軍事境界線に沿って守備隊の植民地を植える制度を制定した。さらに、ウスコク人にはその奉仕の見返りとして毎年補助金が支払われることが約束されていた。クリス要塞は、その位置から、オスマン帝国がクロアチアのスプリット周辺の海岸低地とオスマン帝国支配下のボスニアを隔てる山の障壁を突破するルート上にある重要な防衛拠点でした。^[6]オスマン帝国の攻撃から逃れるために、オスマン帝国の地域から多くの難民が国境を越えてこの地域に定住し始めました。ダルマチアとボスニアのオスマン帝国占領地域でのキリスト教徒のゲリラ抵抗により、これらの人々は最初は軍事境界線沿いのクリス要塞に、次にセニに逃げて定住しました。^{[10]クロアチアの}キャプテン、 ペタル・クルジッチが率いるこれらの「ウスコック」の部隊は、クリスの基地を使用してトルコ軍を寄せ付けず、沿岸の船舶に対する略奪と海賊行為に従事しました。^{[6] 1527年にクロアチアの王位を獲得したハプスブルク家の}フェルディナンド1世^[注1]の統治権を名目上は受け入れていたものの、クルジッチと彼の横暴なウスコク族は独自の法を施行していた。^[6]

ペタル・クルジッチの死と水供給の不足の後、クリスの守備隊は自由と引き換えに最終的にオスマン帝国に降伏した。^[11] 1537年3月12日、町と要塞はオスマン帝国に引き渡され、多くの住民が町を去り、ウスコク人はアドリア海沿岸のセニ市へ向かい、そこでオスマン帝国との戦いを続けた。 ^[11]彼らは1520年にはすでにセニ周辺に集まり始めていた可能性がある。^[12]オスマン帝国の襲撃と破壊により、セニの原住民はハプスブルク家の領土、ダルマチア人、ラグサ人、イタリア人とともに集まった。^{[13]セニではすぐに、クロアチア北西部の}ノヴィ・ヴィノドロスキ、ガツカ川沿いのオトチャッツ、その他のクロアチアの町や村からの難民がクリスのウスコク人に加わった。^{[いつ? ] [14]}

山と森に囲まれたウスコック族の新しい要塞は、騎兵や大砲では攻め落とすことができなかった。^[14 ]しかし、この要塞は軽装備のウスコック族にとって非常に適しており、彼らはゲリラ戦に長けていた。オスマン帝国は、ウスコック族がトルコ領に侵入するのを阻止するためにマルトロスを雇ったが、それはどうせあまり利益にならないものだった。 ^[14]ウスコック族は陸上で監視され、年間補助金もほとんど支払われなかったため、海賊行為に訴えた。^[14]大型ガレー船は、浅く突風にさらされるセニ湾に停泊できなかった。そのため、ウスコック族は、イリュリア沿岸の最も小さな入り江や入江を航行できるほど軽量な速力船の艦隊を整備した。さらに、これらの船はウスコック族が一時的に上陸するのに役立った。これらにより、彼らはアドリア海の数多くの商業地域を攻撃することができた。ウスコックは、あらゆる国の無法者が加わり、勢力を拡大していった。最終的に、セニ市全体が海賊行為で生計を立てるようになった。この遠征は地元の教会で祝福され、ドミニコ会とフランシスコ会の修道院は略奪品から十分の一税を受け取った。 ^[15]

1537年のオスマン帝国との神聖同盟戦争の後、1539年にヴェネツィアとオスマン帝国の間に休戦協定が結ばれた。 ^[16]これにより、戦争中山間のキリスト教徒居住地を守っていたダルマチアのウスコク人は全員1541年に撤退した。^[17]その後の数年間、ハプスブルク家はトルコと交戦しており、ウスコク人はボスニアとダルマチアを繰り返し襲撃する機会を得た。ウスコク人は1547年に両者の間に和平が成立するまでこれを続けることができたが、この年にウスコク人は他の方法で生計を立てることを余儀なくされた。他のスラヴ海賊と同様、ウスコク人の領土はいかなる農業にも適しておらず、再び海賊行為に手を染めざるを得なかった。

内陸の海賊として始まったウスコチ族は、セニの地形の潜在能力を十分に理解するとすぐに海に目を向けた。陸地は深い森と山々に守られ、海に近いギザギザの崖は軍艦の進入を防いでいた。クワネロ湾の海は非常に荒れており、敵からのさらなる防御として航行上の危険があった。^[18]ウスコチ族は30人から50人を乗せられるほどの大きさの船でトルコ船を攻撃し始めた。^[18]

しかし、1540年以降、ヴェネツィアは海の支配者としてオスマン帝国の商船の安全を保証し、ガレー船の護衛を提供した。ウスコックは報復としてヴェネツィア領のクルク島、ラブ島、パグ島を荒らした。さらに、オスマン帝国に対する攻撃を開始するために、ダルマチアのヴェネツィア領土を足掛かりとして利用した。

1561年以降、ウスコク人はドゥブロヴニクのキリスト教徒の船舶を攻撃したが、その数は2000人を超えることはなかった。^[18]ヴェネツィアの保護の試みが効果がないことが判明すると、1573年までにウスコク人は頻繁に攻撃し、ヴェネツィアでかなりの懸念を引き起こした。その後数年間でウスコク人の評判は広まり、あらゆる国からのあらゆる種類の難民や無法者の避難場所となった。^[19]

一方、ギリシャと北アフリカの海賊は、イタリアの無防備な南岸を自由に襲撃していた。ヴェネツィアは、オスマン帝国、バチカン、ナポリ総督とその君主であるスペイン王からの苦情で包囲されていた。ヴェネツィアはオーストリアに助けを求めたが、ほとんど成果は得られず、ウスコックのヴェネツィアに対する攻撃は、オスマン帝国に対する攻撃のほうが上回っていた。グラーツのヴェネツィア特使ミヌッチョ・ミヌッチは、ウスコックの戦利品である絹、ビロード、宝石の一部は、ヴェネツィアとオーストリア間の重要事項の交渉が行われるグラーツ大公宮廷の女性たちに渡ったと述べている。

1577 年以降、ヴェネツィアはオーストリアを怒らせることなく海賊を鎮圧しようと努め、国内での報復を恐れるダルマチア人船員の代わりにアルバニア人を雇った。しばらくの間、ウスコックは夜間、冬季、さらには嵐のときだけ出航した。

1592年、ビハチ陥落後、強力なオスマン帝国軍がクロアチアのさらに奥地へ侵攻し、セニを占領しようとした。ボスニアのベイレルベイであるテリ・ハサン・パシャ率いるオスマン帝国は、ウスコックの居住地をいくつか占領し、住民を殺害して奴隷にした。しかし、翌年、オスマン帝国軍は敗走し、解散した。オーストリアはオスマン帝国との戦争に巻き込まれ、ヴェネツィアの提督ジョヴァンニ・ベンボは、海賊が戦利品を売りに出すトリエステとリエカ（フィウメ）を封鎖した。海賊たちはまた、セニから外海への通路を見張るために2つの砦を築いた。1600年、ミカエル・ラディッチがセニ公となった。ラディッチ家はリカ地方出身の先住民貴族であり、その一族はセニの本部でウスコック軍の指導者を務めていた。

ウスコク人によるイストリア半島への襲撃により、ヴェネツィアとオーストリアの間で協定が成立し、ラバッタ伯ジョセフがセニの住民に対する委員およびヴェネツィアとの首席交渉官に任命された。ラバッタは強力な護衛隊を率いて1600年にセニにやって来て、非常に精力的だった。彼のウスコク人統治時代は残酷で、多くのウスコク人が絞首刑にされたり、トルコ戦争に送られたりした。^[20]これは彼がヴェネツィア側に好意的だったことを示している。彼はすぐにすべての軍事的支援を失い、ウスコク人に彼の統治を打倒する機会を与え、最終的に1602年1月に殺害され、セニはいつもの状態に戻り、逃亡したウスコク人はセニに戻って海賊行為を再開した。

1611年まで、ウスコック族は比較的平穏だった。この時点では海賊行為は厳しく禁止されていたが、セニ族への補助金の支払いを避けるために容認されていた。^[21]ヴェネツィア艦隊は、ウスコック族の活動に関する苦情に応じて、1613年の春にウスコック族の艦隊を拿捕し、報告によると、60人のウスコック族が斬首され、その首がサンマルコ広場で晒された。^[21]この犯罪に対して、ウスコック族はヴェネツィア人のガレー船を拿捕し、乗組員を虐殺し、犠牲者の血をパンの味付けに使った。^[22]

ウスコック族は1615年までこのような行為を続け、海賊行為はヴェネツィアとオーストリアの間に戦争を引き起こすに至った。海賊行為に苛立ったヴェネツィアは、シュタイアーマルク大公 フェルディナンドがウスコック族の懲罰を拒否したため、攻撃を開始した。1617年秋に和平条約が締結され、ウスコック族は解散し、彼らの船と要塞は破壊されることとなった。1618年にハプスブルク家とヴェネツィアの間で合意が成立し、ウスコック族はセーニから追放され、^[23]ウスコック族の家族は内陸部へ移住することになった。

したがって、海賊とその家族は内陸部へ移送され、そこで彼らは、カルニオラ山脈の境界にある山脈群「ウスコーケン山地」に彼らの名を残した。この山脈は現在ジュンベラクと呼ばれている。彼らはまた、現在のスロベニアにある近くの白カルニオラ山脈やコステルにも定住した。彼らの存在はイストラ半島のウチカ付近でも確認されており、 1879年にイタリアの歴史家カルロ・デ・フランチェスキは、ノヴリアン（ノヴィ・ヴィノドルスキから）、オットーシアン（オトチャツから）、クリッサン（クリス、古い綴りから）などの重要な姓について記している。^[24]

セニ出身のウスコク人の正確な国民的または民族的構成を判断することは、ウスコク人の国籍がほとんど記録されていないため、極めて困難である（ウスコク人に対する最も一般的な用語は「クロアチア人」、「スラブ人」、「モルラッハ人」である）^[25]。ヴェネツィア人はウスコク人をクロアチア人として説明されており、ハプスブルク家の資料もウスコク人をクロアチア人であると特定している。観察者や同じウスコク人は、ウスコク人の起源を説明する方法として、国民的および民族的アイデンティティという用語を使用した。彼らは、クロアチア人、スラブ人、モルラッハという用語を使用して、ウスコク人を島、海岸、内陸部の残りの住民と結び付けているだけでなく、他の民族、つまりヴラフ人、イタリア人、アルバニア人、ドイツ人などに属するウスコク人との違いを示している。^[25] 16世紀末のヴェネツィア共和国は、ヴェネツィアのダルマチア人とウスコク人の良好な関係を懸念している。彼らによると、そのような関係は同じ民族に属しているために存在するという。^{[26]ウスコク人の中には}アルバニア人も多く、クルク島、パグ島、ラブ島、その他のダルマチア諸島の住民も多くいた。ウスコク人は全員カトリック教徒だったが、セニ島に新しく来た正教徒やイスラム教徒はすぐにカトリック教徒になった。ウスコク人はセニ島出身の女性と結婚し、ヴェネツィアやトルコのダルマチア地方出身の女性と結婚することはほとんどなかった。 ^[27]ウスコク人の到来と出現は、ヴラフ人の移住とは関係がない。^[28]

キリスト教を主な目的として集まった集団として、ウスコク族は海賊行為や戦争を宗教に基づいて行っていたと説明していた。彼らはキリスト教世界の境界を守るためにイスラム教の敵と聖戦を戦っていると感じていた。^[29]彼らはかつてオスマン帝国の国々から逃れてきた難民であったため、生涯を通じて信仰してきた宗教に従い続けるためには国を離れるしかなかった。ウスコク族は従うべき規範を確立し、その規範の中心にセニの名誉とその価値観を据えた。名誉は英雄が持つべき最も重要な資質であると彼らは信じており、すべてのウスコク族はそれを目指していた。ウスコク族の英雄的名誉の他の重要な側面は、都市、軍隊、部隊への忠誠心、すべての騎士と義務に対する名誉ある配慮、戦時には命を捧げたり血を流したりする覚悟、戦争での経験、都市に利益をもたらす能力、トルコ人やその他のキリスト教信仰の敵との決闘での成功と栄光であった。不服従や反抗的な者を罰する際には厳しさが求められた。^[30]また、名誉を失わせるウスコックの特質も明らかにされた。それは、自らの血を流すことを嫌がること、敵と戦わないこと、根拠のない自慢、国境でのリスクの回避、捕虜や戦利品や戦利品の獲得の失敗、仲間やスパイへの報酬の卑しさ、男らしさが一般に認められないこと、そして戦いの傷跡や外傷がないことであった。^[30]

これらの原則から、ウスコク族が英雄の強さと傲慢さを称賛し、臆病者の弱さを軽蔑していたことは明らかです。これらの原則の重要性は、幼い頃から少年たちに教え込まれました。競争に参加することを教えられ、彼らは血が流れるまで競争、戦い、石を投げ合うことで自分の強さと器用さを試しました。^[30]時が経つにつれて、ウスコク族の態度と動機が変化するにつれて、この規範は破られ、無視され、見過ごされるようになりました。

今日、ウスコックの歴史的単位はクリシュキ・ウスコチ（「クリスのウスコック」 | 「歴史的単位クリシュキ・ウスコチ」）と呼ばれています。) はクロアチアのウスコクの国家的遺産を称える儀式連隊として存在する。クリス・ウスコクの部隊はクロアチアの退役軍人によって設立された。クロアチア独立戦争後、元兵士たちは、戦争中に血なまぐさい歴史から多くのインスピレーションを得たクリスの町の歴史的、文化的遺産を復活させたいと考えた。退役軍人たちは、クリスのウスコクの記憶を新たにするために、歴史的、文化的イベントに参加している。彼らは、2011年7月に行われたオットー・フォン・ハプスブルクの葬儀に出席した6つの歴史的なクロアチア軍部隊のうちの1つであった。 ^[31]

クロアチア軍の特殊作戦司令部の特殊部隊の一つは、コマンド・ウスコク中隊 ( Komando uskočka satnija ) と呼ばれています。

• ペタル・クルジッチ
• イヴァン・レンコヴィッチ
• ニコラ・ユリシッチ
• ペタル・ムルコニッチ
• イヴォ・セニャニン

• ハイドゥク
• モルラック

 この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Chisholm, Hugh編 (1911)。「Uskoks」。Encyclopædia Britannica (第 11 版)。Cambridge University Press。

• Minuccio Minucci、Historia degli Uscochi (ヴェネツィア、1603)を参照。 Paolo Sarpiによって拡大され、Amelot de la Houssaye のHistoire du gouvernement de Venise (アムステルダム、1/05)の補足としてフランス語に翻訳されました。ミヌッチはグラーツのヴェネツィア特使の一人でした。
• また、C. de Franceschi のL'Istriaの第 37 章 (Parenzo、1879 年) と TG Jackson のDalmatia, the Quarnero and Istriaの第 27 章 (Oxford、1887 年)のより簡潔な物語も参照してください。
• ウェンディ・ブレイスウェルは2004年に「Žene u Hrvatskoj」と題したコレクションでウスコク族の女性に関する研究も出版した。
• 歴史単位 Kliški uskoci - ウスコックについて

ウィキメディア・コモンズには、ウスコックに関連するメディアがあります。

• 歴史単位クリシュキ・ウスコチ
• サイモン、ルース。「ウスコック「問題」と 17 世紀初頭のハプスブルク、ヴェネツィア、オスマン帝国の関係」。バージニア大学図書館。2007 年 12 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。
• ムスリン、ネジェリコ (2009-11-04)。 「Kliška tvrđava, najveći muzej na otvorenome, pristupačnija turistima - Kliški uskoci opet čuvaju puteve do Dalmacije」 [クリスの要塞、公開最大の博物館、観光客にとってよりアクセスしやすくなった - クリスのウスコチが再びダルマチアの道を守る] (PDF)。Vjesnik (クロアチア語) 。2011 年 3 月 13 日に取得。
• ウェスト、レベッカ。「黒い羊、灰色のハヤブサ。ウスコックとダルマチア海岸のセクション」。アトランティック。