批評と解釈理論ユニットは、イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校の大学院と教養学部内で開発された学際的なプログラムです。講義、パネルディスカッション、会議、および毎年の現代批評理論に関する講義シリーズを開催することで、人文科学、社会科学、舞台芸術のさまざまな部門間の対話を促進しています。このユニットは、批評理論に特化した世界中の数十のセンターの1つであり、正式に設立された最初のセンターの1つです(1981年頃)。[1] [2]
文学研究者マイケル・ベルーベは著書『英語の雇用:理論、仕事、そして文学研究の未来』の中で、「ゼロタイム任命を通じて、理論化された再帰性にある程度従事している分野の教員を正式に集めることで」批評ユニットは「共通の解釈実践に基づいた一種のエスペラント語で話される対話を生み出すのに貢献し」、大学内で重要な学際的機能を果たしていると書いている。[3] [4] 一部では、この本が過度に理論的であり、テリー・イーグルトンがカルチュラル・スタディーズのレビューで「カルチュラル・スタディーズの何でもあり主義」[5]と呼んだものとして批判されたものの、人文科学と社会科学における学際的研究の本質についての議論を引き起こした。 ヘイデン・ホワイトは『マルクス主義と文化の解釈』を「現代の文化批評の議論における一大イベント」と呼び、 [6]ティモシー・ブレナンは「マルクス主義は既に全国のカルチュラル・スタディーズのセミナーの読書リストに載っている」と指摘し、 [7]クリスティン・L・フィッチは『カルチュラル・スタディーズ』について「人間と人間の問題の複雑な世界について研究を行う探究的な姿勢として、カルチュラル・スタディーズの学者がやっていることややり方に完全には賛同できない場合でも(私は賛同できないが)、この本は多くのことを提供している」と書いている。[8] 大規模な国際会議とその結果としての書籍(マルクス主義とカルチュラル・スタディーズ)だけでなく、より小規模でより日常的な活動(教員開発セミナーや地元のコロキウム、大学院生への部分的な資金提供)を通じて、ユニットはアーバナ内外で理論的探究とカルチュラル・スタディーズを促進するのに貢献してきた。このように、ユニットは過去数十年間の米国における人文科学と質的社会科学の変革において、小さいながらも重要な役割を果たしてきた。
長年にわたり、ユニットのゲストには、リンダ・マルティン・アルコフ、ペリー・アンダーソン、アルジュン・アパデュライ、エティエンヌ・バリバー、トニー・ベネット、ローレン・ベルラント、マイケル・ベルベ、ホミ・バーバ、ティモシー・ブレナン、ウェンディ・ブラウン、フェン・チア、ジェームズ・クリフォード、ウィリアム・E・コノリー、ティム・ディーン、リサ・ダガン、テリー・イーグルトン、ロベルト・エスポジート、グラント・ファレッド、ディディエ・ファッサン、ジェームズ・ファーガソン、ナンシー・フレイザー、サイモン・フリス、ジェーン・ギャロップ、ポール・ギルロイ、ジェラルド・グラフ、ジョン・ギロリー、ジュディス・ハルバースタム、キャサリン・ホール、スチュアート・ホール(文化理論家)、ダナ・ハラウェイ、ディック・ヘブディジ、アンドレアス・ホイッセン、フレドリック・ジェイムソン、マーティン・ジェイなどがいます。 、リン・ジョイリッチ、ポール・W・カーン、アーネスト・ラクラウ、クリストファー・レーン、アンリ・ルフェーブル、デヴィッド・ロイド、サバ・マフムード、トリル・モイ、フランコ・モレッティ、シャンタル・ムフ、ジェフ・布川、ポール・ラビノウ、ブルース・ロビンス、アンドリュー・ロス、ジョーン・スコット、エラ・ショハット、カジャ・シルヴァーマン、ガヤトリチャクラヴォルティ・スピヴァク、マイケル・ザレー、ジェームズ・バーノン、ガウリ・ヴィスワナタン、プリシラ・ウォルド、マイケル・ワーナー、コーネル・ウェスト、パトリシア・J・ウィリアムズ。[要出典]
1981年から1983年まで、ユニットはケアリー・ネルソンによって指揮された。1984年から2003年まで、ユニットはピーター・K・ギャレットによって指揮された[1]。2003年から2009年まで、ユニットはイリノイ大学の英語学教授[2]であり、現在ホロコースト、ジェノサイド、記憶研究イニシアチブ[3]のディレクターであるマイケル・ロスバーグによって指揮された。2009年秋、ローレン・ME・グッドラッド[4]が、2008年から2009年までの1年間の暫定ディレクターの後、2014年までユニットのディレクターに就任した。現在のディレクターはスーザン・コシーである。
会議
- マルクス主義と文化の解釈(1983)
- 文化研究の現在と未来(1990)
- 攻撃を受ける高等教育:政治、経済、そして人文科学の危機(1993年)
- マッドワールド:セックス、政治、スタイル、そして1960年代(2010)[9]
- ポストコロニアル研究とその先(2002)[10]
参考文献
- ^ 「Critical Theory Institute」。2009年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年12月17日閲覧。
- ^ ストリファス、テッド(1998)、「文化研究の制度的存在:リソースとガイド」、文化研究、12(4):571–594、doi:10.1080 / 09502386.1998.10383121
- ^ ベルーベ、マイケル、「英語の雇用:理論、仕事、文学研究の未来」、ニューヨーク大学出版、1998年、196ページ
- ^ ハリソン、ブレイディ(2009)、「帝国と影響力の不安」、マイケル・ロスバーグ、ピーター・K・ギャレット(編)『キャリー・ネルソンと大学闘争』、ニューヨーク州アルバニー:SUNYプレス、pp. 195-197
- ^ イーグルトン、テリー(1992年12月18日)。「プルースト、パンク、あるいはその両方」タイムズ文芸付録、pp.5-6。
- ^ 「UI Press | 編集:Cary Nelson、Lawrence Grossberg | マルクス主義と文化の解釈」。
- ^ ブレナン、ティモシー(2009)、マルクス主義と文化の解釈のレビュー、現代フィクション研究、35.2(1989):367-370。
- ^フィッチ、クリスティンL. 文化研究レビュー、季刊スピーチジャーナル80.2(1994):240-242。
- ^ http://www.illinoistimes.com/Springfield/article-6979-mad-for-lsmad-menrs.html イリノイ・タイムズ紙におけるマッド・ワールドの報道
- ^ http://criticism.english.illinois.edu/archives/EventArchives.htm [永久リンク切れ ]
外部リンク
- 公式サイト
- ユニットフェロー(講義シリーズ)のYouTubeチャンネル
