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厳密に言えば、クレヴォの連合またはクレヴァ法（クレヴォの連合、クレヴァ法とも綴られる。ポーランド語: unia w Krewie、リトアニア語: Krėvos sutartis ）は、1385年8月14日にリトアニア大公ヨガイラが、ポーランドの未成年の女王ヤドヴィガとの結婚に関してクレヴァ城で交わした一連の婚前約束から成る。
歴史学において「クレヴォ連合」は、その範囲は非常に限られているものの、特定の文書だけでなく、1385年から1386年にかけての出来事全体を指すことが多い。[ 1 ] 1385年の交渉の後、ヨガイラはキリスト教に改宗し、ヤドヴィガと結婚し、 1386年にポーランド王として戴冠した。
この連合はポーランドとリトアニアの歴史において決定的な瞬間となり、両国が4世紀にわたって共有する歴史の始まりを告げるものとなった。1569年までに、ポーランド・リトアニア連合は新たな国家、ポーランド・リトアニア共和国へと発展し、1795年の第三次ポーランド分割まで存続した。
ハンガリー王ルイ1世は1382年9月10日に死去した。彼には生き残った娘が2人しかおらず、マリア（1371年頃生まれ）とヤドヴィガ（1373年頃生まれ）であったため、ポーランドは王位継承危機に直面した。王位継承候補者には、マリアの婚約者であるルクセンブルクのジギスムント、マゾフシェ公シェモヴィト4世、オポーレのヴラディスワフ2世などがいた。マリアと婚約者は、ハンガリー王国との同君連合を継続することを望まなかったポーランド貴族によって拒否された。[ 2 ]ポーランド貴族は互いに争い、大ポーランドで短期間の内戦が勃発した。最終的に、ハンガリーの摂政であったヤドヴィガの母、ボスニアのエリザベスとの長い交渉を経て、ヤドヴィガはクラクフに到着し、1384年10月15日にポーランド王として戴冠した（王位継承権を強調するため、ポーランド女王ではなく王として）。新女王にはまだふさわしい夫が必要だった。彼女はオーストリアのヴィルヘルムと婚約しており、ヴィルヘルムは1385年の夏に結婚を成就させ、既成事実を示すためにポーランドへ旅した。彼はヴァヴェル城にたどり着くことに成功したが、ポーランド貴族によって強制的に追い出された。彼が結婚を成就させたかどうかは不明だが、偏向したオーストリア側の資料はヤドヴィガを重婚罪で告発し続けた。[ 3 ]メルシュティンのスピテク、タルヌフのヤン、ヤン・テンチンスキを含む小ポーランドの貴族たちは、ヤドヴィガがリトアニア大公ヨガイラと結婚することを提案した。
アルギルダス大公は1377年に亡くなり、息子のヨガイラに王位を譲った。彼は異教徒のリトアニア人と正教徒のルテニア人が住む広大な国を継承した。過去1世紀にわたり、リトアニア人は大公国をカトリックに改宗させることを目的とした十字軍の騎士団であるドイツ騎士団から自衛してきた。ヨガイラは改宗が避けられないことを理解し、最良の機会を探した。 1382年に騎士団と結ばれたドゥビサ条約には、ヨガイラが4年以内に改宗するという条項が含まれていた。[ 4 ]しかし、この条約は批准されなかった。長年の敵からキリスト教を受け入れることは危険で不人気であり、リトアニアを騎士団の従属に陥れる可能性があった。 1384年、ヨガイラはモスクワ大公国が提示し、正教徒の母ウリヤーナ・オブ・トヴェリが仲介した別の選択肢を検討した。それは、正教に改宗し、ドミトリー・ドンスコイの娘ソフィアと結婚することだった。[ 5 ]しかし、カトリック教徒の目には、正教は異教と何ら変わらなかった。そのため、そのような改宗はゲルマン騎士団の攻撃から身を守ることにはならないだろう。ポーランド貴族が提示した第三の選択肢は、ゲルマン騎士団やモスクワの提案の大きな落とし穴を回避するものだった。[ 6 ]
ポーランドとリトアニアの関係は、特に友好的ではなかった。両国は、ヨガイラの叔母であるリトアニアのアルドナが1325年から1339年までポーランド女王であった頃は同盟国であった。 [ 2 ]ポーランドとリトアニアは数十年にわたるガリツィア・ヴォルィーニ戦争で互いに戦ったが、ハンガリーに奪われた領土を取り戻す機会も見出し、ドイツ騎士団を共通の敵とみなしていた。[ 7 ]ヨガイラをヤドヴィガの婿に誰がいつ提案したかは不明である。計画と交渉が1383年には既に始まっていたことを示唆するいくつかの手がかりがある。例えば、ヨガイラはポーランド王位を主張したマゾフシェ公シェモヴィト4世を攻撃した。[ 8 ] 1384年秋にリトアニアの使節がヤドヴィガの戴冠式に参加する頃には、ヨガイラの立候補は広く知られていた。
1385 年半ば、ヨガイラは公式使節団をポーランドに派遣した。使節団には、弟のスキルガイラ、ボリス公（おそらく従兄弟でカリヨタスの息子）、リガの商人ハヌルが含まれていた。[ 9 ]ハヌルは、リトアニア内戦 (1381 年～1384 年)中にヨガイラがヴィリニュスを奪還するのを助け、ポーランドとリトアニアの間に大きな貿易の可能性を見出した商人の利益を代表した。[ 3 ]使節団はまずクラクフでポーランド貴族の前に現れ、次にブダでヤドヴィガの母であるエリザベス女王の前に現れた。エリザベスの使節 2 人とポーランド貴族 3 人がリトアニアに派遣された。[ 3 ]リトアニア使節団が帰国すると、ヨガイラはポーランドで彼のためになされたすべての約束を文書で確認した。この確認は今日、クレヴォ同盟として知られている。
560語の文書はエリザベス女王とポーランド代表団に宛てられたものである。[ 1 ]ヨガイラはリトアニア代表団の任務を簡潔に説明し、ヤドヴィガとの結婚と引き換えに以下のことに同意した。
それはヨガイラの兄弟であるスキルガイラ、カリブタス、レングヴェニス、そして彼らのいとこであるヴィータウタスの印章によって保証されていた。[ 1 ]この文書には一方の当事者による約束と保証しか含まれていなかったため、リトアニアの歴史家ユラテ・キアウピエネは、この同盟は最終的な国際条約ではあり得ず、合意を最終決定する別の文書があったはずだと結論付けた。[ 1 ]
1386年1月11日、ポーランド代表団がヴァウカヴィスクでヨガイラと会見し、選挙前の協定を提示し、ポーランド貴族が彼を新国王に選出することに同意したと宣言した。[ 10 ]選挙は2月1日にルブリンで終了した。[ 11 ] 2月12日、ヨガイラと親族はクラクフに到着し、 3日後にヴァヴェル大聖堂でグニェズノ司教ボジャンタによって洗礼を受けた。[ 12 ]ヨガイラの新しい洗礼名ヴワディスラウスが選ばれたのは、ヤドヴィガの曽祖父であるヴワディスワフ1世（肘高王） 、ピャスト朝最後の王の2番目にちなんだものだった。ヨガイラは2月18日にヤドヴィガと結婚し、3月4日に妻の権利によりポーランド国王として戴冠した。 [ 10 ]オーストリアのウィリアムとドイツ騎士団による否定的なプロパガンダのため、この結婚は教皇ウルバヌス6世（1378年～1389年）によって承認されず、教皇ボニファティウス9世（1389年～1404年）によってのみ合法と宣言された。[ 13 ]
結婚と戴冠式の直後、ヤドヴィガとヴィータウタスはガリツィアに進軍し、ハンガリー軍を破り、西ポドリアの約97,000平方キロメートル（37,000平方マイル）を確保した。[ 14 ]ヨガイラの長兄であるポロツクのアンドレイは、彼の不在を利用してリトアニア王位をめぐる争いを再開した。アンドレイはポロツクの南東を攻撃し、リヴォニア騎士団はリトアニア公国を攻撃し、スモレンスクのスヴャトスラフはムストシズラフを攻撃した。反乱はすぐに鎮圧された。
1386年末、ヨガイラはヴィリニュスに戻り、大公国をカトリックに改宗させるというもう一つの約束を果たした。彼は何人かの司祭を連れてきて、最初の7つの教区を設立し、ヤン・ドゥウゴシュによれば、主の祈りと使徒信条を自らリトアニア語に翻訳したという。[ 15 ]改宗者たちは、ほとんど教えを受けることなく集団で洗礼を受け、ウールのシャツを与えられた。この性急さは後にコンスタンツ公会議で批判された。[ 16 ] 1387年2月17日、ヨガイラはヴィリニュス大聖堂を建設し、ヴィリニュス司教区の設立を教皇に請願することを布告し、タウラグナイ、ラバノラス、モレタイの土地を司教区に与えた。[ 17 ] 1387年2月20日と3月4日に発布された他の2つの特権は、キリスト教に改宗する貴族に新たな権利を与え、ヴィリニュスにマクデブルクの権利を与えた。これは改宗の動機付けとなっただけでなく、ポーランドとリトアニアの貴族の権利を平等にする役割も果たした。[ 18 ]
ヨガイラは弟のスキルガイラをリトアニアの摂政に任命した。スキルガイラは不人気で、リトアニア貴族はポーランドの影響力拡大に反発した。ヴィータウタスはこの機会を捉えて権力闘争を再開し、リトアニア内戦（1389年～1392年）が勃発した。この内戦はオストルフ協定によって解決され、ヴィータウタスはリトアニア大公となり、ヨガイラは宗主権を保持した。ヴィータウタスは内政・外交を独立して運営したが、ヨガイラと協力関係にあった。ポーランドとリトアニアの協力関係の有名な例として、ドイツ騎士団に対するグルンヴァルトの戦い（1410年）での決定的な勝利が挙げられる。ヴィータウタスの独立とポーランド・リトアニア関係は、ヴィリニュス・ラドム連合（1401年）とホロドウォ連合（1413年）によって正式なものとなった。こうしてリトアニア大公国は主権を保持し続けた。ポーランド王国とリトアニア大公国が恒久的な連合関係を築いたのは、ルブリン合同条約（1569年）によってのみであり、その後、ポーランド・リトアニア共和国という連邦国家が樹立された。
最終的に、1791年5月3日の憲法は両国が一体であると宣言したが、これは10月20日の改正（二国間相互保証）で否定された。その後まもなく、両国は形式的に分離し、19世紀の大半をロシアの支配下で過ごしたが、行政的には分離されていた。20世紀初頭、両国は独立を達成し、それ以来、両国は形式的な関係を一切持たない。
1835年にクラクフ大聖堂参事会の記録簿から原本が発見されるまで、クレヴォ連合は知られていなかった。通常、重要な国家文書は王室文書館に保管されていた。同時代の文書にも言及されておらず、中世の歴史家によっても引用されていない。年代記やその他の文献資料には、1385年8月のクレヴァでの会合について言及されているものはない。[ 1 ]そのため、リトアニア系アメリカ人の弁護士ヨナス・ダイナウスカスは1975年にこの行為の信憑性に疑問を呈した。しかし、彼の主張は学術的な支持をほとんど得ていない。[ 19 ]
1385年の文書では、ポーランドとリトアニアの将来の関係を表すラテン語のapplicareが最も論争と学術的な議論を引き起こしました。このラテン語には法的定義がなく、おそらく意図的に曖昧さが選ばれたのでしょう。この用語は幅広い解釈の対象となっており、意味は大きく3つのカテゴリーに分けられます。[ 20 ]
WikisourceにあるUnion of Krewoの全文（ラテン語）に関連する作品