慈済

慈済財団

慈善基金
慈済の蓮のロゴ。
修道院情報
フルネーム	仏教慈済慈善財団
注文	大乗仏教
設立	1966年4月14日[1]
人々
創設者	シー・チェン・イェン
アボット	シー・チェン・イェン
サイト
位置	台湾、花蓮
Webサイト	グローバル.tzuchi.org
中国語名
繁体字中国語	慈善基金
中国語（簡体字）	慈济基金会
転写 標準中国語 漢語ピンイン 慈済会

慈済慈善基金会（中国語：佛教慈濟慈善事業基金會^[要出典]、直訳すると「仏教慈善救援慈善基金会」）は、台湾の国際人道支援および非政府組織である。その活動には、医療支援、災害救援、環境保護活動などが含まれる。

慈済財団は1966年4月14日^{[1]に台湾の尼僧}チェン・イエンによって、当初は主婦たちの資金援助で仏教人道組織として設立されました。慈済は時とともに活動範囲を広げ、1972年に無料診療所を開設し、1986年には最初の病院を建設しました。慈済は1980年代後半から1990年代前半にかけて急速に拡大し、台湾における人道的仏教の人気の高まりと一致しました。1990年代には、新しい住宅、学校、病院、礼拝所の建設を含む大規模な国際災害救援活動を開始しました。

現在、慈済は人道的活動において世俗主義を貫く方針を掲げており、ボランティア活動に仏教の教えを取り入れている。程厳は台湾仏教の「四天王」の一人ともみなされており、慈済は台湾仏教団体の「四大山」の一つで、佛光山、法鼓山、中台山とともにその一つとされている。^{[2] [3] [4]}

慈済は、国連経済社会理事会において特別諮問機関の地位を有している。^[5]また、2022～2023年の国連宗教と持続可能な開発に関する機関間タスクフォース多宗教諮問委員会の共同議長も務めている。^[6]この財団には、慈済国際医師会や慈済大学生協会（慈済）など、いくつかの下部組織がある。慈済のボランティアと救援活動員は、中国語で「青天白雲」と呼ばれる青と白のユニフォームで知られている。2024年5月現在、この組織は世界68の国と地域に1,000万人以上の会員を擁し、救援活動は世界136の国と地域に及んでいる。^[要出典]

慈済基金会は、1966年に台湾の花蓮で尼僧程厳によって仏教を起源とする慈善団体として設立された。 ^[1]程厳は第二次世界大戦後の台湾におけるキリスト教宣教師の人道的活動を目にした。^[7]彼女は、師であり指導者で、人道的仏教の提唱者である故印順導師から「仏教とすべての衆生のために」働くよう勧められた。慈済基金会は「富める者を指導し、貧しき者を救う」というモットーを掲げ、30人の主婦が毎日50台湾セント（US$ 0.02）を貯めて竹の貯金箱に貯め、困窮する家庭に寄付することから始まった。[ 8 ] [ ^{9 ]}

慈済は設立後20年間は緩やかな成長を遂げ、1968年には会員数が293人にまで増え、1986年には会員数が8,000人にまで減少した。^[10]慈済財団は30人の主婦のグループとしてスタートして以来、徐々にサービスを拡大し、1970年に43棟の建物を焼失した小火事の後に災害救援金を集め、1972年に最初の無料診療所を開設した。 ^[11] 1986年に慈済財団は花蓮市に最初の病院を設立した。^[12]

1980年代後半から1990年代にかけて台湾で人文主義仏教が人気を集め、最初の病院を建設するための資金調達が注目を集めたため、慈済は他のいくつかの主要な台湾仏教団体と並んで会員数が急増した。^{[13] [10]} 1987年から1991年にかけて慈済の会員数は毎年倍増し、1994年には会員数が400万人に達した。^[10]慈済は1991年の中国東部洪水の際に中華人民共和国への支援活動を拡大した。^[14] 1993年、慈済財団は骨髄登録制度を創設し、この取り組みにより台湾は最終的に骨髄法を改正し、1996年には台湾向けの全国的なボランティアプログラムを組織した。^{[15] [16] [17]} 2000年代初頭には、慈済はリサイクルや環境問題にもサービスを拡大した。^[18]

慈済財団は2015年に内湖地区の一区画を災害救援センターと文化公園に開発する計画で台湾で大きな注目を集めたが、この計画により内湖保護区の一部が破壊された。^{[19] [20] [21] [22]}この事件により、慈済財団は台湾メディアから広く批判され、財政状況が精査された。^{[23] [20] [24] [25]}この間、慈済財団について根拠のない報道がいくつか台湾で流布され、その中には財団がタバコ会社や武器会社に投資したという根拠のない主張も含まれていた。^[26]当局は財団の財政に関する違法行為を発見しなかったが、透明性の向上を求める声が上がった。^[27]

慈済は民間社会において重要な役割を担うまでに成長しており、台湾最大の仏教団体であるだけでなく^[28]、台湾最大の私有地所有者でもある。^{[29] [30]} 2024年5月現在、この団体は全世界で約1,000万人の会員を擁し、68カ国に支部があると推定されている。^{[31] [32] [18]}

慈済の四大使命は、慈善、医療、教育、人道文化であり、公式のモットー、または「四大志業、八大腳印」という概念で強調されています。八つの足跡は、国際救援、骨髄提供、環境保護、地域ボランティア活動が追加された四大使命の延長です。

この団体の公式ウェブサイトには、慈善事業から始まり、その後、医療、教育、文化にまでその目的が拡大したと記されている。その目標は「誠実さ、高潔さ、信頼、正直さ」を促進することであるとされている。^[33]

慈済は、3つの主な特徴において他の四大山とは明らかに異なっています。第一に、この団体の創設者は女性です。第二に、創設者は仏教の特定の解釈を推進したり、いかなる宗教運動を始めたりした仏教学者ではありません。そして最後に、この団体は正式には慈善団体であり、慈済自体は仏教の精神的発展よりも人道主義と社会奉仕に重点を置いています。^[34]

尼僧である程厳師は慈済本部に住む尼僧のみに戒律を与える。慈済尼僧は仏教尼僧（比丘尼）の僧院規則に従うが、仏教寺院で通常行われる伝統的な共同儀式で戒律を与えることはない。多くの仏教団体は、伝統的な戒律がないことが慈済尼僧を正式な仏教尼僧としての資格がないとみなしているが、学者は慈済のメンバー自身は大部分がこのことを気にしていないと指摘している。慈済には在家者と僧侶の間に「清浄行者」と呼ばれる特別な身分もある。この身分は男女ともに与えられ、僧侶の誓いをほとんど果たしているが僧侶のように頭を剃らず慈済内で指導的役割を担う在家者で構成される。^[35]

慈済のロゴは、蓮の実と花を乗せた船で構成されており、善い業の種を蒔くことで世界をより良くすることができることを象徴しています。信者は、花が咲いて実を結ぶためにはこれらの「種」が必要であり、言い換えれば、善行と純粋な思考でより良い社会を作ることができると信じています。船は慈済が慈悲の船を操縦していることを表しており、苦しむすべての生き物を救うという彼らの目標を表しています。一方、8枚の花びらは、慈済が導きとして用いる仏教の八正道を表しています。 ^[36]

八正道は以下のものから構成されます。

1. 右ビュー
2. 正しい考え
3. 正しい言葉遣い
4. 正しい行動
5. 正しい生計
6. 正しい努力
7. 正しいマインドフルネス
8. 右フォーカス

慈済には、程厳によって制定された仏教の戒律の独自のカスタマイズ版もあります。慈済の十戒は次のとおりです。

1. 殺さない
2. 盗み禁止
3. 淫行禁止
4. 嘘はつかない
5. 飲酒禁止
6. 喫煙、麻薬、ビンロウの実の使用は禁止
7. ギャンブル禁止
8. 親孝行を実践し、心地よい態度や話し方を身につける
9. 交通法規を遵守する
10. 政治活動やデモへの参加は禁止

程厳は現代社会の新たなニーズに基づいてこれらの規則を開発した。^[37]

慈済が参加した最初の主要な取り組みの 1 つは、「慈済医療ミッション」でした。この取り組みは、程厳が台湾東部の貧困層の間で 6 年間過ごした後、貧困と病気の関連性に気づいた 1970 年に始まりました。

慈済の最初の医療活動は1972年に花蓮に無料診療所を開設したときに始まりました。^[38]

慈済財団は1986年に花蓮に最初の慈済病院を設立した。1979年には、台湾の東海岸の貧困地域にサービスを提供するため、600床の総合病院の建設が計画されていた。程厳にとって最大の懸念は、その地域が孤立しており、災害時に住民が援助から切り離されることだった。^[12]病院の資金調達と適切な敷地探しの両方で困難があったにもかかわらず、最終的に選ばれた敷地で1983年2月5日に起工式が行われ、当時の省長（後に総統）李登輝が式典を執り行った。しかし、起工から2週間後、程厳は軍から、その土地は軍が必要とされており、建設を中止しなければならないという通知を受けた。^{[39] [40]}

内務大臣林洋康の援助により、病院のための新しい敷地が確保された。^[13] 2度目の起工式は1984年4月2日に新しい敷地で行われた。^[41] 病院建設計画の宣伝により慈済ボランティアの数が大幅に増加し、慈済の会員数は1979年の計画発表以来、2度目の起工式までに6倍に増加した。^[13]建設は完了し、病院は1986年8月17日に開院した。^[39]

慈済はその後、花蓮県玉里、嘉義県大林、台東県関山、台中市潭子区、新北市新店に病院を建設 した。^{[42] [43]}また、インドネシアのジャカルタにも病院がある。

慈済看護学院は、病院の建設に加え、台湾東海岸の看護師不足を解消し、貧困層へのサービスに重点を置くために、1989年9月17日に花蓮に設立されました。^{[44] [45]この大学は、台湾で初めて、特定のコースの授業料を免除し、資格のある}台湾原住民の学生に全額奨学金を提供する私立看護大学でした。^[要出典]

1993年、程厳の若い信奉者が白血病と診断された後、慈済は慈済骨髄登録簿を創設した。 ^{[15] [46]} 程厳は骨髄提供の概念を「自分を傷つけずに命を救う」方法と呼んだ。^[47]慈済のような大規模な会員を擁する組織からの骨髄提供者を登録するこの取り組みにより、台湾は臓器提供に関する法律を変更した。^{[16] [注 1]}この登録簿は、研究と治療能力の向上を目的として設立された新しい慈済幹細胞センターの一部門となった。^{[48] [46]} 2007年までに、このプログラムは25か国で約1,500人の命を救った。^[46] 2008年までに、慈済は307,657人以上の骨髄提供者を登録した。^[49]

慈済は1994年に慈済医学院を設立した。この大学は2000年に慈済大学となった。その間、程厳は台湾国民に医学研修のための献体を呼びかけ、伝統的なタブーを払拭しようとした。この呼びかけの結果、献体に対する国民の支持は全国的に急増した。その結果、慈済医学院では、1校の学生200人に対して1体ではなく、4人に対して1体の学生が学んでいるという、国内で最も低い比率となっている。

1995年、文部省の要請によりスポーツ薬物検査センターが設立され、1996年に金メダリストの禁止薬物検査が行われた全国スポーツ大会中に活動を開始した。^[要出典]

慈済は世界中で災害救援活動を行っていることでよく知られています。慈済はこれらのプロジェクトを実行するにあたり、特定の政治、経済、宗教団体のみの目的のための集会を禁止する方針をとっています。^[50]慈済のボランティアは、援助活動中にビジネスや政治について話し合ったり、宗教を説いたりしてはいけません。^[13]慈済の災害救援活動の最も象徴的な特徴の1つは、ボランティアが短期的な援助を提供するだけでなく、被災したコミュニティを再建するための長期プロジェクトにも参加することです。慈済は災害後の被災者のために新しい家、学校、病院、礼拝所（非仏教徒向けの教会やモスクを含む）を建設することがよくあります。^[51]

慈済の中華人民共和国での援助活動は、当初は困難を極めた。程厳は中国での救援活動を「愛の架け橋を築く」と表現した。中国での援助活動における当初の問題は、台湾と中国の間の政治的緊張と共産主義中国の宗教に対する軽蔑に関係していた。台湾では、台湾人に中国人を助けるよう説得するのは困難であり、中国では、通常は宗教団体に警戒心を持つ政府関係者に慈済を受け入れるよう説得するのは困難であった。

慈済の中華人民共和国への関与は、1991年に中国中部と東部を襲った大洪水の後に救援活動を行ったときに始まった。中国への援助は慈済にとって初の国際救援活動であり、慈済が援助提供の原則を発展させ、中華人民共和国との関係を確立する機会にもなった。それ以来、慈済は貴州省などの貧しい内陸地域のインフラを含め、学校、老人ホーム、村全体を建設してきた。^[14]

過去20年間、慈済は人道的活動と影響力を中国の28の省、直轄市、自治区に拡大しました。プロジェクトには、四川大地震のような大災害後の救援活動、貧困者への米や物資の配布、困窮者への定期的な訪問などの社会プログラム、恵まれない学生への奨学金プログラム、骨髄提供や無料診療所などの医療活動、環境保護やリサイクル活動の教育遠足などが含まれています。^[52]

2008年3月、慈済は中国本土外の住民が代表する団体として初めて中国政府に登録された。^[53]

2008年の四川大地震の後、慈済は生存者に食糧、毛布、医療援助を送り、中国国内のボランティアは被災地に向かった。^[54]慈済はまた、中国政府が救援活動に参加するために海外からの援助活動家を受け入れることを許可した数少ない団体の一つであった。^{[55] [56] 「最初に到着し、最後に去る」をモットーに、慈済は}四川省での長期にわたる復興作業を継続し、2010年までに同地域で13校の学校を再建した。^[57]

2010年8月、慈済は民政部から全国規模の慈善財団を設立する許可を得た初の海外NGOとなった。通常、海外の組織は商務省に企業として登録する必要がある。^[58]慈済財団は2006年と2008年に、慈善活動と社会福祉の促進活動が評価され、民政部から中国慈善賞を受賞した。

1996年、慈済は全国規模のボランティアプログラムを開始した。ボランティアは居住地に応じて登録され、「隣人が隣人を助ける」という目標を掲げている。コミュニティボランティアの取り組みは、台風ハーブへの対応として開始された災害救援活動から始まった。^{[17] [59] [60]}

慈済ボランティアは1999年の集集地震（台湾では921地震として知られている）の際、最初に動員された団体の一つで、2時間以内に動員され、何千セットもの食糧と救援物資を被災者に提供した。ボランティアは厳格な組織システムに従い、委員とボランティアのチームが特定の郷に割り当てられ、チームが郷内の特定の地域に割り当てられていた。この組織構造により、ボランティアは迅速かつ効率的に動員された。[ ^61]地震をきっかけに程厳は「希望プロジェクト」を開始した。これは、災害の被災者のために51校の学校を再建する長期プロジェクトである。^{[62] [63]}慈済は台湾の他のどの宗教団体よりも多くの地震救援資金を集め、次に募金活動が多かった佛光山の約60倍の資金を集めた。^[64] 921地震は慈済がより迅速な災害対応サービスを組織するために本部に災害救援調整センターを設立するきっかけとなったとされている。^[65]

慈済は2016年に台湾を襲った台風ネパルタクの後も積極的に支援活動を行い、救援物資の提供、コミュニティの再建、そして2006年以来同地域で無料の医療アウトリーチ診療所を開催している台湾・太麻里の医療支援スタッフを通じて医療を提供した。 ^{[66] [67]}

慈済は、2004年のインド洋地震による津波の後にインドネシアとスリランカにチームを派遣したほか、 2005年にパキスタン北部の山岳地帯で発生した地震の後にチームを派遣するなど、世界中で数多くの救援プロジェクトに参加してきた。後者は、両国の政府間の関係が悪かったにもかかわらず行われた。

2014年にマレーシア航空370便が行方不明になった後、慈済は緊急対応支援サービスの必要性を満たすためにマレーシア航空と2007年に締結した協定に従い、悲劇の影響を受けた家族やその他の人々にトラウマの救済と精神的サポートを提供するために、特別に訓練されたチームを直ちに北京とマレーシアに派遣した[ ^{68] 。 [69]}

ハリケーン・サンディの余波で、慈済は2012年11月18日にニューヨークとニュージャージー地域の被災者に300ドルと600ドルのVisaデビットカードの形で1000万ドルを寄付すると発表した。 ^{[70]ボランティアは}ブルックリン、クイーンズ、スタテン島の一部でこれらのカードを配布した。慈済は2015年のネパール地震後の援助にも積極的に参加した。慈済は2017年のハリケーン・ハービーの救援活動にも積極的に参加し、グループは援助を提供したほか、災害中に地域社会を支援した人々に現金を贈呈した。^{[71] [72] [73]} 2016年には、慈済は米国で被災者に200万ドル以上のキャッシュカードを配布した。^[74] 2015年現在、慈済は世界85カ国以上に災害救援活動を行っている。^[75]

新型コロナウイルス感染症のパンデミックの間も、慈済財団は災害救援活動を継続し、貧困に苦しむ家族に物資を提供した。例えば、慈済は数か月の捜索の末、2020年12月にパンデミック関連の食糧配布イベントの開催場所を見つけ、末日聖徒イエス・キリスト教会およびエチャメ・ラ・マノ・プラ・ヴィダ財団と提携して、食糧、水、その他の必需品を提供した。^[76]また、慈済財団はパンデミック以前から米国でハッピーキャンパスプログラム、移動式フードパントリープログラム、教育プログラムなどの人道支援活動を行っていた。

2023年にアメリカで起きたモントレーパーク銃乱射事件の後、慈済のボランティアは犠牲者の家族（その多くは台湾系アメリカ人）に北京語と広東語で情報を伝え、葬儀の手配を手伝った。慈済のボランティアはロサンゼルス郡地方検事局にも採用され、個人情報を翻訳し、家族のニーズを政府のリソースに結びつけた。^[77]

慈済の本部は台湾の花蓮県にあります。

• 
  Zu Chi Foundation の Jing Si Abode (静思精舍)
• 
  静思ホール。右手には慈済総合病院がある
• 
  香港慈済財団
• 
  慈済三一祝典（浴佛典禮）の通常のセットアップ
• 
  慈済文化コミュニケーションビル

慈済の事業分野には、ケースマネジメント、医療、教育、災害救援などが含まれる。^[78]

この組織は多くの病院や学校を建設・運営しており、老人ホームへの訪問から骨髄手術の提供、さらには困窮するシングルマザーへの洗濯機などの物品の提供まで、幅広い支援活動を行っている。テレビ局「大愛」は独自のニュース番組やテレビ番組を放送している。オーストラリアや米国など海外にも中国学校が設立されており、中国語や手話を教えるだけでなく、思いやりや社会奉仕の精神を学生に教えている。

慈済が集めた資金の大部分は、水のボトルなどのリサイクルや、再利用可能なアイテムの使用、廃棄物の削減のためのアイテムの再利用を奨励する環境に優しい目標を中心に回されています。

2014年現在、同財団は5,600以上のリサイクルステーションを運営している。^[79]同財団のプロジェクトの1つは、ポリエチレンテレフタレート（PET）プラスチックボトルを繊維製品にリサイクルすることである。2006年に開始されたこのプロジェクトでは、PETプラスチックボトルを収集し、布にリサイクルしている。^[80]このプロジェクトは慈済が後援する非営利団体であるDa Ai Technology Co.が担当している。製品はすべて有給スタッフによってデザインされており、リサイクルされたプラスチックボトルが製品の原材料の約半分を占めている。このプロジェクトでは、毎年約2,000トンのプラスチックボトルを収集している。^[79]しかし慈済のリサイクルセンターは批判の的となっており、慈済のリサイクル活動は貧しいゴミ収集人の収入減につながっていると批判されている。^[81]

2007年以来、同財団はリサイクルペットボトルから46万枚以上のポリエステル毛布を生産しており、その多くは慈済の災害救援プログラムの一環として世界中で配布されている。リサイクル樹脂で作られた他の製品には、保温下着、Tシャツ、病院用ベッドシーツ、医療用ガウン、スーツケース、ぬいぐるみ、慈済ボランティアのユニフォームなどがある。同プロジェクトは製品の製造にリサイクルペットボトルを使用しているが、リーダーたちはペットボトルを一切使わないことが最善であると述べている。^{[82] [83] [79]}

慈済の活動には、釈迦牟尼とその創始者程厳の教えが中核をなしている。慈済節は毎年5月の第2日曜日に祝われ、この日は一般的に釈迦誕生日（ウェーサーカ節）と母の日（台湾で認められている）と重なる。慈済節の祝典には沐浴の儀式があり、人々がより良い人間になる前に清める必要があるという伝統的なメッセージがある。慈済は仏教の多くの教え、特に法華経を広め、また、徳を守らなければ衆生は困難で災難に満ちていると教える無量義経や、業を悔い改める必要性を主張し象徴する水悔悛経を手話で翻案している。これらの活動にもかかわらず、慈済は公の活動で直接布教しないという方針をとっている。^{[84] [85]}布教活動をしていないこと以外に、慈済の仏教の原理の適応は非政治的である。

特定の宗教信仰が顕著な被災地では、慈済は地元の宗教団体と定期的に協力している。慈済は、信仰が地域社会で重要な役割を果たしている被災地にモスクや教会を再建した。 ^[86]

慈済尼僧（比丘尼）は生計を立てるために寄付に頼らないが、これはほとんどの仏教宗派では珍しいことである。かつて尼僧たちは農業、織物、その他の手工芸で生計を立てていた。最近では、電気ブレーカーなどの製品の製造で生計を立てている。

慈済は、アメリカ、カナダ、オーストラリア、タイ、インドネシア、マレーシア、シンガポールなど68の国と地域にボランティアを派遣しています。^[87]また、アジア、ヨーロッパ、アフリカのさまざまな場所にもボランティアがいます。^[88]

1999年8月17日、慈済文化交流基金会の管轄下で「愛で世界を明るくする」というスローガンを掲げたテレビネットワークが台湾で設立された。正式名称は大愛テレビ^[89]で、ラジオサービス^{[90] 、大愛テレビ1、大愛テレビ2、大愛テレビインドネシアの提供により、世界規模の放送局に成長した。チャンネル1と2のライブストリーミングは}YouTubeでも視聴できる。

静思書店カフェは慈済が運営する非営利の書店とカフェのチェーンで、慈済の商品や程厳の出版物を販売している。^[91]

慈済大学生協会（慈濟大專青年聯誼會）は財団の大学生の組織であり、^[92] 1992年5月31日に台湾で正式に設立された。世界中の大学に支部があり、その目的は大学生（慈青、文字通り「慈悲深い若者」として知られる）が慈済の活動に参加できるようにすることである。^{[93] [94]}慈済ボランティアは災害救援などの大規模なイベントや、毎年開催される国連青年総会などの国際NGO会議に参加する機会が与えられる。程厳は慈済ボランティアが学び向上することを目標に、互いに積極的にコミュニケーションを取ることを奨励している。毎年、花蓮の財団本部で国際慈済役員研修合宿が開催されている。

慈少（Tzu Shao）は、18歳未満の若者のための慈済支部です。このグループの若いボランティアは、無料診療所、炊き出し所、老人ホームでの手伝いなどの地域奉仕活動を行っています。

慈済は毎年1月か2月に年末祝福式を開催し、慈済の職員、ボランティア、会員が参加する。この式典で程厳は、来年の縁起の良い言葉を記した台湾の紙幣^[注2]が刻印された赤い包みの形で祝福を配る。^[95]

• 姚宇双（2012年）「台湾の慈済の実践仏教：起源、組織、アピール、社会的影響」グローバル・オリエンタル。ISBN 978-90-04-21747-8。
• ゴンブリッチ、リチャード (2013)。レビュー: 姚玉双「台湾の慈済は実践的仏教: 起源、組織、アピール、社会的影響」、グローバル・オリエンタル 2012。2016 年 2 月 15 日、Wayback Machineにアーカイブ。マールブルグ宗教ジャーナル 17 (1)、1–8
• C. ジュリア・ホアン (2009)。カリスマ性と慈悲：程厳と仏教慈済運動。ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-03133-3。
• ジョーンズ、チャールズ B. (2009)。仏教の施しにおける近代化と伝統主義: 台湾の仏教慈悲救済慈済協会の事例。世界仏教ジャーナル 10、291-319

• 公式サイト（グローバルホームページ）
• 公式サイト（米国）
• 公式サイト（カナダ）
• 慈済仏教学院
• 慈済大学
• 慈済国際学院
• 慈済科学技術大学
• 慈済国際中医学院
• 慈済、慈悲の奉仕（英語ガイドライン）

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