無数の意味の経典

これは無数の意味の経典の第一章です。この章は、仏陀がグリドラクータ山、すなわち霊鷲山の王宮都市に滞在しているところから始まります。そこには、1万2千人の比丘（僧侶）、8万人の菩薩（大薩埵）、そして神々、龍、夜叉、精霊、動物たちが大勢集まっていました。これらの存在と共に、比丘尼（尼僧）、ウパーサカ（男性在家信者）、ウパーシカー（女性在家信者）、王、王子、大臣、富裕層、庶民、男女を問わず、あらゆる人々がいました。

菩薩は三法華経においてマハーサットヴァと呼ばれています。なぜなら、彼らはすべての衆生を悟りに導き、最終的に仏陀となるという最高の悟り（菩提）を得るという大きな目標を持っているからです。この章が「徳」と呼ばれるのは、集会に集まったすべての衆生が、どのような「状態」にあろうとも、仏陀の徳（戒律、瞑想、智慧、解脱、解脱の知識）と卓越性を讃えたいと願ったからです。^{[ 11 ]} そうすることで、彼らは仏陀についての知識を心の奥深くに植え付けることができました。

この章では、仏陀は集会に集まった大装飾菩薩と他の八万人の菩薩たちに語りかけ、この経典によって未覚醒の菩薩が「速やかに」完全な悟りを成就できることを説いています。菩薩がこの無数の意味の教えを学び、習得したいと願うならば、「すべての現象は元々、そしてこれからも、それ自体において性質と形において空であり、大小もなく、現れも消えもなく、固定も動いておらず、前進も後退もなく、非二元的で、ただ空である」ことを観察すべきです。^{[ 12 ]}

将来あらゆる法則から何が自然に生じるかを悟るためには、まずそれらを深く理解する必要がある。このことを理解すれば、あらゆる法則は膨大な数の劫にわたって固定されているように見えるが、それでもなお膨大な時間が経過した後でも変化し続けることがわかる。^{[ 13 ]}

この章の要点は、経典の教えを習得し実践することの緊急な助言であり、それによって得られる精神的な功徳、それが導く善き人生、そしてそれが可能にする人類と世界への有用性のためである。^{[ 14 ]} この経典で先に述べたように、仏陀の教えは宇宙の真理である。真理に従って生きるならば、人生がうまくいくのは当然であり、決して奇跡ではない。^{[ 15 ]}

再び大装飾菩薩が集会に現れ、仏陀に教えの起源、その所在、そしてその目的について質問した。仏陀は、教えはすべての仏陀の心の奥底に由来し、その目的はすべての人々の心を仏陀の智慧を求めるように促すことであり、その所在は完全な悟りを求めるすべての人々による菩薩道の実践にあると答えた。^{[ 16 ]}