ティンセット（小説）

『ティンセット』は、ドイツの作家ヴォルフガング・ヒルデスハイマーが1965年に出版した叙情的な散文作品である。デスハイマー自身によるものではないが、しばしば小説として説明されており、不眠症患者が眠れない夜に考えたことを独白したものである。ヒルデスハイマーの主要作品の1つである『ティンセット』の中心テーマは、不条理な世界に対する諦めである。『ティンセット』の一人称の語り手はヒルデスハイマーの他の作品にも見られ、ヒルデスハイマー自身との類似点を示している。作品名は、語り手が旅することを想像する ノルウェーの町ティンセットにちなんで名付けられている。

この本は出版されるとベストセラーとなり、当時の新聞で大きな注目を集め、数か国語に翻訳されたが、ヒルデスハイマーの『愛のない伝説 』[ドイツ語]ほどの人気はなかった。ヒルデスハイマーは『ティンセット』で1966年のブレーメン文学賞を受賞した。

私は冬用のベッドに横たわっています。寝る時間です。でも、いつ寝ないでいられるでしょう？

— ヴォルフガング・ヒルデスハイマー、ティンセット^[1]

これらの言葉は、ティンセットを構成する不眠症患者の匿名の一人称の語り手による 独白の始まりである。ヴォルフガング・ヒルデスハイマー自身と非常によく似た境遇にある語り手は、思いを巡らせ、自分の記憶、願い、恐れ、周囲の人々を語り、2つのアンティークベッドの歴史に浸る。しかし、ティンセットは実際の出来事というよりは連想の流れである。^[2]語り手は、自分が感じる音や匂いについて考えた後、「読むものを探して、ベッドサイドテーブルに手探りで登る」。^[3]彼は電話帳を元に戻し、1963年のノルウェー国鉄の時刻表を手に取って読む。

彼は「ハーマルからシュトーレンまで、エルヴェルム、ティンセット、レーロスを通って走る支線」を見つける。^[4]彼は駅名の響きとそれが呼び起こすイメージについて熟考する。彼は特に、一度も行ったことのないティンセットに魅了される。後に彼はティンセットに行くことを決意するが、家の中を歩き回り、ハムレットの父親がよく立っている最上階を過ぎたところで気が散ってしまう。

語り手にとって、この最初は不可解な人物が持つ意味は、後に彼が自分をハムレットと比較し、父親が殺害されたことに言及することでより明確になる。シェイクスピアの劇『ハムレットの死』の幽霊のように、ハムレットの父親は語り手の無為無策を戒める存在である。^[5]

アルコール中毒で非常に信心深い家政婦チェレスティーナのことを思い返した後、語り手は電話帳に戻り、ドイツに住んでいた頃、夜中に手当たり次第に人々に電話をかけて「彼らは何でも知っている。分かったか？まだ時間があるうちに、今すぐ立ち去ることを勧める」と言った様子を描写する。^{[6]時には、近所の人々がその後家から逃げ出す様子を観察することもあった。}ブロッホという名前で最後に電話をかけたのはカバスタだった。カバスタの存在は「恐ろしい」^[7]で、彼はすでに知っていた。後に、カバスタが戦争でブロッホという男を殺したことが分かる。しかし、他の者と違ってカバスタはそれほど怖がらず、当局とのつながりを利用する。語り手は自分の電話が盗聴されていると確信する。彼はすぐに家から立ち去るだけでなく、ドイツからも立ち去る。晩秋の天候と、福音派復興運動の代表者が近くの峠で吹雪の中、車の中で凍死したという描写に続いて、語り手は電話帳に戻る。架空の名前で電話帳を作ろうとした話や、連想の連鎖によって「鼻を小さくする手術を受けたドリス・ウィーナー」^{[8]にたどり着く。ウィーナーは}ナチスのテロの犠牲者となり、夫のブロックはカバスタの監視下で墓穴を掘ることを余儀なくされた。

続いてアッティカの雄鶏についての余談が続く。「彼らの鳴き声を聞くために、私はある晩アクロポリスに登った。」^{[9]ヒルデスハイマーは、アクロポリスから聞こえる大きな「コケコッコー」という鳴き声で夜明け前の雄鶏のコンサートが始まるという}『マルーシの巨像』に描かれた場面を再現する。さらに余談した後、彼はついにティンセットへの旅を決意する。しかし、語り手は自分の行く手を阻む障害について心配になる。「私は、途中にある他のすべての都市を避けるように最善を尽くします。プラダ、クール、シュトゥットガルト、ハノーバー、そしてハノーバーだったかな？」^[10] – リストによると、語り手は、ヒルデスハイマーが1957年から住んでいたスイスのグラウビュンデン州ポスキアーヴォ（プラダの地域はここに属する）にいる。これは、迷路のようなドイツの州都。ハノーバーによく似ているが、ナレーターはヴィルヘルムシュタットと名付けており、わかりにくい標識のせいで脱出するのはほぼ不可能。

ナレーターは自動音声による街路状況報告を聞きたいが、間違った番号を押してしまい、料理のレシピを聞かれる。ナレーターは枢機卿がローゼンハイムを訪れ、そこで何かを開会したことを思い出し、再びベッドに横たわると、真夜中になる。

ここで彼は、冬のベッドについて「私の前には、12万夜も誰も寝たことがなかった。私は、両親から受け継いだ金持ちの少年からそれを買った」^{[11]と描写し、イタリアの作曲家}カルロ・ジェズアルドが最初の妻とその愛人を殺害したベッドとして、恋人たちの死の瞬間を長く叙情的な文章で描き、そして突然、彼の考えはティンセットに戻る。ティンセットは、語り手にとってますます特別な場所になる。

ティンセットは完全に暗くなることはない。夜の闇は些細なことや表面的なことを覆い隠すかもしれないが、より神秘的な性質を輝かせることができるからだ。ティンセットは今もその性質を持っている。

たとえ私にとってだけだったとしても。他の人にとっては、それはただの Tynset であり、ほとんどの人にとってはそれさえもそうではありません。

— ヴォルフガング・ヒルデスハイマー、ティンセット^[12]

眠れぬまま、語り手は起き上がって赤ワインをもう 1 本取り、またもや家の中を物思いにふけりながら歩き回る。より長いエピソードでは、語り手は家で開かれた最後のパーティーを思い出し、招かれざるアメリカ人の信仰復興説教師ウェスリー・B・プロスニツァーが布教目的でパーティーを乗っ取り、語り手が彼の登場を画策したと信じた客たちから疎外されたことを思い出す。プロスニツァーは、語り手が再び会う唯一のパーティー客で、 Tynsetの冒頭で触れられているように、峠を越えようとして車の中で凍死している。

しばらくして、語り手は彼の夏の寝室を訪ねることにする。これはイギリスの宿屋にあった大きなルネッサンス様式のベッドで、彼はそれをグレート・ベッド・オブ・ウェアと比較する。やや古く、7人分の部屋がある。語り手は、7人が最後にこのベッドで眠ったのは1522年だったこと、彼らがこの宿屋に客として到着した経緯、彼らの背景や性格、そしてその晩ベッドで全員が黒死病で亡くなった経緯を述べる。ここでも、家政婦セレスティーナのモチーフが描かれる。彼女が台所で飲んでいるのを語り手が見つけたときの、彼女の酔っぱらいと信心深さである。意識不明の彼女は彼を神と勘違いして祝福を求める。彼はぎこちない身振りと言葉で祝福を試みるが、彼女が妄想に気付いて失望に終わる。

語り手は再び「未完成の目的、ティンセット。ティンセットは、私が家やベッド、冬のベッド、白い王国を離れて行く唯一の場所。それでも、それは重い心を伴うだろう。」^[13]冬のベッドに戻って、彼は再びジェズアルドのこと、そしてセレスティーナのことを考えます。彼は電話で街の状況報告を聞き、ついに眠りに落ちます。彼が目を覚ますと、外は明るく、雪が降っていて、早い冬になっています。ティンセットは彼にとって「もう行ってしまった、終わった。もう遅すぎる。それ以上は気にしない。こんな雪の中では、ティンセットには決して行けなかっただろう。」^[14]彼は、町の鐘が告げる子供の葬儀に出席することを検討します。語り手はティンセットに行かず、子供の葬儀にも行かず、冬のベッドに横たわり続けることに決めます。

この冬の夜、月明かりの夜、暗い夜のベッドで、私がまた横たわっているベッドで、日の光にもかかわらず布団の奥深くに横たわっているベッドで、私が永遠に横たわり、そこからティンセットが消えていくのを見ることができます。それはすでに遠くにあり、今はもう消えています。名前は忘れられ、風にさらわれ、こだまのように、煙のように、最後の息のように。

— ヴォルフガング・ヒルデスハイマー、ティンセット^[15]

ティンセットは、ヒルデスハイマーが1962年に「役に立たないメモ」で始め、1971年に「コーンウォールの時代」、1973年に「マサンテ」で締めくくった独白形式の作品群の一部である。ティンセットは、世界文学で最も有名な独白を含むハムレットに頻繁に言及している。ティンセットは、アメリカのドイツ研究の専門家であるパトリシア・ハース・スタンレーなどによって（叙情的な）小説として説明されることが多いが^[16] 、ヒルデスハイマー自身はこの分類は不適切と考え、この本を反小説と表現し^[2]、「それがどうなったかは知らない」と書いた。^[17]彼はティンセットとマサンテを「独白」と呼ぶことを好んだが、独白は文学のジャンルではないと断固として主張した。^[2]マザンテは『コーンウォールのツァイテン』より後に登場したが、フォルカー・イェレ [de]によるヒルデスハイマーの作品史によれば、後者は「より新しい発展段階」を構成している。なぜなら、マザンテは本来、それより早く登場するはずだったからである。 ^{[18]これらの作品には、ヒルデスハイマーの『}眠れる伝説』の最後の作品である「眠気」で初めて登場する「反射者」^{[19]という}一人称の語り手が共通している。^{[20]ヒルデスハイマーは}『ティンセット』では語り手を家に残して脱出できないようにしているが、『マサンテ』では語り手は砂漠に送り出され、そこでおそらく死ぬ。^[21] 『コーンウォールの旅』はヒルデスハイマーが1939年と1946年にコーンウォールに滞在した際の直接的な自伝的回想である。 ^[22]文学者のモートン・ミュンスターは『ティンセット』をヒルデスハイマーの中期の「不条理」期、つまり「風刺」期の前、そして 不条理の詩学を放棄した後の時期に位置づけている。 ^[23]

ヒルデスハイマーの小説は、戯曲だけでなく、不条理劇の伝統を受け継いでいる。^[24]ティンセットやマサンテ、そしてヒルデスハイマーの最後の文学作品『マックスへの状況とその他の事柄についてのメモ』には、「人生の言葉と目的についての疑問」があるが、^[25]ティンセットではこの疑問はまだ初期段階にある。^[25]「答えのない世界の受動的な観客」である^{[26]語り手は、家具の中に}祭壇を見つけると、自分をハムレットになぞらえる。「私はハムレットだ。叔父のクローディアスがひざまずく前に身をすくめているのが見える […] しかし、私は彼を殺さない。私は自分を抑え、行動しない。他の人は行動するが、私はしない」。^[27]ヒルデスハイマーの語り手は、不条理な世界での支離滅裂で無意味な生活に直面し、憂鬱と諦めで反応する。彼はまた、読者の諦めを予期している。したがって、ヒルデスハイマーによれば、ギュンター・ブランベルガー [de]が述べているように、不条理小説の教訓的な目的は「人々が不条理の中で生きることを学び、人生の非合理性を受け入れ、世界の沈黙に対する落胆を尊厳を持って耐え、それを人生に対する永続的な態度として受け入れることができるようになること」である。^[28]ブランベルガーによれば、ヒルデスハイマーは『ティンセットとマサンテ』で「カミュ の実践哲学にコミットせず、真実の探求を続ける不条理文学の道は、危機の中で行き詰まりから沈黙に至る」ことを示している。^[29]

1973年、ディーター・E・ツィンマーとのインタビューで、ヴォルフガング・ヒルデスハイマーは、マサンテの出版に伴って、自分自身についてしか書けないと語っている。 『ティーンセット』の主なテーマは、諦めと孤独である。^[30] 『ティーンセット』の語り手が日中に何をしているかと尋ねられたとき、ヒルデスハイマーは「あまり何もしない」と答え、「人生からの隠遁」について語り、ヒルデスハイマー自身とのある種の同一化を語った。^[30]

ジェフリー・キャッスルは、「ヒルデスハイマーの作品の多くは、真実とフィクションの境界に疑問を投げかけ、挑戦していると言える。読者に、どちらが真実なのか、そして両者の関係について熟考するよう常に促している」と主張している。^[31]ティンセットの多くの余談は、冬と夏のベッドに関連する物語など、綿密な歴史研究とフィクションの物語を組み合わせている。この事実とフィクションの織り交ぜ方は、 WGゼーバルトの作品に影響を与えた可能性が高い。

恐怖は『ティンセット』のもう一つの重要なモチーフであり、ヒルデスハイマーの後の小説『マサンテ』でも同様である。^[32] 1957年に2度目にドイツを永久に離れたヒルデスハイマーは、1964年になぜドイツに住んでいないのかという質問に対して、「私はユダヤ人です。ドイツ人の3分の2は反ユダヤ主義者です。彼らは常にそうでしたし、これからもそうでしょう」と答えた。 ^[33]迫害への恐怖は『ティンセット』全体に繰り返し現れ、残虐行為も同様である。「ヴィルヘルムシュタット」を通る車の旅のビジョンでは、語り手は信号で止まっているときに他のドライバーと目を合わせないようにしている。「確かに、彼らも遠くを見つめて、どこか別の場所にいることを夢見ていることもありますが、多くの場合、凶悪犯や殺人犯の隣にいることに気づきます。信号待ちの間に、多くの恐ろしい過去を垣間見てきました。」^[34]ヘンリー・A・リーは、ヴィルヘルムシュタットのエピソードで最も印象的なのは、語り手の恐怖と疎外感であり、その都市を「抑制されないナショナリズムの迷宮であり要塞」と表現し、^[35]その要塞は「私のような者を閉じ込めるために」5世紀以上維持されてきたと指摘している。 ^[34]リーにとって、その描写は、部外者が歓迎されず、自分がそこにいたくない典型的なドイツの都市のイメージを呼び起こす。^[32]

最後のページで、語り手は再び冬のベッドとそこに横たわる殺人者ジェズアルドについて考えながら、こう付け加えている。「殺人者ではあるが、騎士団の擁護者でも、赤みがかった黄色の手を広げる者でもない。皮剥ぎでも、シュレスヴィヒ＝ホルシュタイン州出身の隠遁者でもないし、ウィーン出身の骨を折る総主教でもないし、絞首刑執行人でも、銃殺者でもない」。^[15]彼自身のドイツ語の名前ですらぞっとする。名前は明かされていないが、ヴォルフガングという名前だと推測される。その名前は「恥ずかしい含みがあり、遠い先史時代の深み、私がいつも覗き込むのを恐れていた霧のような暗闇に由来している」。 [36]モートン・ミュンスターは、ヒルデスハイマーの一人称の語り手はティンセット以来「言い表せないもの、つまりアウシュビッツから逃げている」と主張している。 [ ^{37 ]}

ヴォルフガング・ヒルデスハイマーの小説『ティンセット』は、悲しみそのものの心から生まれたもののように思えます。

—  WGゼーバルト^[38]

ハムレットの父の幽霊から、本の中で描かれる15の死に至るまで、死は常に存在する。冬と夏のベッドが本の大部分を占めているが、そこで眠るのではなく、死のベッドである。イェレは、その場面を「絵画芸術家の音楽作曲の練習」と表現し、夏のベッドの物語は7部構成の「死のフーガ」と「死の舞踏」である。^[39]ジェズアルドの死の苦しみは、妻とその愛人を殺害したのと同じベッドで起こるが、ジェズアルドは少なくとも人生を全うした。本に出てくる他の死は、殺人、疫病、事故などによる早すぎる死であり、本は子供の葬儀で終わる。どの死も悼まれていない。語り手は、子供の最後の旅に付き添ってくれる人が少なくともいるように教会に行きたいが、ベッドから出る気にはなれない。子供はもう何も知らない。「だが死は、この悪党に気づくだろう。私が彼に敬意を表しに来たと死は思うだろうが、それは決してそうではない。いや、絶対にそうではない」。^[15]この本に登場する会葬者は架空の人物、ハムレットのオフィーリアの葬儀の役者だけである。

私は何度も死にましたが、最近はそれほど頻繁には死にません。いずれはこれが最後になるでしょう [...] しかし、今私は次の死が最後の死になることを知っています。

— ヴォルフガング・ヒルデスハイマー、ティンセット^[40]

イェレは、語り手以外のティンセットの住民全員が有罪であると見ている。 ^[41]語り手はハムレットの父の幽霊に悩まされているにもかかわらず無実を主張し、セレスティーナは罪の秘密と向き合うために酒に頼る。語り手がドイツで電話をかけた人々は皆、罪悪感に苛まれ、匿名の電話による警告に逃げ出す。ヒルデスハイマーは、 1947年から1949年にかけてニュルンベルク裁判で通訳を務めた経験から、ドイツの有罪について詳しい。1947年2月5日、最初の任務に就く前でさえ、彼は両親にこう書いている。「医師の裁判で与えられる資料や証言は、想像を絶することもあります」。^[42]

ティンセットは、イェールによれば、ベッドに押し倒された語り手の諦めで終わる。語り手は「罪深い世界」に生きる無実の人間であり、彼に残された道は「退却、孤立、逃避」だけである。^[41]

私はティンセットを手放し、忘れ、抑圧します。そうです、私はそのゲームと謎を放棄し、それを純粋な偶然のように、すべてが完璧な秩序であるかのように扱います。

— ヴォルフガング・ヒルデスハイマー、ティンセット^[15]

ティンセットのスタイルは、正確な描写が特徴です。^[43]ヘンリー・A・リーによると、ヒルデスハイマーのドイツ語は洗練されており、地方色がありません。^{[44]パトリシア・ハース・スタンレーは、ヒルデスハイマーの}ティンセットの文学言語を、言葉による音楽、非人称の物語、再帰的なスタイルに分類しています。一貫しているのは、「非常に明瞭で、連想的な自由な散文」と「言葉による構造であり、名詞的ではない構造」です。^[43]スタンレーは、作品全体の構造をモーツァルトのピアノ協奏曲第9番（KV 271）のロンドと比較しています。

このモーツァルトのロンドは、一般的にはティンセットの小型モデルです。ヒルデスハイマーによるこの形式の改作では、リフレイン/エピソードの変化、修正されたリフレイン、および 2 つのカデンツァからなる拡張された構造が作られているからです。

— パトリシア・ハース・スタンリー^[45]

古典音楽時代のロンドパターンとしては、ABA、ABACA、ABACABA などがあります。^[46] Tynsetの構造はABACBDABADABAEABABDABEDEDCBABA で、
A は冬のベッドに横たわっている、^[47]
B は Tynset、^[48]
C は Celestina、^[49]
D は大きな余談（電話、^[50]アッティカの雄鶏、^[51]ヴィルヘルムシュタット、^[52]送別会、^[53]夏のベッド^[54]）、 E は家の中を歩き回っている、 ^{[55] を}
表しています。

スタンリーは「アッティカの雄鶏」の脱線部分を、コーダ付きの4部構成の文学的なトッカータとして音楽的要素として位置づけている。^[56]ヒルデスハイマー自身もこの部分を「私の本の音楽構造の一部であり、トッカータのクレッシェンドとデクレッシェンド、擬音語を伴うもの」と表現している。^[57]ヒルデスハイマーの厳格な形式により、スタンリー^[58]やマレン・イェーガー^{[59]などの他の作家は、}ティンセットの連想的独白スタイルを意識の流れと区別している。

ヴォルフガング・ラートが指摘するように、ティンセットのもう一つの特徴はヒルデスハイマーの「偏執的な 憂鬱と風刺的な機知との独特な結びつき」である。^{[60]ラートは、}ティンセットの後、ヒルデスハイマーから「皮肉な距離感を得るプロセス」が始まったとコメントしている。風刺作家のヒルデスハイマーは、後の作品（マルボット、マックスとの交際）や初期の『恋の伝説』で物語の中心を占めており、ティンセットにも暗黙のうちに存在している。^[61]

『ティンセット』はヒルデスハイマーが「圧倒的な批評的成功」を収めた最初の作品である。^[62] 1965年の出版から1年で多くの批評家から批評を受けた。スタンリーは「およそ35」としているが、^[63]イェールは「出版直後には130を超える主要な批評があり、授賞式ではさらに数え切れないほどの批評があった」と主張している。^[62]

とりわけ、スタイルと内容がサミュエル・ベケット、ジャン＝ポール・サルトル、マックス・フリッシュ、ジューナ・バーンズと比較された。^[63]これについては、評論家の意見はさまざまであった。たとえば、ヴァルター・イェンスは『ディ・ツァイト』紙でヒルデスハイマーが『ティンセット』で「勝利」^{[64]を収めたと書いたが、「古典的な散文で、}トーマス・マン以来のドイツ人作家による最もニュアンスに富んだ作品（ヴォルフガング・ケッペンを除く）である」^[64]のに対し、ラインハルト・バウムガルト [de]のシュピーゲル紙のレビューは概ね否定的であった。バウムガルトは「原稿、最初の野心的な草稿を読んだ」^[65]と主張し、「言葉、思考、構想において、最初は無味乾燥な努力しか感じられない部分と、楽々と成功する部分が並置されているという当惑させるような並置」について書いた。^[65]ヴェルナー・ウェーバー（ジャーナリスト） [de]は、ノイエ・チュルヒャー・ツァイトゥング紙で、ヒルデスハイマーが1959年にジューナ・バーンズの小説『夜の森』を翻訳しており、それが『ティンセット』にも反映されていると指摘した。ウェーバーは、この本は読み心地がよくなく、いくつかの箇所で忍耐力が試されたと感じたが、「物事や関係性を解明する骨の折れる作業の連続でさえ」、その「言葉の真実性とメッセージの真実性に心を打たれる」としている。^{[66]ヒルデスハイマーは}『ティンセット』とともに「現代最高の作家の一人」と位置付けられている。^[66]

ティンセットの形式と語り手の正体に憤慨した批評家は数人いた^[16]。例えばバウムガルトは「報告や日記の真実と、創作や物語の真実との間で揺れ動く中道が模索されている」と述べている^[65] 。それ以外は概ね好意的な批評（「しかし、ヴォルフガング・ヒルデスハイマーはなんと素晴らしい物語を語れるのだろう！」）の中で、ルドルフ・ハルトゥング [de]はハムレットのモチーフをこの本の弱点とみなし、「作者がこのモチーフで何を意図したか」と「未知への旅立ちという完全には信じがたいユートピア」をあまりにも露骨に示していると述べている^{[5] 。}

Tynset は商業的には成功しました。この本は1965年にシュピーゲル紙のベストセラーリストに長期間掲載された。1966年、スイスの雑誌Du (Zeitschrift)  [de]は、ティンセットがヒルデスハイマーを「一夜にして有名にした」と主張した。^[67] 1966年、ヒルデスハイマーはティンセットでブレーメン文学賞とゲオルク・ビューヒナー賞を受賞した。^[62]

ヴォルフガング・ヒルデスハイマーに関する後年の研究では、 『ティンセット』が彼の主要作品の一つに挙げられている。例えば、ヘンリー・A・リーは1979年のエッセイで[68]、あるいは2009年のキリー文学辞典では『ティンセット』が『マサンテ』とともに散文の主要作品として挙げられている。[69] しかし、WG^・ゼーバルトは1983年^に『ティンセット』は「その本来の特質にふさわしい注目と認識をこれまでまったく受けていない」小説であると述べた。 [ ^70]フォルカー・イェーレも1990年のヒルデスハイマー作品史の中で『ティンセット』について、「一部の読者は彼の最高傑作とみなしている」が、 『リーブローゼ伝説』とは対照的に「決して人気がなかった」作品であると書いている。^[62]

• ティンセット。ズールカンプ、フランクフルトM. 1965年。
  • ライセンス版: Ex Libris、チューリッヒ [1971]; Volk und Welt、ベルリン、1978 (他の作品とのコレクション)。 Dt.ブッヒャーバンド、シュトゥットガルト [1993]。
• ティンセット。ズールカンプ、フランクフルトM. 1973. (Bibliothek Suhrkamp; Bd. 365)。ISBN  3-518-01365-8
• ティンセット。ズールカンプ、フランクフルトM. 1992. (Suhrkamp-Taschenbuch; Bd. 1968)。 ISBN 978-3-518-38468-8
• ティンセット。ジェフリー・キャッスル訳、ダルキー・アーカイブ・プレス、ビクトリア、テキサス州、2016年。ISBN 978-1628971422

1971 年のライセンス版および 1992 年のペーパーバック版のページ番号は、1965 年のオリジナル版に対応しています。個々の版に加えて、『Tynset』は、1991 年に Suhrkamp から出版された Hildesheimer のGesammelte Werke (全集)の第 2 巻Monologische Prosa (独白散文) (ISBN 3-518-40403-2)にも収録されています。

ティンセットの最初の翻訳（ノルウェー語）は1966年にすでに出版されていました。^[71] オーセ＝マリー・ネッセはこの翻訳でバスティアン賞を受賞しました。 ^[72]少なくとも以下の言語で翻訳されています：ブルガリア語、フランス語、イタリア語、日本語、オランダ語、ポーランド語、スロバキア語、スペイン語、チェコ語、ハンガリー語。英語訳は2016年まで出版されませんでした。^[73]

• スタンリー、パトリシア・ハース（1978年）。ヴォルフガング・ヒルデスハイマース「ティンセット」（ドイツ語）。マイゼンハイム：アントン・ヘイン。ISBN 3-445-01848-0。
• Lea, Henry A. (1979)。「ヴォルフガング・ヒルデスハイマーとドイツ系ユダヤ人の経験：ティンセットとマサンテについての考察」。モナトシェフテ。71 (1)。ウィスコンシン大学出版局。pp. 19–28。JSTOR 30165191  。
• ゼーバルド、WG (2013)。 「Konstruktionen der Trauer. ギュンター・グラスとヴォルフガング・ヒルデスハイマー」。Campo Santo (ドイツ語) (第 2 版)。フランクフルト・アム・マイン：フィッシャー。 101–127ページ。ISBN 978-3-596-16527-8。
• ラース、ヴォルフガング (1985)。Fremd im Fremden : zur Scheidung von Ich und Welt im deutschen Gegenwartsroman (ドイツ語)。ハイデルベルク：冬。ISBN 3-533-03631-6(ティンセットとマサンテについて、79–161 ページ){{cite book}}: CS1 maint: postscript (link)
• アーノルド、ハインツ・ルートヴィヒ編（1986年）。ヴォルフガング・ヒルデスハイマー。テキスト + Kritik Heft 89/90 (ドイツ語)。ミュンヘン: エディションテキスト + Kritik。ISBN 3-88377-220-8。
• イェーレ、フォルカー (1990)。ヴォルフガング・ヒルデスハイマー、ヴェルクゲシヒテ。ズールカンプ・タッシェンブーフ 2109 (ドイツ語)。フランクフルト A. M.: ズールカンプ。 p. 88.ISBN​ 3-518-38609-3(特にTynsetについて、88 ～ 106 ページ) 2003 年に改訂、修正、更新、出版社 Traugott Bautz (ノルトハウゼン)、ISBN 3-88309-114-6、 Tynset 90 ～ 109 ページ{{cite book}}: CS1 maint: postscript (link)
• ミュンスター、モートン (2013)。ダス・ウンサグバレ・サゲン。 Ein Vergleich zwischen Wolfgang Hildesheimers » Tynset« と »Masante«、Juan Benets » Herrumbrosas Ianzas«、Mia Cutos »Estórias abensonhadas« (論文) (ドイツ語)。大学テュービンゲン：シュタウフェンブルク。ISBN 978-3-86057-497-3（特にティンセットとマサンテについて、95–142ページ）{{cite thesis}}: CS1 maint: postscript (link)