反小説

反小説とは、小説の慣習を避け、代わりに独自の慣習を確立した実験的なフィクション作品のことである。 ^[1]

この用語（フランス語で「アンチロマン」）は、フランスの哲学者で批評家のジャン＝ポール・サルトルが、ナタリー・サローテの1948年の作品「未知の男の肖像」の序文で、近代文学の議論に持ち込んだ。 ^[2]しかし、「アンチロマン」（アンチ小説）という用語は、 1633年にシャルル・ソレルが、彼の散文小説「ベルジェの奇抜な肖像」のパロディ的な性質を説明するために使用していた。^{[1] [3] [4]}

アンチ小説では、登場人物の体験が断片化され歪曲されることが多く、時系列から外れた出来事が提示され、統一された安定した性格を持つ登場人物という概念を崩そうとする。アンチ小説の主な特徴としては、明らかな筋書きの欠如、登場人物の発展の少なさ、時系列の変化、語彙や構文の実験、別の結末や始まりなどが挙げられる。極端な特徴としては、取り外し可能なページや空白のページ、絵、象形文字などが挙げられる。^[1]

この用語は1940年代、1950年代、1960年代のフランスのヌーヴォーロマンに最もよく適用されているが、文学史のずっと以前にも同様の特徴が見られる。一例として、ローレンス・スターンの『トリストラム・シャンディ』がある。この小説は一見自伝的であるが、多くの脱線と直線的な時系列の否定により、表題作の登場人物の誕生までほとんど触れられていない。^{[2]アロン・キベディ・ヴァルガは、}ドン・キホーテ などの初期の小説は小説の形式を構築すると同時にその形式を覆したため、この小説は実は反小説として始まったと示唆している。^[3]

しかし、この用語が初めて批判的に、そして一般的に注目されるようになったのは、戦後の数十年になってからである。^[5] CP スノーにとって、反小説は「生きるための積極的な指針が撤回されたことで生じた空白を埋めるニヒリズムの表現」であり、「登場人物が冬のハエのようにのろのろと飛び回る」卑しい場面であった。^[6] しかし、より技術的に言えば、その際立った特徴は、反模倣的で自己反省的な、その虚構性への注意の引き付けであり、^[7]パロディ的な反現実主義的要素であった。^[8]逆説的に、このような反慣習主義は、やがて独自の独特の慣習を形成することになる。^[9]

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