ジャヤートゥ・カーン・トゥグ・テムル

トゥグ・テムルの即位はあまりにも明白に不当であったため、彼の政権は、貴族や官僚からの支持を集めるために、それまでのどの政権よりも寛大な封建的地位の授与や多額の褒賞に頼る必要があった。彼の4年間の治世中に、24の王子の称号が授与され、そのうち9つは第一位であった。この9人の第一位の王子のうち、7人はクビライ・ハンの子孫ですらなかった。1329年に皇帝の賜物が回復されただけでなく、上都の忠臣から没収されたすべての財産も、復興に貢献した王子や官僚に与えられた。合計で125の個々の財産が所有者を変えたと推定されている。

また、他のモンゴル・ハーン国から名目上の宗主として認められるよう、承認を得るための行動も取られた。トゥグ・テムルは、3人の王子を金帳汗国、チャガタイ・ハーン国、イルハン国に豪華な贈り物とともに派遣した。^{[ 11 ]}また、クサラを強く支持していたエルジギデイには、ムカリの子孫であるナイマンタイを派遣し、王家の印章と贈り物を贈って怒りを鎮めようとした。しかし、トゥグ・テムルは大きな成功を収め、好意的な反応を得た。こうしてトゥグ・テムルは、モンゴル世界に対する宗主権を再確立し、西方の3つのハーン国との緊密な関係を維持することができた。^{[ 12 ]}

ジャヤートゥ・ハーン・トゥグ・テムルの4年間の治世は、メルキッドのエル・テムルとバヤンによって支配された。彼らは復興を可能にした主要な責任者として、元朝のどの官僚もそれまで獲得したことのない権力と名誉を獲得した。彼らは官僚機構と軍部で独自の権力基盤を築き、その役割はトゥグ・テムルを凌駕した。トゥグ・テムルは父の以前の大臣たちを称え、彼らに名誉称号を与え、アユルバルワダによって迫害されたサンポとトグトの名誉を回復した。復興に関わった者たちは、彼の政権の重要な地位のほとんどを与えられた。少数のイスラム教徒は地方で役職に就いたが、中央政府では地位を持たなかった。

1330年の後半、皇帝は自ら天への大祭祀を行ったが、これは代理人によって行われた。これに続いて全面的な恩赦が行われ、1331年1月には幼い息子アラトナダラが皇太子に指名された。トゥグ・テムルの妃ブダシリは、クサラの未亡人バブシャに恨みを抱いており、宦官に彼女を暗殺させた。^{[ 13 ]}その後、彼女はクサラの息子トゴン・テムルを朝鮮に亡命させ、息子の継承を確実にしたが、アラトナダラは皇太子に指名されてから1か月後に亡くなった。^{[ 14 ]}この息子の突然の死は、トゥグ・テムルの継承計画を完全に狂わせた。ジャヤートゥ・ハーン・トゥグ・テムルは、もう一人の息子グナダラ（クラタナ）をエル・テムルのもとに住まわせ、彼を父親として認めさせ、名前をエル・テグスに変えた。^{[ 15 ]}

政府の財政赤字が急激に増加し、1330年だけで紙幣換算で230万ディンに達したため、トゥグ・テムルの宮廷は、皇帝からの助成金、仏教の供犠、宮廷経費などの支出を削減しようと試みた。これらの措置により、財政赤字を管理可能な範囲に抑えることができ、十分な穀物備蓄を確保することができた。

The added costs of the war against the loyalists and the suppression of the revolts by the ethnic minorities, and natural disasters heavily taxed resources of Tugh Temür's government. The war in Yunnan continued with doubtful success, but the Imperial general Aratnashiri having collected an army of 100,000 men, defeated the Lolos and other mountaineers, and killed two of their chiefs. He seems to have quelled the rebellion and pacified Yunnan and Sichuan. Lo yu, one of the rebel chiefs in Yunnan, had escaped to the mountains; he collected a body of his people, and, dividing them into sixty small parties, overran the country of Chunyuen, where they committed frightful devastation. A force marched against them and Tugh Temür's army stormed their chief stronghold. Three sons and two brothers of Prince Tugel were made prisoners, while a third brother drowned himself rather than fall into the hands of the imperial army. Tugel's partisans gave up their cause in March 1332.^[16] This campaign costed 630,000 ding of paper currency.^[17] Tugh Temür, who preferred luxury life, hardly deigned to show any interest in this distant campaign. The conduct of the Emperor caused much discontent, and Yelu Timur, son of Ananda who attempted to take the throne in 1307, in conjunction with the heads of the Lama religion in China, formed a plot to displace him; but this was discovered, and they were duly punished.

Tugh Temür had a good knowledge of the Chinese language and history and was also a creditable poet, calligrapher, and painter. With his actual power greatly circumscribed by El Temür, Tugh Temür is known for his cultural contribution. Posing as a cultivated sovereign of the Yuan, Tugh Temür adopted many measures honouring Confucianism and promoting Chinese cultural values. In 1330, he awarded laudatory titles to several past Confucian sages and masters, and himself performed the suburban offerings (Chinese:孝祖) to Heaven, and thus became the first Yuan emperor to perform in person this important traditional Chinese state observance.^[18] To promote Confucian morality, the court each year honoured many men and women who were known for their filial piety and chastity.

中国人がモンゴルの、ひいては儒教に反する慣習に従うのを防ぐため、政府は1330年に、未亡人の継母や義理の姉妹を妻に迎えた男性は、自分たちのコミュニティの慣習に違反して処罰されると布告した。一方、モンゴル人とイスラム教徒が中国の慣習に従うよう促すため、1329年には、これら2つの民族の役人は、亡くなった両親のために3年間喪に服するという中国の慣習を守ることが許された。彼は朱熹の朱子学を支持し、仏教にも傾倒した。彼は仏教の白林寺にある趙州大師のストゥーパの建設を監督した。

彼が中国学を庇護するために最も具体的に行ったのは、1329年の春に設立された奎章閣学士院の創設である。この学士院は「儒教の高度な文化をモンゴル帝国に伝えるための様々な任務」を担うことを目的としていた。これらの任務には、皇帝への儒教の古典や中国史の解説、高位の名士の子弟やケシグの若手の教育、書籍の収集、照合、編纂、そして皇帝の所蔵する絵画や書道作品の評価と分類などが含まれていた。学士院に歴任した113人の官僚の中には、多くの著名な中国人文官や、当時のモンゴル人およびイスラム教徒の中国学の最高峰の学者たちがいた。これほど多くの才能を一つの政府機関に集中させ、様々な文学、芸術、教育活動を行わせたことは、元王朝だけでなく中国の歴史においても前例のないことであった。

この学院は数多くの書籍の編纂と出版を担当していたが、最も重要な業績は『経世大典』（中国語：経世大典、「世界を統治するための大典」）という膨大な制度体系書の編纂であった。唐宋の『会要』 （中国語：会要、「制度の総合的要点」）の様式に従って、この著作において元朝の重要な官文書や法律をすべて集めて体系化しようとした目的は、明らかに元朝の統治がそれ以前の中国王朝の統治と同等に完璧であることを示すことであった。1330年5月に着手されたこの野心的なプロジェクトは13ヶ月で完成した。これは後に明朝初期に編纂された『元史』の様々な論文の基礎となった。

官僚機構がエル・テムルに支配されていたため、彼の専制的な統治が明らかに帝国の衰退を招いたことから、文学の星の館アカデミーが政府全体に及ぼした実際の影響は限定的であった。エル・テムルは最終的に1332年初頭、トゥグ・テムルの死のわずか6か月前にアカデミーの支配権を掌握した。アカ​​デミーはトゥグ・テムルの死後、終焉を迎えた。エル・テグスはまだ生きていたが、トゥグ・テムルは臨終の床で兄クサラに対して行ったことへの後悔と、王位をトゴン・テムルに譲る意向を表明した。ジャヤートゥ・ハーン・トゥグ・テムルが1332年9月2日に死去した後、トゴン・テムルが中央政府から遠く離れていたため、クサラの次男リンチンバルはわずか6歳でエル・テムルによって即位させられた。