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| チュン・ノ・ヴン 女王 | |||||||||
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.jpeg/500px-Hai_B%C3%A0_Tr%C6%B0ng_(tranh_%C4%90%C3%B4ng_H%E1%BB%93).jpeg) 敵を追い払うチュン姉妹（ドンホーの民画） | |||||||||
| リンナムの女王 | |||||||||
| 治世 | 40～43 | ||||||||
| 前任者 | 北方支配の第一時代を確立 | ||||||||
| 後継 | 北部支配の第二期の崩壊 | ||||||||
| 生まれる | 西暦14年頃 | ||||||||
| 死亡 | 西暦43年頃 嶺南 | ||||||||
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| チュン・ノ・ヴォン | |||||||||||||
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| 中国語名 | |||||||||||||
| 中国語 | 女王 | ||||||||||||
| 文字通りの意味 | チュン・クイーン | ||||||||||||
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| ベトナム語名 | |||||||||||||
| ベトナム語のアルファベット | チュン・ノ・ヴォン | ||||||||||||
| チュハン | 女王 | ||||||||||||
| チュン姉妹 | |
 このドンホー スタイルの絵画では、チュン姉妹が象に乗って戦いに参加します。 | |
| ベトナム語 | ハイバチュン |
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| ハンノム | 𠄩婆徵 |
| 文字通りの意味 | 二人の女性 |
チュン姉妹（ベトナム語：Hai Bà Trưng、𠄩婆徵、文字通り「チュンという名の2人の女性」、 14年頃 - 43年頃）は、西暦40年にベトナムにおける最初の中国支配に対して洛越族と他の部族の反乱を指揮した後、3年間統治した洛越族の軍事指導者であった。彼女たちはベトナムの国民的ヒロインとみなされている。彼らの名前は、Trưng Trắc ( chữ Hán :徵側; 中国語ピンイン: Zhēng Cè ; Wade-Giles : Cheng 1 Ts'e 4 ;古中国語: *trəŋ-[ts]rək [5] ) とTruưng Nhị ( chữ Hán :徵貳; ) でした。中国語のピンイン: Zhēng Èr、ウェイド・ジャイルズ: Cheng 1 Erh 4、古中国語: *trəŋni[j]-s [5] )。チュン・トラックはベトナム初の女性君主であり、ベトナム史上初の女王でもあり（リー・チエウ・ホアンは王位に就いた最後の女性であり、在位中の唯一の皇后である）、チュン女王（chữ Quốc ngữ : Truưng Nữ vương）の称号を与えられた。、chữ Hán :徵女王) Đại Việt sử ký toàn thư。
姉妹は、現在のベトナム北部にあった中国漢王朝の郡である交趾（Giao Chỉ）で生まれました。生年月日は不明ですが、チュン・チャックはチュン・ニよりも年上でした。死亡の正確な日付も不明ですが、二人とも東漢の将軍馬遠率いる討伐軍と戦った後、西暦43年頃に亡くなりました。
歴史的背景
秦の元将軍趙佗（ベトナム語ではTrieu Da ）は紀元前204年に南越国を建国し、紀元前180年にオウラックを征服してベトナムの領土を自らの領土に組み入れた。 [6]紀元前112年、漢の武帝は南越に対して兵士を派遣し、その後の漢による南越征服の間に紀元前111年に王国は併合された。この地域を統治するために9つの郡が設立され、[7]そのうち3つは現在のベトナム北部に位置していた。漢に対する地元部族の反乱は紀元40年にチュン姉妹の率いて始まった。[8]
バイオグラフィー
チュン姉妹はラック族の裕福な貴族の娘であった（ラック族は多民族の連合体のような存在であった）。[9]彼女たちの父親はメーリン県（現在のハノイ市メーリン区）のラック族の領主であった。チュンチャックの夫はティサック（シースー）であり、チューディエン（現在のフンイェン省コアイチャウ区）のラック族の領主でもあった。[10]当時の交趾省の中国人知事であった蘇鼎は、残酷で横暴なことで知られている。[11] 『後漢書』によると、ティサックは「気性が荒い」人物であり、蘇鼎は法的手段を用いて彼を抑えようとし、文字通り裁判なしで斬首しようとした。[12] [13]チュン・チャックは夫を奮い立たせ、ラック族の領主たちを中国人に対抗させる中心人物となった。[14]西暦40年3月[15]、チュン・チャックと妹のチュン・ニはラック・ヴィエト族を率いて漢人に対する反乱を起こした。[15] [16] [17]
『後漢書』には、チュンチャックが夫の殺害の復讐のために反乱を起こしたと記録されている。[10]反乱は紅河デルタで始まったが、すぐに他のラック族や非漢族に広がり、その範囲は和浦県から臨安にまで広がった。[9]華人の居住地は制圧され、蘇定は逃亡した。[14]蜂起は約65の町や居住地の支持を得た。[16]チュンチャックは女王として即位した。[15] 『Đại Việt sử ký toàn thư』にはチュンニの地位については触れられていない。Việt Nam sử lượcによれば、Trưng Nhị は共同王兼王妃として統治しました[18]が、民俗文学によれば 、Trưng Nhị は副王兼王妃になりました。[19]
西暦42年、漢の光武帝は馬遠将軍に2万人の軍勢を率いて反乱鎮圧を命じた。翌年、馬遠はチュン・チャックとチュン・ニを捕らえて斬首し、その首を洛陽の漢の朝廷に送ったため、この2人の姉妹の反乱は鎮圧された。 [20]
宋代の詩人で書家の 黄庭堅（1045年 - 1105年）は、張姉妹を、紀元前112年に武帝の軍隊に 抵抗した南越の宰相呂嘉に例えました。
呂佳は反逆の賄賂を拒否し、
忠恕は盾を掲げて圧制に抵抗した[21]
歴史学
姉妹に関する主要な歴史資料は、5世紀の歴史家ファン・イエによって編纂された『後漢書』で、6年から189年までの後漢王朝の歴史を扱っています。その他の中国の資料には、『水経記』（6世紀）、『隋書』（7世紀）、同典（8世紀）、南蛮書（862年にファン・チュオによって書かれた）などがあります。二次的な資料ですが、最もよく知られている資料は、皇帝レー・タン・トンの命令でゴ・シ・リエンが編纂し、1479年に完成した『大越全年代記』です。
中国の情報源
チュン姉妹に関する中国の伝統的な歴史的記述は驚くほど短く、チュン姉妹が反乱を起こした 東漢王朝の歴史書である『後漢書』のいくつかの章に記されています。
後漢書; 5世紀
『後漢書』第86章「南蛮西南夷伝」[注1]には、次のような短い一節がある。[22] [23]
建武16年（西暦40年）、交阯の女鄭策（徵側）と妹の鄭二（徵貳）が反乱を起こし、郡の拠点を攻撃した。鄭策は麊泠（麊泠）の羅将軍の娘であり、朱鳶（チューディエン）の詩索（詩索）と結婚した。彼女（？）は非常に英雄的で勇敢であった。交趙の行政官蘇定は法をもって彼女（たち？）を制圧したが、趙は激怒して反乱を起こし、攻撃した。そのため、九真、日南、合浦の蛮族は皆彼女を支持した。結局、彼女は65の砦を占領し、女王の座に就いた。交趙の知事と行政官は自衛することしかできなかった。そこで光武帝は長沙、合浦、交趙に戦車と船を備えさせ、道路と橋を修繕し、閉塞した水路を浚渫し、食糧と物資を貯蔵するよう命じた。 18年（紀元42年）、彼は波将馬援、塔艦将段志（トゥアン・チ）[および家将劉隆（リウ・ロン）][注 2]を派遣し、1万人以上の軍を率いて長沙、桂陽、零陵、蒼梧から討伐に出しました。翌年（紀元43年）夏4月、馬遠は交趙を荒廃させ、鄭策、鄭二らを斬首し、残りは降伏するか散り散りになりました。彼は進軍して九鎮の反乱軍都陽（SV: Đô Dương）らを攻撃し、彼らを敗走させて鎮圧した。彼は300人以上の反乱軍指導者を霊陵に追放した。こうして嶺の向こうの地域は完全に平定された。
第24章、馬英九と彼の著名な男性の子孫の伝記には、次のような記述がありました。[24]
そのとき交趙の女鄭策と妹の鄭二が反乱を起こし、攻められて郡は失われた。九鎮、日南、和浦の蛮族はみな［鄭姉妹を］支持した。反乱軍は嶺の向こうの60余りの砦を占領し、策は女王となった。そこで封勅を発し、袁を征波将軍に任命し、傅楽侯の劉龍を補佐官に任命し、楼船将軍の段智などを南に派遣して交趙を攻撃させた。軍が和浦に到着したとき、智は病に倒れて死んだ。［皇帝は］袁に［智の］兵士たちも指揮するよう命じた。それから［袁の軍は］海岸線と山に沿って前進し、数千里に渡る道を切り開いた。建武18年（紀元40年）の春、袁の軍は浪泊（Lãng Bạc）まで達し、反乱軍と戦い、敗走させ、数千人の首をはね、数万人以上が降伏した。袁は鄭策を禁谿（Cấm Khê）まで追ったが、何度も敗れ、反乱軍は散り散りになって逃げた。翌年正月（紀元43年）、鄭策と鄭二は斬首され、その首は洛陽に送られた。袁は新寺侯に封じられ、3千戸の領地を与えられた。袁は牛を屠り、酒を蒸留し、兵士や将校の勤労に報いた...
袁は大小2,000隻余りの楼船と2万余りの兵士を率いて進軍し、無功（Vô Công）から居風（Cư Phong）に至るまで、匪賊の都羊（Du Yang、SV: Đô Dương）らを攻撃し、5,000人以上を斬首または捕虜にした。南の山地はすべて平定された。袁は西於（Tây Ư）県には3万2,000戸があり、その境界は朝廷から数千里以上離れていると報告し、西於を封溪（Phong Khê）と望海（Vọng Hải）の2県に分割するよう要請した。袁は直ちに勢いをつけて郡と県を置き、城壁と砦を修復し、灌漑用水路を浚渫し、民に利益を与えた。袁は、越の法と漢の法には十数個の規則の相違があると報告した。越人に対しては、古い規則を明確にして彼らを抑制した。それ以来、駱越は馬将軍の法律に従った。
20年（紀元44年）秋、馬遠は軍を率いて都に戻った。軍は瘴気と疫病に苦しみ、10人中4～5人が死亡した。馬遠は軍車を賜り、朝廷の会議では九卿の一人に数えられた。
4 世紀の膠州外地の記録
現在失われている交州外域記の古い、しかしあまり知られていない記述が、北魏の地理学者李道源による6 世紀の言葉『水經注』に引用されています。[25]
その後、周元の洛将軍の息子詩が、明の洛将軍の娘である徵側を妻に迎えた。鄭策は人として気概と勇気があり、詩とともに反乱を起こし、膠州を攻撃して荒廃させ、洛将軍たちを従わせた。鄭策は女王となり、米陵県から膠嶼と九鎮の二郡を占領し、二年間にわたり民に課税した。その後、漢は鎮波将軍を派遣して討伐させた。鄭策と詩は金溪に逃げ込んだが、馬遠が三年後に追跡して捕らえた。西蜀からも戊・史らに対する討伐軍が派遣され、それらの郡や県は平定され、そこに行政官が置かれた。
建武19年（西暦43年）9月、馬遠は皇帝に次のように報告した。「私は賢明にも交趙の精鋭部隊1万2千人を主力に加え、総勢2万人にしました。また、交趙に入って以来、船や車も2千両追加しました。今や（我が軍は）さらに強くなりました。」10月、袁は南下して九鎮に入り、無切縣（ヴォティエト）に着くと反乱軍のリーダーが降伏した。彼は前進して餘發（ドウファト）に入ったが、反乱軍のリーダーである朱伯（チュウ バ）は郡を放棄し、サイや象が集まり、何千頭ものヤギや水牛がいる深いジャングルや大きな沼地に逃げ込んだ。その時、数百頭の象の群れが見えた。 袁は再び軍を分け、無編縣（王莽の時代の九真亭）に派遣した。 馬元が風縣に着いたとき、反乱軍のリーダーは降伏せず、数十から数百人の斬首を行った。 九真はこれで平定された。
違い
中国の伝統的な記述は、ベトナムの伝統的な記述とは多くの点で異なっている。中国の記述では、中国官僚によるベトナム国民の抑圧や蘇丁によるチュン・チャックの夫の殺害については触れられていない。馬遠自身は蘇丁が貪欲で卑怯であったことを認めているが。[26]中国の記述では、チュン姉妹は自殺していない。中国の史料はまた、チュン姉妹の家臣が姉妹の例に倣って自殺したというベトナムの民間史の記述とも矛盾している。
ベトナムの年代記
抜粋ジ・ヴィエトの完全な記録、1479
1272 年から 1697 年にかけて出版されたĐại Việt sử ký toàn thư (ダイ ヴィエト全年代記)の 3 冊目の本[27] [28]には、チュン姉妹について次のように述べられています。
紀元39年（漢の光武帝劉秀の治世15年）、交趾の司令官蘇定が貪欲と暴力で統治した。崇禎王后は兵を集めて攻撃した。
[...]
チュン王妃は3年間統治した。この王妃は並外れて強く勇敢であった。蘇丁を追放し、女王として国を建てたが、女君主であったため、国を再建することはできなかった。禁名はチュック、姓はチュンであったが、本来はラック（雒）であった。[注 5]彼女はフォンチャウのメーリン出身のラック将軍の娘であり、チューディエン県のティサックの妻であった。ティサックは別のラック将軍の息子であり、両家の子女が結婚した。 （[資治通鑒]綱目集覽では姓をLạcと誤って記載している。）首都はMê Linhであった。[...]
治世1年目は庚子40年（漢の建武16年）。春2月、太守の蘇定が法を以て女王を拘束し、夫を殺した恨みも抱いていたため、女王は憤慨した。そこで、妹の嬪とともに蜂起し、郡都を占領した。定は逃亡を余儀なくされた。南海、崑城、南南、合肥らは皆、女王に呼応して蜂起した。女王は65の都市を制圧し、女王を名乗った。その後、女王は忠姓を名乗り始めた。
2年目は、漢の建武17年（辛丞41年）の春、2月の末日に日食があった。漢の朝廷は、鄭氏が女王を名乗り、諸都市を占領し、辺境の郡に多くの混乱をもたらしたのを見て、鄭氏、合普、喬州（現在の我々の）に、馬車や船を用意し、橋や道路を修理し、水路を浚渫し、食料や食糧を貯蔵するよう命じ、また、征波将軍の馬元と伏楽侯の劉龍を補佐官として侵攻させた。
3年目は、漢の建武18年（仁隠42年）の春正月、馬は海岸と山道を進み、千里余りを進んで狼壁に到達した（ラタンのタイナイの西に狼壁という地名があった）。彼は王妃と戦ったが、敵の軍勢が大軍であるのを見て、王妃自身も軍勢が乱れていると考え[注 6]、持ちこたえられないのではないかと恐れ、禁金峡に撤退した（禁金峡は歴史上、金峡と呼ばれている）。軍勢も王妃は女性であり勝てないと考え、散り散りになった。国家の存続は再び終わった。
[...] [注 7]
4年目は、祁茂43年（漢の建武19年）。春、正月、忠王后とその妹は漢軍と戦ったが、見捨てられ、二人とも敗れて亡くなった。馬遠は残っていたド・ドオンらを追撃した。クフォン県まで追われたとき、[註8] [ド・ドオンら]は降伏した。
[...]
地元の人々はチュン王妃を称え、哀悼し、崇拝するための寺院を建てました。この寺院はフックロック県ハット川コミューンにあります。また、フィエングンの旧領土にも（別の寺院？）あります。
Lê Văn Hưu (チャン王朝の歴史家) は次のように書いています。
チュンチャック、チュンニは女性です。一声でクウチャン、ニャットナム、ホップフォーの郡を結集し、尾根の向こうの65の要塞が呼びかけに応じました。彼らは手をひっくり返すように簡単に国を建て、女王を名乗りました。私たちベトナム人が覇権国、君主の地位を獲得する潜在能力を持っていることがわかります。残念ながら、トリエウ王朝以降ゴクエン以前までの1000年以上の間、男性自身は頭を垂れ、手を握りしめ、北方人（中国人）の家臣、召使になりました。男性は2人のチュンが女性だったことを恥ずかしく思わないのでしょうか。ああ、彼らは自分自身を捨てたと言うかもしれません。チュン王妃の統治はカン・ティの年に始まり、ニャム・ダンの年に終わり、合計3年間（40年から42年）続きました。
Ngô Sĩ Liên (『全実録』主任編纂者) は次のように書いています。
チュン夫人は、漢の圧政に激怒しました。彼女は腕を振り上げ、一声叫ぶだけで、ベトナムの国家の存続をほぼ再建しました。彼女の生涯における英雄的な気概は、国造りと女王の地位の宣言を促しただけでなく、彼女が亡くなった後も、災害を防ぎ、危機を阻止しました。洪水や干ばつなどの災害が発生するたびに、祈りが聞き届けられないことはありません。チュン家の妹も同様です。彼女は女性でありながら紳士の徳を備え、天と地の間にある彼女の英雄的で勇敢な精神は、彼女の肉体がすでに滅びたとしても衰えることはありません。男性はその正直で誠実な精神を育むことができなかったのでしょうか。
文化的意義
ナショナリズム
チュン姉妹はベトナムで非常に尊敬されている。247年間の支配の後、占領していた中国人に対する最初の抵抗運動を主導したからだ。多くの寺院がチュン姉妹に捧げられており、毎年2月には多くのベトナム人がチュン姉妹の死を記念する祝日を設けている。ハノイの中心地区であるハイバチュン地区はチュン姉妹にちなんで名付けられており、主要都市の多くの大通り[29]や多くの学校もチュン姉妹にちなんで名付けられている。チュン姉妹の伝記は子供の教科書にも載っている[30] 。
チュン姉妹やもう一人の有名な女性戦士、チュウ夫人の物語は、一部の歴史家（誰？）によって、中国化以前のベトナム社会が母系社会であり、女性が指導的役割を担うことに何の障害もなかったことを示唆するものとして引用されている。
チュン姉妹の中国に対する反乱は2000年近く前のことですが、ベトナムにその遺産は残っています。[31] 2人の姉妹はベトナムの独立を象徴するベトナムの国家的シンボルとみなされています。姉妹は2頭の巨大な戦象に乗る2人の女性として描かれることが多いです。姉妹が信奉者を率いて中国と戦う姿もよく見られます。チュン姉妹は国のために命を捧げた2人の姉妹以上の存在です。ベトナムの抵抗と自由の力強い象徴なのです。
1962年のベトナム戦争中、南ベトナム大統領ゴ・ディン・ジエムの義理の妹であるチャン・レ・スアン（別名マダム・ヌー）は、チュン姉妹を偲んで、自身の顔を模した高価な像を首都サイゴンに建て、また、女性準軍事組織である女性連帯運動を設立し、[32]姉妹を結集のシンボルとした。1963年のゴ・ディン・ジエム政権打倒の余波で、姉妹の像は歓喜に沸く反ゴ・ディン・ジエム暴徒によって破壊された。[33]
寺院
チュン姉妹の寺院、あるいはハイバチュン寺院は、北方統治の第三期末期から発見されています。[34]最も有名なハイバチュン寺院は、ハノイのホアンキエム湖の近くにあります。[35] [36] [37]この寺院は、1158年にリーアントン王（在位1138-1176）によって建設されました。言い伝えによると、その年、紅河デルタで壊滅的な干ばつが発生し、王はカムティンという名の仏教僧にチュン姉妹の寺院で犠牲の儀式を行い雨乞いをするように命じました。翌日雨が降り、王国は飢饉から救われました。ある夜、王は夢の中で2人の姉妹が現れ、一緒に鉄の馬に乗っているのを見ました。王は目を覚ますと、寺院を豪華に飾り、姉妹に犠牲の儀式を行うよう命じた。後に王は姉妹を崇拝するために他の2つの寺院を指示したが、そのうち1つは川の土砂崩れで破壊され、もう1つの寺院は現在も残っている。[38]その他のハイバチュン寺院は、メーリン地区（ビンフック省）、フックトー地区（ハタイ省）、ホーチミン市 ビンタン地区ホアンホアタム通りにある。
女性の地位
キース・テイラーによると、敗北の理由の1つは、反乱軍が女性のリーダーシップの下では勝てないと信じて離脱したことだという。[39] ベトナムの歴史的文献では、女性が指揮を執っていたことが敗北の理由であるとされ、歴史家たちは、男性が何もせず、自分たちが嫌悪感を抱いていた「単なる少女」が反乱の旗を掲げたとして、男性を嘲笑し、あざ笑った。[40]「単なる少女」というフレーズを含む歴史詩は、男性が何もしない中、チュン姉妹の反乱を物語っているが、女性を称賛したり、戦争を女性の仕事と見なしたりする意図はなく、誤って解釈されてきた。[41] [42]
音楽
1942年から1943年にかけて、リュウ・ホウ・フックはチュン姉妹に捧げる愛国歌「ハット川の長い憎悪」を書いた。その後、フックは1946年に歌詞を改訂し、「殉教した兵士の魂」 哀悼歌としてよく使われるが、歌詞には依然としてチュン姉妹の反乱について触れられている。
参照
注記
- ^ 「野蛮人」という言葉の使用は歴史的なものであり、元の中国語テキストで使用されている通りに翻訳されています。
- ^ 劉龍についてはここでは言及されていないが、侯漢書の『劉龍記』には、彼もチュン・チャックに対するこの作戦に参加し、禁谿でチュン・ニを捕らえ、1,000人以上の首を斬首し、20,000人以上の反乱軍を鎮圧したことが記録されている。
- ^ 「詩索」という 2 文字は、「Shi/Thi に尋ねた」と読むべきだったが、代わりにShi Suo / Thi Sáchという名前として誤読された。 「索」はこの文の主要な動詞である「後朱䳒雒將」子名詩索𥹆泠雒將女名徵側爲妻"
- ^ 𥹆 míng は麊míの誤記である可能性があります
- ^ または Hùng 雄(?)
- ^ 自度烏合之衆、点灯。 「[女王]自身は、[自分の]群衆をカラス殺しのようなものだと考えていた」
- ^ Lê Văn Hưuの発言はここに入力されます
- ^ おそらくハイヴァン峠で、レ・タン・コイの1858 年のベトナム起源の歴史を参照(パリ: Sudestasie、1981)
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- テイラー、キース・ウェラー（1983年）。『ベトナムの誕生』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-07417-0。
- テイラー、フィリップ（2007年）。近代性と再魅了：革命後ベトナムの宗教。東南アジア研究所。ISBN 978-9-812-30438-4。
- 于英世 (1986)、「漢民族の対外関係」、トゥイッチェット、デニス C.、フェアバンク、ジョン キング (編)、『ケンブリッジ中国史: 第 1 巻、秦漢帝国、紀元前 221 年から紀元後 220 年』、ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局、377 ～ 463 ページ
外部リンク
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- チュン姉妹のトゥエット・A・トランとチュー・V・グエン