トリデヴィ

トリデヴィ^{[ a ]}はヒンドゥー教における至高の神性の三位一体を形成し、宗派によって、トリムルティの女性版として、または男性のトリムルティの配偶者として、 3人の著名な女神を組み合わせたものです。この三位一体は通常、ヒンドゥー教の女神サラスワティ、ラクシュミー、パールヴァテ​​ィによって具現化されます。^{[ 1 ]}シャクティズムでは、これらの三位一体の女神はムーラ・プラクリティまたはマハデヴィの顕現です。^{[ 2 ]}

ヒンドゥー教の伝統的な男性中心の宗派では、女性のトリデヴィ女神は男性のトリムルティ神の配偶者や補助神として位置づけられています。シャクティズムでは、女性のトリデヴィ女神は創造者（マハサラスワティ）、維持者（マハラクシュミ）、破壊者（マハカリ）という重要な役割を担い、^{[ 3 ]}男性のトリムルティ神は女性のトリデヴィの代理人として補助神として位置づけられています。

サラスワティは学問、芸術、音楽の女神であり、創造神ブラフマーの配偶者でもある。 ^{[ 4 ]}

ラクシュミーは、幸運、富、豊穣、吉兆、光、物質的および精神的な充足の女神であり、維持者または保存者であるヴィシュヌの配偶者でもあります。 ^{[ 5 ]}しかし、ラクシュミーは単なる物質的な富を意味するだけでなく、栄光、壮麗さ、喜び、高揚、偉大さなどの抽象的な繁栄、そしてモクシャと訳される精神的な充足も意味します。

パールヴァテ​​ィーは力、戦争、美、愛の女神です。彼女は悪を滅ぼす者、あるいは変容させる者であるシヴァの配偶者です。 ^{[ 6 ]}

マハサラスヴァティは、デーヴィ・マハートミャにおけるマハデーヴィのサットヴァのグナ（知識の質/純粋さ）を表しています。^{[ 7 ]}

マハラクシュミはマハデーヴィのラジャス（動的なエネルギー）のグナを表しています。デーヴィ・バーガヴァタ・プラーナによると、彼女はマハデーヴィの左側から出現しました。その後、彼女はラクシュミとラーダー、その他さまざまな形態に分かれ、ヴィシュヌのアヴァターラの配偶者となりました。一部の宗派の記述では、マハラクシュミは王に求愛したと描かれており、それが気まぐれなラージヤ・ラクシュミと徳の高いヴィシュヌプリヤ・ラクシュミという彼女の側面の発達につながった可能性があります。^{[ 8 ]}

マハーカーリーはマハーデーヴィーのタマス（暗黒の性質）のグナを表しています。彼女はデーヴィーの強力な宇宙的側面（ヴィヤシュティ）であるとされ、変容と時間の概念を擬人化しています。^{[ 9 ]}