トラピスト

トラピスト会は、正式には厳格遵守シトー会（ラテン語: Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae、略称OCSO）として知られ、元々はラ・トラップの聖母改革シトー会と呼ばれていたカトリックの修道会で、シトー会から分派した。^{[ 1 ]}聖ベネディクトの戒律に従い、トラピストとトラピスティンと呼ばれる修道士と修道女の共同体がある。その名前は、運動と修道会の起源となったラ・トラップ修道院に由来する。この運動は、1664年にアルマン・ジャン・ル・ブティリエ・ド・ランセ修道院長が導入した改革から始まり、後にトラピスト会衆の創設につながり、最終的には 1892 年に独立した修道会として正式に設立された。

この修道会は、フランスのノルマンディー地方にあるラ・トラップ修道院またはラ・グランド・トラップ修道院 にちなんで名付けられ、そこで改革運動が始まった。元々ラ・トラップ修道院の修道院長であったアルマン・ジャン・ル・ブティリエ・ド・ランセが改革を主導した。修道院長として、ド・ランセは修道院から収入を得ていた世俗の人物であったが、誓願を立てた修道士ではなく、その他の修道上の義務はなかった。国務顧問であったドニ・ブティリエの次男である彼は、かなりの財産を所有しており、トゥール大司教の補佐司教として聖職者の道を歩む予定であった。しかし、1660年から1662年の間に回心した後、ド・ランセは財産を放棄し、正式に修道院に入り、1663年に正統な修道院長となった。^{[ 2 ]}

1664年、多くのシトー会修道院で慣習が緩んだことへの反発として、ド・ランセは厳格な改革を導入した。^{[ 3 ] [ 4 ]}ド・ランセの改革は、何よりもまず悔悛を中心としており、重労働、沈黙、質素な食事、世間からの隔離、そしてほとんどの学問の放棄を規定していた。重労働は、一部は悔悛の訓練であり、一部は修道院を自給自足させ、世間との交流を最小限に抑えるための方法であった。この運動は、ド・ランセの改革を取り入れた他の多くのシトー会修道院にも広まった。やがて、これらの修道院も広がり、独自の新しい修道院を設立した。これらの修道院は、改革の源流であるラ・トラップにちなんで、自らを「トラピスト」と呼んだ。

1792年、フランス革命の最中、ラ・トラップ修道院は、当時の他のすべての修道院と同様に、フランス政府によって没収され、トラピスト会は追放されました。当時ラ・トラップ修道院の修道士であったオーギュスタン・ド・レストランジュは、数名の修道士を率いて、スイスのフリブー​​ル州にある、廃墟と化した屋根のない旧カルトゥジオ会修道院、ヴァル・サントに新しい修道院を設立しました。そこで修道士たちは、ヌルシアのベネディクトの古来の戒律とシトーの初期の慣習を実践し、さらに厳格な改革を行いました。1794年、ピウス6世教皇はヴァル・サントを修道院およびトラピスト会の本部修道院に昇格させ、ドン・オーギュスタンが初代修道院長およびトラピスト会の指導者に選出されました。しかし、1798年にフランスがスイスに侵攻した際、修道士たちは再び追放され、新たな拠点を求めて様々な国を転々とすることになり、最終的にドン・オーギュスタンとヴァル・サントの修道士たちがラ・トラップに共同体を再建することができた。^{[ 5 ]}

1834年、教皇庁はフランスのすべての修道院をノートルダム・ド・ラ・トラップのシトー会修道士会に統合し、ラ・トラップ修道院長が同会の総代理となった。しかし、ヴァル・サントの付属修道院とノートルダム・ド・レテルニテ修道院（ヴァル・サントが1795年に設立した修道院）の付属修道院の間には、修道規則に違いがあった。このため、 1847年に教皇庁の布告により、2つの異なるトラピスト修道会が設立された。これらは「ラ・トラップの聖母の古来の改革」と「ラ・トラップの聖母の新改革」と名付けられ、前者はド・ランセの会則に従い、後者は聖ベネディクトの規則とシトーの古来の会則を組み合わせたものに従ったが、同じ布告で教皇庁が定めたいくつかの分野は例外であった。^{[ 5 ]}

1892年、トラピスト会の様々な慣習間の統一を求めて、トラピスト会はシトー会から完全に離脱し、教皇レオ13世の承認を得て「ラ・トラップの聖母改革シトー会」という新しい修道会を結成し、独立した修道会共同体としてのアイデンティティと精神性を正式に確立した。^{[ 6 ]}

1909年、マリアンヒルのトラピスト会は、聖座の布告により他のトラピスト会から分離され、マリアンヒル宣教会を設立した。^{[ 7 ]}

著名なトラピスト神学者であるトーマス・マートンは、神秘主義の伝統における著名な作家であり、詩人、社会評論家、文学評論家としても名高い人物でした。彼は1941年にゲッセマニ修道院に入り、そこで書いた著作や世界の指導者への手紙は、20世紀で最も広く読まれた精神的・社会的な作品となりました。マートンの広く読まれた作品には、自伝『七階建ての山』のほか、『観想の新たな種』や『人は孤島ではない』などがあります。

トラピスト会で最初に列聖されたのは、パレンシア州ドゥエニャスにあるサン・イシドロ・デ・ドゥエニャス修道院の修道士ラファエル・アルナイス・バロンであった。彼の際立った特徴は、糖尿病という病魔に苦しみながらも、宗教生活と個人的な敬虔さに深く献身したことである。彼は1938年、27歳で糖尿病の合併症により亡くなり、1992年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福され、2009年に教皇ベネディクト16世によって列聖された。

トラピスト会は、その起源であるベネディクト会やシトー会と同様に、聖ベネディクトの戒律に従います。「厳格な遵守」とは、トラピスト会が戒律を忠実に守ることを目標としていることを意味します。彼らは戒律（第58条）に記されている3つの誓願、すなわち安定、修道生活への忠誠、そして服従を誓います。

ベネディクトの会話を最小限に抑えるという戒律は、トラピスト修道士が一般的に必要な時だけ話すことを意味し、無駄話は強く戒められています。しかし、一般に信じられているのとは異なり、彼らは沈黙の誓いを立てているわけではありません。^{[ 8 ]}ベネディクトによれば、会話は弟子の静穏と受容性を妨げ、神の意志ではなく自分の意志を行使するように誘惑する可能性があります。不親切な娯楽や笑いにつながる会話は悪とみなされ、禁じられています。^{[ 9 ]}トラピスト手話は、いくつかの修道院手話の1つで、話す必要がないようにするために開発されました。食事は通常、読書を聞きながら瞑想的な沈黙の中で摂られます。^{[ 10 ]}

ベネディクト会やシトー会とは異なり、^{[ 11 ] [ 12 ]}トラピスト会は、聖ベネディクトが「四つ足の動物」と表現した「肉類」（豚、牛、羊、鹿肉など）を完全に断食します。^{[ 13 ]}しかし、彼らは一般的に厳格な菜食主義者として生活しているわけではなく、鶏肉、魚、魚介類を摂取しますが、食事は主に野菜、豆類、穀物製品で構成されています。^{[ 13 ] [ 14 ]}一部の修道院ではブロイラーチキンも飼育しています。^{[ 15 ]}

日常生活

時課の典礼は、すべてのトラピストの生活の基盤です。詳細は共同体によって異なり、典礼暦に基づいています。次のスケジュールは、トラピストの日常生活の代表的な概要です。^{[ 16 ] [ 17 ]}

• 午前3時30分 | 起床
• 午前4時 |徹夜祈祷の後、瞑想、レクティオ・ディヴィナ、または個人的な祈り
• 午前5時30分 | 朝食をご用意しております
• 午前6時30分 |賛美
• 午前7時30分 |聖体拝領（ミサ）（日曜日は午前10時）
• 午前8時 | 大いなる静寂の終わり
• 午前8時30分 |テルセ
• 午前9時 | 午前中の勤務開始
• 午後12時 |セクスト
• 午後12時15分 | 夕食
• 午後12時45分 | 休憩
• 午後1時30分 |なし
• 午後1時45分｜午後の作業時間開始
• 午後5時 | 夕食
• 午後6時 |晩課
• 午後7時30分 |晩課
• 午後8時 | 静寂開始＆就寝

セインツ

• ラファエル (マリア・ラファエル) アルネイズ男爵(1911 年 4 月 9 日 – 1938 年 4 月 26 日)、オブラート、2009 年 10 月 11 日に列聖

祝福あれ

• オーギュスタン＝ジョゼフ（エリー）・デガルダン（1750年12月21日 - 1794年7月6日）は、フランス革命の殉教者であり、1995年10月1日に列福された。
• ジェルヴェ＝プロテ・ブリュネル（1744年6月18日 - 1794年8月20日）は、フランス革命の殉教者であり、1995年10月1日に列福された。
• ポール＝ジャン・シャルル（1743年9月29日 - 1794年8月25日）は、フランス革命の殉教者であり、1995年10月1日に列福された。
• ピエール＝ジョゼフ・カサント（Pierre-Joseph Cassant、1878年3月6日 – 1903年6月17日）、司祭、2004年10月3日に列福された
• ピオ・エレディア・ズビアと15人の仲間（1936年7月28日から12月31日の間に死去）、スペイン内戦の殉教者、2015年10月3日に列福
• マリア・ガブリエラ・サゲドゥ（1914年3月17日 - 1939年4月23日）、修道女、1983年1月25日に列福
• サイプリアン・マイケル・イウェネ・タンシ（1903年9月頃 - 1964年1月20日）は、ナイジェリアの司祭で、1998年3月22日に列福された。
• クリスチャン・ド・シェルジュと6人の仲間（1996年5月21日没）は、アルジェリア内戦中に殉教し、2018年12月8日に列福された。

尊者たち

• ロマーノ・ボッテガル（1921年12月28日 - 1978年2月19日）、司祭、2013年12月9日に尊者と宣言された。

神のしもべたち

• ジョセフ（アロイス）・ブレイ（1865年1月25日 - 1904年8月13日）、パプアニューギニアで殉教^{[ 25 ]}
• ヴェンデリン（フランツ）・プファンナー（1825年9月21日 - 1909年5月24日）は、マリアンヒル修道院の院長であり、尊き血の宣教修道女会およびマリアンヒル宣教修道会の創設者であり、2013年4月8日に神のしもべとして宣言された。
• アンドレ（マリー＝エマニュエル）ロビアル（1884年10月25日 - 1937年10月9日）、正定教区の中国殉教者、2015年に神のしもべとして宣言された^{[ 26 ]}
• 張クリソストムスと32人の仲間（1947年8月15日から1948年4月頃の間に死亡）、楊家坪寺院の中国殉教者^{[ 27 ]}
• ザカリアス・サンタマリア・アラメンディア（1907年6月10日 - 1986年8月20日）は宗教家であると公言し、2002年12月14日に神の僕として宣言された^{[ 28 ]}
• アンセルム（アブラハム）イシダホメ・オジェフア（1910年1月15日 - 1988年7月28日）は、ナイジェリアの司祭であり、聖ムルンバ騎士団の創設者であり、2020年10月28日に神のしもべとして宣言された^{[ 29 ]。}
• ジャン＝リシャール（フランソワ）・マヒュー（Jean-Richard (François) Mahieu、1919年4月15日 - 2002年1月31日）、ベルギーの神父^{[ 30 ]}
• マイケル・ストロード（1923年6月5日 - 2010年12月27日）、イギリスのオブラート会会員^{[ 31 ]}

シトー会修道院は拡大を続け、20世紀にはヨーロッパ以外にも多くの修道院が設立されました。特に、トラピスト修道院の数は過去60年間で2倍以上に増加し、1940年の82から1970年には127、21世紀初頭には169に達しました。^{[ 32 ]} 1940年には、アジア太平洋地域に6つのトラピスト修道院、アフリカに1つのトラピスト修道院、ラテンアメリカには0つしかありませんでした。^{[ 32 ]}現在では、中央アメリカと南アメリカに13、アフリカに17、アジア太平洋地域に23の修道院があります。^{[ 32 ]}一般的に、これらの修道院は世界の他の地域の修道院よりも急速に成長しています。^{[ 32 ]}

同時期に、修道会の僧侶と尼僧の総数は約15%減少した。^{[ 32 ]} 1つの共同体あたりの平均構成員数は25人で、以前の半分以下である。^{[ 32 ]} 2018年1月1日現在  当時、世界中には1,796人のトラピスト修道士^{[ 33 ]}と1,592人のトラピスト修道女^{[ 34 ]がいた。}

修道院長総長

総長は総会によって無期限に選出される。総長は5人のメンバーで構成される評議会によって補佐され、そのうち4人は総会によって選出され、5人目は選出された評議会メンバーによって選ばれる。総長と評議会はローマに居住し、一般的に修道会の事務を統括する。^{[ 36 ]}現在の総長はオランダのコニングスホーフェン修道院のドム・ベルナルドゥス・ペータースである。 ^{[ 37 ]}

1. 1892年～1904年：セバスチャン・ワイアール
2. 1904年～1922年：オーギュスタン・マーレ
3. 1922–1929: ジャン＝バティスト・オリトラウト・ド・ケリヴァラン
4. 1929–1943: ハーマン・ジョセフ・スメッツ
5. 1943年～1951年：ドミニク・ノゲス
6. 1951年～1963年：ガブリエル・ソルタイス
7. 1964年～1974年：イグナス・ジレ
8. 1974年～1990年：アンブロワーズ・サウジー
9. 1990–2008: ベルナルド-ルイス-ホセ・オリベイラ
10. 2008年～2022年：イーモン・フィッツジェラルド
11. 2022–現在:バーナルダス・ピーターズ

• アトラスのシトー会殉教者たち
• 閉鎖された宗教団体
• マリアンヒル宣教修道会

• 公式サイト
• アメリカ合衆国のトラピスト修道士
• プロジェクト・グーテンベルクに掲載されている、ラ・トラップの修道士、ヴァンサン・ド・ポール神父の回想録