キプリアン・マイケル・イウェネ・タンシ

祝福された キプリアン・マイケル・イウェネ・タンシ OCSO
司祭と修道士
生まれる	1903 年 9 月 アグレリ、ナイジェリア南部保護領
死亡	( 1964-01-20 )1964年1月20日（60歳） レスター、イギリス
崇拝されている	カトリック教会
列福された	1998年3月22日ヨハネ・パウロ2世
主要な神社	至聖三位一体大聖堂、オニチャ＆マウント・セント・バーナード修道院、コールヴィル、レスターシャー
ごちそう	1月20日

キプリアン・マイケル・アイウェン・タンシ // ^ⓘ、OCSO（1903年9月 - 1964年1月20日）オニチャ大司教区で活動し、後にトラピスト修道士カトリック教会のナイジェリアのイボ 司祭。

1998年3月22日、フランシス・アリンゼ枢機卿の推薦により、ヨハネ・パウロ2世教皇により列福された。彼の祝日は1月20日である。

タンシは1903年9月、ナイジェリアのロイヤル・ニジェール・カンパニー（RNC）の支配下にある地域で生まれた。RNCはアグレリに貿易拠点を置き、地元の農家からパーム油を購入して海外に販売していた。地元住民と外国企業の関係はしばしば緊張していた。マイケルの父、イグベズヌのタバンシはかつてロイヤル・ニジェール・カンパニーに人質に取られ、後に解放された。^[1]

マイケルは長男だった。彼のイウェネという名前は「悪意に殺されないように」という意味である。彼の両親は貧しい農民で、キリスト教徒ではなかった。彼の母親は村の若者数人の死に責任があるとされた呪術師によって死刑を宣告された。^[2]彼女が毒を飲んで死んだ後、イウェネの父親は再婚した。彼と2度目の妻の間には4人の息子と1人の娘が生まれた。^[1]

イウェネは幼い頃、他の子供たちとの泥遊びの結果、片方の目が永久に見えなくなってしまった。^[3]

父親はイウェネをオニチャのホーリー・トリニティ・スクールに通わせた。この学校は聖霊神父会が運営していた。タバンシは息子に、家族を貧困から抜け出すのに役立つような、より良い教育を受けさせようと考えた。マイケルは1913年7月7日に洗礼を受け、洗礼名をマイケルとした。学校では、マイケルは祭壇の少年と教理教師として奉仕した。^[4]卒業後、彼は教師となり、^[5] 1919年から1925年までその職に就き、^[6]その後、アグレリのセント・ジョセフ学校の校長となった。

当時、ナイジェリアでは聖職者になる地元民はほとんどおらず、聖職者のほとんどはヨーロッパ人でした。イボ族は聖職者になることはできましたが、厳しい規律の対象となり、比較的些細な過失で神学校から追放されることも多かったです。^[1]タンシは禁欲主義を真剣に受け止め、極端に断食したために病気になったことがありました。^[7]

マイケルは1925年から1937年までイグバリアムのセントポール神学校に通った。家族は父親の計画通りビジネスに就くことを望んでいたため、彼の神学校入学を批判した。^[1]そこで彼はイエスの聖心と聖母マリアへの特別な信仰を育んだ。^[8]

当時ナイジェリアでは、司祭のほとんどが外国人宣教師であり、アフリカ人が司祭に叙階されることはほとんどなかった。タンシは1937年12月19日、オニチャの至聖三位一体大聖堂でオニチャ大司教区の司祭に叙階された。 ^[9]

黒人司祭が一般的になるにつれ、外国人宣教師のライフスタイルに倣う者も現れた。僧侶や尼僧はナイジェリア人の大半よりも快適な生活を送っており、貧困から逃れる手段として司祭、修道士、尼僧として聖職に就くことを検討する者も現れた。^[1]

教区司祭になったとき、彼は周囲の司祭たちと比べて質素な生活を送った。伝統的な材料を使って自分の家を建てた。寝心地が悪くても、どんなベッドでも寝た。地元の人々が食べるものよりもさらに質の悪い食事を食べ、ほんの少しのヤムイモで生き延びた。彼は徒歩、自転車、時にはバイクで移動した。暴風雨のときも旅をした。^[1]

ナイジェリアのカトリック教徒は、このようなタイプの司祭に慣れていなかった。彼は、自分が仕えた4つの教区、ヌネウィ、ドゥヌコフィア、アクプ/アジャリ、そして故郷のアグレリで人気者になった。彼は、困っている人々のためのプログラムを組織し、人々に建築技術を教え、親切な人として記憶された。^[1]

彼はまた、伝統文化における女性の抑圧に反対し、女性たちに、レイプや虐待をする者に対して反撃するよう勧めた。あるとき、女性の教区民が男性集団に襲われ、彼女は反撃した。近くにいたマイケル神父は自転車で駆けつけ、彼女と合流して、彼らが逃げるまで戦った。その後、彼は彼女に加害者を法廷に訴えるよう勧め、彼女はそれに従い、彼らに勝訴し、それぞれ4ポンドを支払わせた。この訴訟は、ナイジェリアにおける女性の権利確立の画期的な出来事となった。^[1]

彼は信者たちの中の悪徳と対峙することには妥協しなかった。彼は若い女性の結婚準備に特に関心があった。地元の修道女たちの助けを借りて、女性たちはキリスト教の結婚と、生まれてくる子供たちの世話の仕方について教えられた。^[6]彼はコミュニティを組織して、花嫁になる女性を特別な家に住まわせ、結婚するまでそこで世話をしてもらうようにした。結婚前に男性が花嫁に会うことを彼は許さず、花婿がタンシ神父の許可なくそこに行こうとすると、罰せられることもあった。彼はまた、女性グループを組織し、婚前交渉を避け、中絶を抑止するために、メンバーに規律を強制した。彼は教区学校で一生懸命勉強しない生徒には厳しかった。彼は学校の近くに隠れることで知られ、生徒が遅刻するのを見ると隠れ場所から出てきて罰を与えた。^[1]彼は完璧主義者で、それが時々恨みを買ったことでも記憶されている。その後、修行僧としての経験から、彼は以前のやり方について洞察し、考え直すようになりました。^[1]

彼はまた、ナイジェリアの伝統的な異教文化のいくつかの側面に反対していた。ナイジェリアの異教徒たちは、彼の母親が悪さをした魔女だと主張して殺害したことがある。^[1]

1949年から1950年にかけて、故郷のアグレリにある最後の教区で奉仕していたマイケルは、修道生活に惹かれ始めました。当時、ナイジェリアには修道院が設立されておらず、司教はヨーロッパの修道院に何人かの候補者を送り、ヨーロッパで修道士となり、後にナイジェリアに戻ってナイジェリア初の修道院を設立するというアイデアに興味を持っていました。マイケルと他の人たちはこのプロジェクトに選ばれました。^[1]

1950年は教会の聖年であり、マイケルはまずローマへの巡礼に派遣された。その後、イングランドのマウント・セント・ベルナールにあるトラピスト修道院に送られた。彼は1950年6月8日に到着した。^[4]修道院で修練院に入り、誓願を立て、ローマの殉教者にちなんでキプリアンという修道名を授かった。キプリアン神父は食堂と製本所、そして野菜畑と果樹園で働いた。^[10]キプリアン神父を知っていたアンセルム・スターク神父は次のように回想している。「彼は非常に平凡で、非常に謙虚で、明らかに深い祈りと献身の偉大な人物でした。」^[11]

キプリアンは批判に敏感で、彼の修道僧の師匠は新人の修道士たちに厳しかった。このことが彼に大きなストレスを与え、この試練の時期に、彼はナイジェリアで厳しい規律と部下に課した期待が間違いだったことに気づいた。^[1]人種差別を恐れていたにもかかわらず、彼は他の修道士のほとんどに受け入れられた。^[12]イギリスの冬も彼にとって厳しかった。

彼はナイジェリアではなく、隣国カメルーンに修道院を設立するよう依頼された。しかし、健康状態が悪化したため、その計画は変更された。健康状態は悪化したが、彼は何の不満もなく死を受け入れた。死ぬ前に彼はレスター王立病院に行き、診察を受けたとき、医師が診察から出て来て、修道院の司祭ジェームズ神父に話しかけ、「神父様、どうか助けてください。この男性はひどい痛みに苦しんでいるに違いありませんが、彼は『少し痛みがある』としか認めません」と言った。彼はその日のうちに、動脈硬化と動脈瘤破裂により死亡した。彼の死去日は1964年1月20日である。^[1]

彼の遺体はイギリスの修道院に埋葬されたが、後にナイジェリアのオニチャにある至聖三位一体大聖堂に埋葬された。^[6]

• 「天国で見つかるまでは、誰も救われたとは考えない」 (Onye afuro na enuigwe, si aguyi na) ^[1]
• 「白人の真似をしてはならない。神の王国を得るために努力しなさい。白人はこの世ですでに天国にいるが、あなた方はあらゆる欲求に苦しんでいる。あなた方は来世でも苦しむつもりなのか。地上での人生は、書留小包の伝票を受け取った若い学生の旅にたとえることができる。彼はこの小包を受け取るためにラゴスに行かなければならなかった。途中で彼は多くの美しい町を通り過ぎた。店には非常に魅力的な品物が並んでいた。彼は店から店へと歩き回り、目にした美しい品々に手を伸ばした。彼はこれらの大きな町で何度も立ち止まったので、自分が何のために旅をしていたのかほとんど忘れてしまった。彼がようやくラゴスに着いたのは長い時間が経ってからで、小包を受け取りに行ったとき、彼が受け取りに来ないまま小包が長い間郵便で放置されていたため、最終的に送り主に返送することにしたと告げられた。」^[1]

• 「神はあなたが神に捧げたものを倍にして与えてくださる」^[1]

• 「ハゲワシを食べたいなら、7羽食べたほうがいい。そうすれば、人々があなたを「ハゲワシを食べる人」と呼ぶとき、あなたは本当にその名にふさわしい。カトリック教徒になりたいなら、忠実なカトリック教徒として生きなさい。そうすれば、人々はあなたを見たとき、あなたがカトリック教徒だとわかる。もしあなたがキリスト教徒になるつもりなら、完全に神のために生きたほうがいい。」^[1]

• 「好むと好まざるとにかかわらず、自分の魂を救うのは自分自身の仕事です。もしあなたが弱くて道端に倒れるなら、私たちはあなたを押しのけて踏みつけながら、神に会うために前進します。」^[1]

• 「彼女は『オニエ・ベム』（ナイジェリアで妻を意味する一般的な表現で、『私の代わり』の意味）ではなく、あなたの妻、あなたの良き半分、あなたの体の一部です。『オニエ』は他人を意味しますが、あなたの妻はそうではありません。あなたは妻の価値と立場を認識し、彼女をあなたのパートナーとして、そして同等の者として扱わなければなりません。そうしない限り、彼女はあなたにとって妻ではなく召使いであり、それは神が夫に対して妻に望んでいることではないのです。」^[1]

フランシス・アリンゼ枢機卿は、自身の師であるタンシからインスピレーションを受けたと述べています。^[13]

彼は1998年3月22日、ナイジェリアのオバでヨハネ・パウロ2世によって列福され^[10]、西アフリカ人として初めて列福された。^[3]ヨハネ・パウロ2世は次のように述べた。「聖キプリアン・マイケル・タンシは、この地で福音が初めて説かれて以来、ナイジェリアの教会で成長し、成熟してきた聖性の果実の代表的な例です。彼は宣教師たちの努力によって信仰の賜物を受け、キリスト教の生き方を自分のものにし、それを真にアフリカ的かつナイジェリア的なものにしたのです。」^[14]

オニチャの至聖三位一体大聖堂の外にはタンシ神父の像がある。2010年、マイケル・シプリアン・イウェネ・タンシはナイジェリアの司祭の守護聖人に任命された。ヴァレリアン・オケケ大司教はタンシ神父を聖性の模範として聖ヨハネ・マリア・ヴィアンネと比較した。 ^[15]

1. 祝福されたイウェネ・タンシ大神学校、オニチャ、アナムブラ州、ナイジェリア（地方神学校）
2. 祝福されたイウェネ・タンシ中等学校、アグレリ
3. 祝福されたイウェネ・タンシ教区、ウムディオカ
4. 福者イウェネ・タンシ教区、アワダ・オニチャ
5. 祝福されたイウェン・タンシ教区、Mba ファーム、オニチャ
6. ウグウ・オルジ・オウェリ・イモ州、福者イウェン・タンシ教区
7. エヌグ州トランセクル、福者イウェン・タンシ教区
8. 祝福されたイウェネ・タンシ牧師、ナイキ・グラマー・スクール、エヌグ州
9. 福者イウェン・タンシ牧師、チュクウェメカ・オドゥメグウ・オジュク大学（イグバリアム・キャンパス）
10. タンシ インターナショナル カレッジ アウカ
11. タンシア大学、ウムニャ
12. 祝福されたミカエル・タンシ・カトリック教会、アバ
13. イジェブ・オデ・オグン州、祝福されたイウェネ・タンシ教区。
14. オンド州アクレ市アウレの祝福されたマイケル・タンシ教区。

• 祝福されたイウェネ・タンシに関する出版物
• 初期の歴史