マリア・ガブリエラ・サゲドゥ

祝福された マリア・ガブリエラ・サゲドゥ OCSO
ドルガレス民族の衣装を着たサゲドゥさん。
生まれる	1914年3月17日イタリア王国、サルデーニャ島、 ドルガーリ
死亡	1939年4月23日(1939-04-23)（25歳）イタリア王国、ローマ、 グロッタフェッラータ
列福された	1983年1月25日、イタリア、ローマのサン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂にて、教皇ヨハネ・パウロ2世が演説
主要な神社	イタリア、ヴィテルボ、ヴィトルキアーノ、聖ヨセフ修道院、ユニティ礼拝堂
ごちそう	4月22日
後援	エキュメニズム 病気の人々[1]

マリア・サゲッドゥ（1914年3月17日 - 1939年4月23日）は、修道女マリア・ガブリエラとして知られ、イタリアの カトリック教徒 で、修道士を自称し、トラピスト会の信者を自称していた。^{[1]サゲッドゥは}エキュメニズムに深い信仰心を抱いており、そのために人生を捧げた。それは、イエス・キリストにおいてすべての人が一つになることを願っていたからである。幼少期は頑固で強情な性格とされていたが、カテキズムを教えたり、アツィオーネ・カトリカに参加したりして活動的になると、それらの性格は和らぎ、優しさと注意深い気配りに変わった。^{[2] [3]}

サゲドゥは1983年にローマで列福された^。[1]

マリア・サゲッドゥは、1914年3月17日、ドルガリの羊飼いの家庭に、マルカントニオ・サゲッドゥとカテリーナ・クッカの8人兄弟の5番目として生まれた。1919年、父親と兄弟の1人が他界し、他の2人の兄弟も幼少期のある時点で亡くなった。 ^[1]サゲッドゥは子供の頃は頑固だったと言われているが、従順なことでも知られていた。また、時々怠けがちだったとも言われている。^[2]幼少期に初等教育を終えると、学校を辞めて家の手伝いをしなければならなくなり、そこで彼女は真面目で、大きな世話好きで忠実な従順さを示した。しかし、嫌いなことはすぐに批判し、欲しいものはすぐに要求することが多かった。^[3]サゲッドゥは学校で成績優秀者に数えられ、機敏で聡明で、他のすべての科目の中でも 算数 が特に優れていた。

1932年に最も親しかった妹のジョヴァンナ・アントニア（1915年生まれ）が亡くなったことで、彼女は信仰を深め、その後間もなくアツィオーネ・カトリカに入学することを決意した。 ^[2]そこで彼女は地元の子供や若者に信仰を教え、また地域の高齢者を助け始めた。^[1]その過程で彼女は精神的、瞑想的な生活を増やし始めた。最初は棒を手に教理を教えていた。しかし、ある時、地元の司祭が彼女から棒を取り上げ、「棒ではなく忍耐で武装せよ」と書かれたメモを差し出した。サゲドゥはその批判を受け入れ、その瞬間から自分のやり方を変えた。

メローニ神父は彼女が修道生活に入るのを手助けした。彼女が自分の夢を打ち明けた唯一の人物だったからだ。母親はこれを承認したが、もっと早く言わなかったことを責めた。ある兄弟は彼女の決断に反対し、彼女は一家に恥をもたらすだけだと信じていた。^{[3] [2]} 1935年9月30日、彼女はローマ近郊のグロッタフェッラータにあるトラピスト修道院に入会し、マリア・ガブリエラの修道名を授かった。1936年4月13日に初めて修道服を着用し、王たるキリストの祝日である1937年10月31日に誓願を立てた。^[3]当時の修道院長はマリア・ピア・グリニ修道女で、エキュメニズムに対する彼女の熱意（ポール・クチュリエ神父の努力の成果）は他の修道女たちにも受け継がれた。サゲドゥはこの大義の熱心な信奉者となり、1938年のキリスト教統一特別週間にキリスト教会の統一のために自らを精神的な犠牲として捧げました。

サゲドゥはローマで結核と診断された後、病気にかかり、1939年4月23日の夕方に亡くなるまで15か月間苦しみました。1938年5月に医師は彼女の病状が治癒不可能であると宣告しました。^[2]ここで重要な事実は、その週の福音書の朗読に「一つの群れと一人の羊飼いがあるであろう」（ヨハネ10:16）という言葉が含まれていたことです。サゲドゥの遺骸はヴィテルボ近郊のヴィトルキアーノにあるトラピスチヌ修道院の礼拝堂に保管されており、1957年に掘り起こされたときに腐敗していないことが確認されました。^[1]

サゲドゥは、神が彼女に恵みを与え、神に身を捧げ、神と一体となるよう呼びかけてくださったことに対して、深い感謝の気持ちで動かされました。また、サゲドゥは、自分が全面的に信頼する神の意志に完全に身を委ねることで、不安の発作から解放されました。

ヨハネ・パウロ2世は回勅『 Ut Unum Sint』の中で彼女について言及し、次のように述べています。

一致のために祈ることは、キリスト教徒間の一致の欠如を実際に経験している人だけに許されたことではありません。私たち一人ひとりが祈りの中で主と続けなければならない深い個人的な対話において、一致への関心が欠如しているはずはありません。…この義務を再確認するために、私はカトリック教会の信者の前に、私が模範的と考えるモデル、トラピスチヌ修道女、統一のマリア・ガブリエラのモデルを示しました。私は彼女を 1983 年 1 月 25 日に列福しました。マリア・ガブリエラ修道女は、召命によって世から離れるよう呼ばれ、聖ヨハネの福音書第 17 章を中心とした瞑想と祈りに生涯を捧げ、キリスト教の一致のために命を捧げました。…マリア・ガブリエラ修道女の例は教訓的です。一致のために祈るのに特別な時、状況、場所などないことを理解するのに役立ちます。父へのキリストの祈りは、いつでもどこでも、すべての人のモデルとして提示されています。^[4]

1958年にフラスカーティで列福式が始まり、サゲッドゥは神のしもべの称号を得たが、列福式が正式に始まったのは1965年7月15日、教皇パウロ6世のもとでのことだった。教皇ヨハネ・パウロ2世は、サゲッドゥの英雄的徳の高い生涯を認め、1981年5月4日に彼女を尊者に指名した。サゲッドゥは、キリスト教一致祈祷週間の終わりに1983年1月25日にサン・パオロ・フオリ・レ・ムーラ大聖堂で列福されたが、これは彼女が神に人生を捧げる決心をしたきっかけとなった同じ儀式だった。 ^[5]そうすることで、ヨハネ・パウロ2世は彼女の行動の神聖さを認め、エキュメニズムとエキュメニカルな取り組みに関して、彼女をキリスト教徒が従うべき模範とした。

サゲドゥの死後、彼女の聖書にあるヨハネによる福音書の第 17 章が、何度も読まれたために黄ばんで擦り切れていたことが指摘されました。この章で、イエスは弟子たちに代わって父なる神に訴えます。しかし、特に重要なのは、イエスが「彼らも一つになり、私たちが一つになるように」(ヨハネ 17:11)、そして「父よ、あなたが私の中におられ、私があなたの中におられるように、彼らも私たちの中に一つになり、世があなたが私をお遣わしになったことを信じるようになるためです」(ヨハネ 17:21) と祈る 11 節と 21 節です。

現在、この運動を提唱しているのはトラピスト修道女アウグスタ・テスカリです。

• エキュメニズム
• カトリック教会とエキュメニズム
• キリスト教の一致のための祈りの週
• ウト・ウヌム・シント

• 聖人伝サークル
• セインツSQPN
• サンティ・エ・ベアティ
• 百科事典.com
• 聖ヨセフ修道院
• ウト・ウヌム・シント