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トゴン・テムル(モンゴル語: Тогоон ТƩмƩр 、ローマ字: Togoon Tömör ;簡体字中国語:締結懽帖睦尔;繁体字中国語:締結懽帖睦爾;ピンイン: Tuƒhuān Tiēmù'ěr ; 1320 年 5 月 25 日 – 5 月 23 日1370 年）、寺名は元の徽宗皇帝、諡名は元の順帝としても知られ、元王朝最後の皇帝であり、北元王朝の初代皇帝でした。彼はクサラ（明宗皇帝）の息子でした。
トゴン・テムルは、父の死後、長年にわたる後継者争いの末、1333年に王位に就いた。彼の治世初期は、まずエル・テムル、次にバヤンという有力な大臣によって支配されていたが、1340年にトクトアの助けを借りてバヤンを排除した。トクトアの最初の政権（1340年～1344年）は、遼、晋、宋王朝の公式史書の完成を監督した。[ 1 ]治世後半には、広範囲にわたる自然災害と財政危機が民衆の不安を煽り、 1351年の紅巾の乱で頂点に達した。反乱指導者の朱元璋が明王朝を樹立し、 1368年にハンバリクを占領した後、トゴン・テムルはモンゴルの草原に退却した。[ 2 ]残存する宮廷は、慣例的に北元と呼ばれ、中国皇帝の称号を主張し続けた。トゴン・テムルは1370年に営昌で死去し、息子のビリグトゥ・ハン・アユシリダラが後を継いだ。
彼はチベット仏教の庇護者であり、カルマ・カギュ派の歴代カルマパの下で学んだ。[ 2 ]また、ジョナンの学者ドルポパ・シェラブ・ギャルツェンを宮廷に招いて教えを請おうとしたが、ドルポパは辞退した。[ 3 ]
トゴン・テムルの個人名は、古典モンゴル語ではᠲᠤᠭᠤᠨ ᠲᠡᠮᠤᠷと書かれ、現代モンゴル語ではモンゴル語: Тогоон Төмөр 、ローマ字表記: Togoon Tömör (モンゴル語の発音: [ tʰɔʁɔ́ːɴ tʰɵ́mɵr ] ) と表記される。中国語の資料では、簡体字:懽帖睦尔、繁体字:懽帖睦爾、ピンイン: Tuǒhuān Tiēmù'ěrと表記される。
北元王朝は彼に徽宗（中国語：惠宗、ピンイン：Huìzōng ）という寺号を与えました。明王朝は舜皇帝（簡体字：顺皇帝、繁体字：順皇帝、ピンイン：Shùn Huángdì）の諡名を授けた。 「順」という文字は「準拠する」という意味です。[ 2 ]彼のモンゴルの君主名はウハガトゥ・カーン( ᠤᠬᠠᠭᠠᠲᠤ ᠬᠠᠭᠠᠨ ;烏哈噶圖汗) でした。
在位中、彼は元統（1333年～1335年）、至元（1335年～1340年）、至正（1341年～1370年）という3つの元号を用いた。至正元号は、学術研究やダヴィデ壺などの年代が記された遺物において頻繁に引用されている。
トゴン・テムルは1320年に、当時中央アジアに亡命していたクサラの息子として生まれた。彼の母マイライティは、テュルク系部族連合であるカルルク族の族長アルスラン・ハーンの子孫であった。[ 2 ]
14世紀の文献『庚申外史』に記録された民間の伝説では、幼少期に元に降伏した南宋の元皇帝趙賢が晩年にマイライティとの関係でトゴン・テムルをもうけたとされている。[ 4 ] [ c ]モンゴル人は、トゴン・テムルが明の永楽帝の父であると主張する同様の話を広めた。
1328年にイェスン・テムル（太定皇帝）の死をきっかけに勃発した内戦、二都戦争の後、若いトゴン・テムルは父と共に上都へ向かった。クサラが不審な状況で死去し、弟がジャヤートゥ・ハーン・トゥグ・テムル（文宗皇帝）として復位すると、トゴン・テムルは宮廷から追放された。彼はまず高麗へ、その後中国南部の広西へと流刑された。 [ 1 ]この時期に、継母のバブシャが処刑された。
1332年に文宗皇帝が崩御した際、未亡人であるブダシリ皇太后は、文宗の息子エル・テグスではなくクサラの血統を継承させるという、臨終の願いを尊重した。しかし、最初に即位したのはトゴン・テムルではなく、異母弟のリンチンバルであったが、わずか2か月後に死去した。事実上の支配者であったエル・テムルは、エル・テグスを後継者に据えようとしたが、ブダシリ皇太后に却下された。[ 1 ]トゴン・テムルは広西から呼び戻されたが、明宗皇帝の死に関与した疑いのあるエル・テムルは、即位を約6か月遅らせた。トゴン・テムルは、エル・テムルの死後、1333年にようやく即位した。[ 2 ]
新皇帝は従兄弟のエル・テグスを皇太子に任命した。エル・テグスの母である皇太后ブダシリの被後見人であったためである。エル・テムルの死後も、トゴン・テムルは有力な宮廷人によって制約を受け続けた。その中でも特に有力だったのがバヤンで、彼は官庁長官の地位に就き、エル・テムルの息子タン・キセの反乱を鎮圧した。バヤンは一連の政治的粛清を行い、科挙制度を停止した。[ 1 ]
1333年、トゴン・テムルは、歴史家の黄慶文が「人貢」と表現した慣習（モンゴル侵攻後、高麗の王が若い女性を側室として送ることを義務付けられていた慣習）の一環として、1320年代後半に中国に送られた朝鮮人女性、キ夫人と初めて出会った。[ 5 ]トゴン・テムルはキ夫人を側室にしようとしたが、側室はモンゴルの一族からのみ選ぶという慣習に反していたため、宮廷の反対により阻止された。[ 5 ] 1339年に息子を産んだ後、トゴン・テムルは翌年、彼女を側室に任命した。[ 5 ]
トゴン・テムルは成長するにつれ、バヤンの支配にますます不満を抱くようになった。1340年、彼はバヤンの甥であるトクトアと同盟を結び、クーデターを起こしてバヤンを権力の座から引きずり下ろした。その後、エル・テグスとブダシリ皇后を宮廷から追放した。[ 1 ]
トクトアの治世下では、朝廷はバヤンの粛清を覆し、科挙制度を復活させ、引退または追放されていた多くの中国人文官を呼び戻した。[ 1 ] 1341年には、至正（中国語：至正）という新しい元号が宣言された。[ 1 ]
トクトアはまた、長らく中断していた遼、晋、宋王朝の公式史書の完成を監督し、1345年に完成させた。[ 4 ]トクトアは1344年6月にトゴン・テムルの承認を得て辞任し、最初の任期を終えた。1344年から1349年の間に、いくつかの短命な政権が続いた。[ 1 ] 1347年、皇帝はかつてクサラとイェスン・テムルに忠誠を誓っていた役人の助けを借りて、トクトアを甘粛に強制的に送り込んだ。
1340年代半ば以降、農村部は干ばつ、洪水、それに伴う飢饉といった自然災害に見舞われ、政府は通貨安と税収の減少に直面した。[ 2 ]効果的な救済策を提供できなかったため、政府は国民の支持を失った。1348年、国家の塩専売制に不満を抱いた非合法の塩商人が反乱を起こし、帝国全土でさらなる反乱を引き起こした。[ 1 ]
1349年、トゴン・テムルはトクトアを呼び戻し、2度目の、そして全く異なる任期が始まった。1351年に大規模な紅巾の乱が勃発すると、トクトアは反乱軍に対して大軍を率いた。しかし、1354年、トゴン・テムルはトクトアを解任した。[ 2 ]この解任により、宮廷の反乱への対応能力は弱まり、地方司令官への依存度が高まった。[ 2 ]
トゴン・テムルは次第に政務から身を引いた。1353年に皇太子に指名された息子のアユシリダラは権力を主張しようとしたが、政治を牛耳っていた皇帝の廷臣たちと対立した。皇后ギと宰相はアユシリダラを説得して廷臣たちに対抗させた。[ 6 ]トゴン・テムルは紛争を仲裁することができず、宰相を処刑した。[ 6 ]
1364年、山西省を拠点とする軍閥ボラド・テムルがハンバリクを占領し、皇太子を冬の都から追放した。アユシリダラは河南省を拠点とする軍閥コケ・テムルと同盟を結び、翌年ボラド・テムルを破ったが、この戦いによって中央の権威はさらに弱体化した。[ 7 ] 1365年、トゴン・テムルはついにギ皇后を第一皇后に昇格させ、彼女の息子アユシリダラを皇位継承順位第一位に指名した。[ 6 ]
教皇ヨハネ22世と教皇ベネディクト12世は、1317年から1343年の間に、クリミアから中国に至るモンゴルの領土全体にカトリック教会のネットワークを拡大した。1328年にハンバリク大司教のモンテコルヴィーノのヨハネが亡くなった後、首都のアラン人コミュニティは、トゴン・テムルの支援を受けて、1336年に教皇ベネディクト12世に新しい大司教の任命を求める手紙を送った。 [ 8 ] 1338年、教皇はジョヴァンニ・デ・マリニョッリ率いる使節団を派遣し、使節団は3、4年間ハンバリクに滞在した。使節団はトゴン・テムルに、ヨーロッパの良馬を含む贈り物を届けた。[ 8 ]
トゴン・テムルの治世を通して、元朝廷は高麗に対して大きな影響力を行使した。朝鮮人女性を元朝廷に派遣する慣習は継続され、婚姻同盟は政治的な結びつきを強化した。[ 5 ]朝鮮出身の姫皇后の即位は、高麗に元朝廷で異例の影響力を与えた。[ 6 ]
ライバルの陳漢王朝を破り、中国南部の支配を固め、明王朝を建国した後、洪武帝として即位した朱元璋は、北方への軍事遠征を開始し、1368年に元軍を破った。コーケ・テムルが明の将軍徐達との一連の戦闘に敗れ、明軍が河北に進軍すると、トゴン・テムルはハンバリクを放棄し、夏の都である上都に撤退した。[ 2 ]
1369年、明軍は上都も占領した。トゴン・テムルはさらに北へ退却し、現在の内モンゴルの営昌に逃れ、1370年5月23日にそこで死去した。息子のアユシリダラがビリグトゥ・ハーンとして後を継ぎ、その後宮廷をカラコルムに移した。[ 2 ]
残存する元朝廷は引き続き中国皇帝の称号を主張し、現代の歴史学では北元王朝と呼ばれている。トゴン・テムルの死後も、北元は日本海からアルタイ山脈まで影響力を及ぼしており、雲南省と貴州省では親元派で反明派の勢力が存続していた。自称「梁の王子」バサラワルミは、1381年まで鎮圧されなかった元抵抗運動を西南で維持していた。[ 2 ]
明朝廷は、元がハンバリクを放棄した時点で天命を失ったと考え、1368年以降のトゴン・テムルやその後継者アユシリダラを正統な皇帝とは認めなかった。[ 2 ]明朝が諡した舜帝という名は、自発的な服従を意味していたが、北元朝の廟号である徽宗は、彼の治世に対するより好意的な見方を示していた。[ 2 ]
トゴン・テムルはチベット仏教のカルマ・カギュ派を庇護し、元朝の精神的顧問を務めた歴代のカルマパの下で学んだ。[ 2 ]
彼はまた、他のチベット仏教の伝統の学者を宮廷に招いた。ジョナンの師であるドルポパ・シェラブ・ギャルツェンにもそこで教えるよう依頼したが、彼は辞退した。[ 3 ]
トゴン・テムルは35年間在位し、フビライ・ハンに次いで元朝で2番目に長く在位した皇帝となった。彼の治世は、中国におけるモンゴル支配の崩壊と、智正年間における顕著な文化的業績の両方を経験した。
トゴン・テムルの治世中にトクトアによって編纂された遼、晋、宋の公式史書は、これらの時代の標準的な参考資料として今もなお用いられている。[ 4 ]智正の時代には中国の陶磁器も発展した。現在大英博物館に所蔵されている1351年のダヴィデ花瓶は、年代が確実に特定されている中国の青白陶器の最古の例の一つであり、関連する陶器の年代特定に用いられている。[ 9 ]
エルデニーン・トブチなどのモンゴルの年代記には、「トゴン・テムルの嘆き」として知られる詩が含まれており、その中で皇帝はハンバリクの喪失を嘆いている。[ 2 ]
歴史家たちは、王朝の崩壊が環境災害、財政危機、民族間の緊張といった構造的な問題に起因する部分と、トゴン・テムル自身の統治からの撤退に起因する部分がどれほどあったのかについて議論してきた。[ 7 ]