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ティモシー・ストーン | |
|---|---|
| 生まれる | ティモシー・オリバー・ストーン 1938年1月16日 |
| 職業 | 弁護士 |
| 知られている | 人民寺院の関与 |
| 子供たち | 1 |
ティモシー・オリバー・ストーン（1938年1月16日生まれ）は、アメリカの弁護士。人民寺院のメンバーとして中心的な役割を果たしたこと、また6歳の息子ジョンをめぐる数年にわたる親権争いで同団体に反対したことで最もよく知られている。この親権争いは、一連の出来事を引き起こし、米国下院議員 レオ・ライアンによる、寺院の北部ガイアナにある辺鄙な集落ジョーンズタウンへの捜査へとつながった。ジョーンズタウンは、1978年にストーンの息子を含む918人が集落と近くの飛行場で死亡したことで国際的に悪名高い事件となった。ストーンはカリフォルニア州メンドシノ郡で副地方検事として働き続け、フォートブラッグ地方検事事務所に配属された。ストーンは後にメンドシノ郡公選弁護人団に加わった。彼は現在、弁護士として開業している。[1]
若いころ
ティモシー・ストーンはウィスコンシン州ミルウォーキーで生まれ[ 2 ] 、コロラド州リトルトン出身の信仰深い中流階級の両親の子である。[3]高校、大学時代を通して、彼は学者、スポーツ選手、そして敬虔なクリスチャンであった。[3]ストーンはホイートン大学を卒業し、政治学の学士号を取得した。[2]彼は1964年にスタンフォード大学ロースクールを卒業し、 1965年にカリフォルニア州弁護士会に登録された。 [3] [4]
ストーンはオークランドの不動産会社で1年間働いた後、ユカイアのメンドシノ郡 地方検事局に副地方検事として入局した。[3] [5] 1967年、ストーンはサンフランシスコのヘイト・アシュベリー地区のフラワーチルドレンや同様のヒッピーグループのために働くつもりでこの職を辞め、[3]アラメダ郡法律扶助協会の常勤弁護士としても働いた。[3]ストーンは黒人活動家を代表し、環境保護政策を支持していたが、共和党員として立候補することを一時検討した。[3]
1970年、ストーンはサンフランシスコ市民センターでの人口過密と汚染に反対するデモで出会ったグレース・ルーシー・グレッチと結婚した。 [6]彼らの息子、ジョン・ビクター・ストーンは1972年1月25日に生まれた。[7]
寺院の始まり
人民寺院の紹介
ロサンゼルス
サンフランシスコ
ユカイア
ベーカーズフィールド
フレズノ
サクラメント
サンタローザ
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人民寺院のカリフォルニアの所在地の一部ストーンが人民寺院と初めて出会ったのは、メンドシノ郡の法律扶助事務所の改修を手伝うよう同団体に依頼するよう提案されたときだった。[3]次の日曜日には24人の寺院ボランティアが集まり、ストーンは薬物や結婚に関するカウンセリングのために人々を寺院に送り始めた。[3] [8]彼は寺院の指導者ジム・ジョーンズ牧師の人柄と善行に感銘を受け、特にジョーンズ牧師が寺院のユカイア本部のトイレを掃除しているのを見たときに感銘を受けた。[3] 1969年末、ピープルズ・パークと第三世界の学生の権利をめぐってバークレーで暴動が勃発すると、ストーンは私生活を寺院と融合させ始めた。[9]
1970年、ストーンは寺院本部に移り、地方検事補およびメンドシノ郡民事部長として働いた。[5] [10]彼は寺院に法的援助を提供し始め、寺院の社会主義思想に政治的に転向した。[11]
サンフランシスコ地方検事補
人民寺院は、ユカイアの施設を依然として「母教会」と呼んでいたにもかかわらず、1972年頃に本部をサンフランシスコに移転した。1975年の市長選挙の後、元サンフランシスコ地方検事ジョセフ・フレイタスは、選挙詐欺容疑を調査する特別部隊のリーダーにストーンを任命した。[12]その後まもなく、フレイタスは、消費者詐欺部門の地方検事補としてストーンを雇った。[13]
ストーンは選挙不正の証拠を見つけられなかったが、寺院の信者は後に、寺院が「バス一杯」の信者をレッドウッドバレーからサンフランシスコに移送し、身体的暴力の脅迫の下で選挙で投票させたと主張した。[14]ジョーンズがどうやって彼らが誰に投票したかを知ることができたのかと尋ねられたとき、一人の信者は「あなたたちは理解していない、私たちは彼の言う通りにしたかっただけだ」と答えた。[14]ストーンは後に、選挙不正の当時は、その犯罪を捜査する特別部隊の責任者であったにもかかわらず、知らなかったと主張したが、「ジム・ジョーンズは私に多くのことを隠していた」ため、知らないうちに不正が行われていた可能性もあった。[14]
人民寺院からの離脱
1972年2月6日、息子ジョンが生まれてからわずか2週間後、ストーンは宣誓供述書に署名し、その中でジョーンズが子供の実の父親であると述べた。[15]この1ページの文書は、最終的に寺院の歴史で最も重要な書類となった。ストーンの宣誓供述書は、彼の推定上の父親と矛盾しているだけでなく、「子供をジョーンズと教会に生涯縛り付ける」ものであった。[13]その後の数年間、ジョーンズは宣誓供述書を何度も引用して、自分が子供の父親であることを証明し、グレースの母親としての価値を否定し、ストーンの親権の主張を却下した。[15]
一方、グレースは寺院をひどく嫌うようになっていた。宣誓供述書に署名することでジョンを手放すことを強いられただけでなく、寺院の会合でジョーンズが子供の父親であることを否定したことで、ジョーンズ本人から叱責や脅迫を受けたり、子供が公衆の面前で叩かれるのを見たり、ジョーンズがストーンを同性愛者として描写するのを聞いたり、寺院が信者をロボットに変えたと主張した40歳の女性が殴られるのを目撃したりした。[16]グレースと寺院信者のウォルター・「スミティ」・ジョーンズ（ジム・ジョーンズとは血縁関係はない）は、一緒に寺院を去ることに同意した。[17] 1976年7月、グレースとスミティはタホ湖に逃げた。[17]
グレースはジョンを連れて行くことができなかった。ジョンはすでにガイアナにある寺院のジョーンズタウン入植地に送られており、グレースは彼の命を危険にさらしたくなかったからである。[15]それにもかかわらず、グレースは離反後すぐに親権をめぐって戦い始めた。1977年2月、グレースはストーンと離婚すると脅した。[18]ストーンに対する訴訟により親権争いが公になることを恐れたジョーンズは、ストーンをジョーンズタウンに送った。[18]ストーンは地方検事補の職を辞め、ガイアナのジョーンズタウンと首都ジョージタウンにある寺院本部で働き始めた。[19] しかし、不信感を抱く寺院のメンバーは密かにストーンを監視し、彼のブリーフケースの中身を調べていた。[20] 1年以内にストーンも寺院を去り、サンフランシスコに戻り、グレースの親権争いに加わった。その後、ストーンはジョーンズの主な敵対者となり、ジョーンズはジョーンズタウンの住民にストーンを殺害することに関する詳細で屈辱的な空想を書くように勧めた。[15]
寺院との戦い
1977年7月、ジョーンズは数百人の寺院信者をジョーンズタウンに移した。 [ 21 ]その同じ夜、ニューウェスト誌の編集者がジョーンズに、元寺院信者による虐待の申し立てを詳述したマーシャル・キルダフ執筆の保留中の記事を読んだ。 [21] [22] 2ヵ月後、ジョージタウン裁判所は寺院に対し、ジョンを母親の元に返還するよう強制する最終命令を出さない理由を示すよう命じた。[23]数日後、同じ裁判所はジョーンズの逮捕に関する2度目の命令を出した。[24]
裁判所命令を軽視されたとみなされることを恐れ、さらに信者を操ろうとしたジョーンズは、偽の狙撃兵による襲撃をでっち上げ、一連の「ホワイトナイト」集会を開始した。この集会は「6日間の包囲」と呼ばれ、寺院の信者に外部からの攻撃について語り、信者に銃やマチェーテでジョーンズタウンを包囲させた。[25] アンジェラ・デイビスとヒューイ・ニュートンは、ジョーンズタウンの群衆と無線電話で連絡を取り、「陰謀」に抵抗するよう促した。[26]ジョーンズはラジオ放送で「嫌がらせや亡命からの解放が認められなければ、我々は死ぬ」と述べた。[27]ガイアナのプトレマイオス・リード副首相は、最終的にジョーンズの妻マーセリンに、ガイアナ国防軍はジョーンズタウンに侵攻しないと保証した。[28]裁判所書記官はジョーンズの逮捕令状に署名することを拒否し、ガイアナ政府による法的手続きへの介入が噂された。[29]
ストーン親権紛争の最初のラウンドの後、ジョーンズは寺院の信者たちに、ガイアナから逃げなければならない場合に備えて、12以上の外国政府に移民政策について問い合わせる手紙を書くように指示した。[30]彼はまた、北朝鮮とアルバニアについて問い合わせる手紙を米国国務省に送った。[30]
心配する親族
一方、サンフランシスコでは、ストーン家とジョーンズタウンのメンバーの親族が、ジーニー・ミルズの自宅で開かれる会合に出席し始めた。[31]自らを「心配する親族」と名乗ったこのグループは、 [31]寺院に対する不満の詳細を共有し、寺院の脱退者にインタビューし、ジョーンズタウンと寺院のサンフランシスコ本部との間の短波ラジオ通信の記録を調べた。 [31]これらの会合を知っていた寺院の監視チームは、ミルズの家の前でナンバープレートをチェックし、「敵」の身元を突き止めた。[31]ストーンがグループに加わったことは、寺院の活動に関する彼の知識、国務長官とガイアナ政府への手紙のキャンペーン、連邦捜査を求めるロビー活動のためにワシントン DCに足を運んだことなどから、非常に重要であった。 [8]ストーンは心配する親族の第一法定代理人となり、1978 年 11 月 18 日にグループを代表して寺院とその指導者に対して 4 件の訴訟を起こした。[15]
1977年11月、サンフランシスコの裁判所は、ジョンの親権を母親のグレースに与える命令を下した。[32]この裁判所命令は、ジョーンズが子供を引き渡さなかったことに対する侮辱罪の訴訟に直面することなく米国に戻ることができないことを意味した。また、ジョーンズが子供をジョーンズタウンから決して出せないことも意味した。[15]
1978年1月、ストーンはジョージタウンに赴き、子供の親権を取ろうとしたが、失敗した。[33]ガイアナの裁判官は、ストーンの命が脅かされているとしてこの事件から身を引いたため、新しい裁判官は最初から手続きをやり直さなければならなかった。[29]ガイアナの役人がストーンに近づき、ビザが期限切れになる1週間前に直ちに立ち去るように言った。[34]空港にいる間、寺院の信者3人がストーンを取り囲み、訴訟を取り下げない限り命を脅した。[34]ストーンはジョーンズタウンに赴いてジョンを取り戻したいと思っていたが、「戻ったら、おそらく30日以内に死体になるだろう」と考えていた。[8]
1978年1月にワシントンに戻ったストーンは、カリフォルニア州選出の米国下院議員レオ・ライアンを含む9人の議員を訪問した。 [35]寺院も同様に、ストーンの信用を失墜させるために、9人の議員のうち8人を訪問するよう信者を派遣した。[35]ストーンはまた、ジョーンズが息子を違法に拘束している様子を述べた白書を議会に提出した。[36]白書は、子供を連れ戻すためのガイアナ軍のいかなる行動も、ジョンや他の人々に危害をもたらす可能性があると主張し、議員はガイアナのフォーブス・バーナム首相に行動を起こすよう手紙を書くよう強く求めた。[36]ライアンはストーンに代わってそのような手紙を書いた。[37] 他の数人の議員もストーンの懸念についてバーナムに手紙を書いた。[36]
1978年1月末、ストーンと同じく心配する親族のスティーブン・カツァリスは国務省の職員と会談した。 [ 36]ストーンはジョーンズの精神状態が悪化しており、「偏執的誇大妄想」に苦しんでいると主張し、[36]ストーンは国務省に対し、ストーン夫妻が勝ち取った親族保護命令を「速やかに執行」するようガイアナに働きかけるよう求めた。[36]
メディアの注目
1978年2月17日、国際的な圧力を感じたジョーンズは、サンフランシスコ・エグザミナー紙の記者ティム・ライターマンのインタビューに無線電話で応じた。[38]エグザミナー紙の2月18日日曜版プレビュー版に掲載された、ストーンの親権争いに関するライターマンの記事は、 [39]ジョーンズの信頼性を損ねた。[39]寺院の弁護士は直ちにエグザミナー紙に訴訟を起こすと脅す手紙を送り、[39]ジョーンズをストーンの息子の父親と名乗る1972年の宣誓供述書も提出した。 [40] 寺院の支援者であるコラムニストのハーブ・ケーンは、サンフランシスコ・クロニクル紙に宣誓供述書を転載した。 [ 40 ]
翌日の2月19日、サンフランシスコ市議会議員のハーヴェイ・ミルクは、ジョーンズを支持する手紙をジミー・カーター大統領に送った。 [41] [42] [43] [44] 寺院はミルクの1976年のカリフォルニア州議会議員選挙を支援しており、[45]ミルクは寺院の集会を訪れ演説していた。[46] [47]カーター大統領への手紙の中で、ミルクは「ジョーンズ牧師は少数派コミュニティやその他の場所で、最も高潔な人物として広く知られています... [41]ティモシーとグレース・ストーンはジョーンズ牧師の評判を傷つけようとしている当事者です」と書いた。ミルクはまた、「ティモシー・ストーンが下院議員の前で明らかに大胆な嘘をつき、この状況を誇示しようと考えたことさえ言語道断です」と書いた。[41]手紙は「ストーン氏の行動は止められる必要がある」と要求した。[41]
宣誓供述書と訴訟
1978年3月14日、寺院信者のパム・モーテンは議会に公開書簡を送り、懸念する親族グループのメンバーが連邦通信委員会（FCC）および内国歳入庁（IRS）と共謀してグループに対抗していると示唆し、[48]「我々が彼らの暴力的な方針に従うことを拒否したため我々の組織から離脱した過激なトロツキスト分子が我々に対するキャンペーンを画策している」と述べた。[48]モーテンの書簡は、寺院を支援するソ連の申し出が米国を当惑させるかもしれないことを示唆した。「実際、ロシアから数回の申し出があり、ロシアは我々の現在の嫌がらせを政治的迫害の一形態と見なしている。我々はいかなる人々からも支援を受けたくはないし、国際問題になることも望んでいない。」[48]
4月11日、遺族会は手紙や宣誓供述書を含む文書一式を人民寺院、報道関係者、国会議員に配布した。「ジェームズ・ウォーレン・ジョーンズ牧師による人権侵害の告発」と題した告発文は、ジョーンズタウンでの虐待を記録したもので、ジョーンズタウンは武装した野営地と描写され、重労働、パスポートの没収、自殺や寺院に対する陰謀を語るジョーンズの演説に関する声明が述べられた。[49] 5月10日、寺院は「遺族会」が大規模な陰謀の一部であり、「いわゆる自由企業システム」と「人種差別的な…企業権力」を攻撃していると主張する独自の「公開声明」で反論した。[50]さらに、このグループは嘘をつき、「私たちを破壊しようとしている」と描写した。[50]
1978年6月、デボラ・レイトンと彼女の弁護士は、寺院による犯罪容疑とジョーンズタウンの劣悪な生活環境を詳述した宣誓供述書を作成した。[51] [52]ストーンと他の関係者は寺院の短波ラジオ放送を監視、ストーンは1977年秋にFCCに寺院の規則違反を訴えて苦情を申し立てた。[53] 1978年に提出された宣誓供述書と訴訟では、ストーンは監視を通じて傍受した通信を引用した。[53]
ストーンは、1978年5月と6月にジョーンズと他の寺院信者に対して起こされた3件の訴訟で、懸念する遺族の代理人として弁護士を務め、総額5600万ドル以上の損害賠償を求めていた。[54] 1978年7月10日、寺院はストーンに対して1億5000万ドルの訴訟を起こし、ストーンが寺院に対する訴訟で秘匿特権の情報を使用することで弁護士と依頼者の関係に違反したと訴えた。 [55]この訴訟では、ストーンが元依頼人を「嫌がらせと抑圧」しようとしていると訴え、寺院に対する訴訟で元信者を依頼人として勧誘することを禁じるよう求めた。[55]
最後の旅
1978年10月までに、脱走兵は全員ストーンと遺族会と同盟を結んだ。[56] 10月3日、ストーンは国務省に対し、必要なら息子のジョンをジョーンズタウンから強制的に連れ戻すつもりだと伝えた。[57] 3日後、ストーンは入植地での集団自殺の危険性を警告する電報を再度送った。[57]
圧力が高まるにつれ、寺院はストーンがライアン下院議員のガイアナへの調査旅行に同行することを知った。[58] 1978年11月15日、グレースとティム・ストーンの両名はライアン代表団とともにジョージタウンへ向かった。[59]しかし、11月17日のジョーンズタウンへの旅行には同行を許されなかった。 [60]ストーン夫妻がジョージタウンに留まる間、ライアン代表団は11月18日、ジョーンズタウン近郊のポート・カイトゥマの飛行場で襲撃された。[61]ライアンと他4名は、ライフルとショットガンを振り回す寺院信者によって殺害され、他数名が負傷した。[61]
ストーンはジョージタウンのホテルでジョーンズの息子ステファンに出会ったが、二人ともジョーンズが200マイル離れたところで集団自殺を図っているとは知らなかった。[ 62]彼らが話している間に、ジョーンズタウンの住民909人（[63]うち276人は子供）が、主に集落の中央パビリオンの内外で、明らかにシアン化物中毒で死亡した。 [64]ジョーンズが虐殺中に信者に語りかけた音声録音には、ストーンについて次のように記されている。[65] ジョーンズは次のように述べた。[65]
私たちが求めているのは、この事件を引き起こした人々です。そして、ここにいる何人かが、町に行ってティモシー・ストーンを捕まえる準備と方法を知っているのですが、飛行機がないのです。飛行機がないのです。飛行機に間に合うはずがありません。彼に責任があります。彼がこれらの人々を私たちのところに連れてきたのです。彼と[ジーニー・ミルズ]です。サンフランシスコの人々は、この件で怠けたりはしません。彼らは私たちの死を無駄にはしないでしょう。...
それは自殺行為です。多くの人がそうしてきました。ストーンもそうしました。しかし、誰かが生きなければなりません。誰かに、そして私はサンフランシスコに話しました。ストーンがこの悪名で済まされないことを、この悪名で済まされないことを伝えてください。彼は自分のやりたいことをやったのです。私たちを破滅させようとして。...
ティム・ストーンには憎むべき人が他にいない。憎むべき人が他にいない。そして彼は自滅するだろう。
— 最後の「デステープ」について語るジム・ジョーンズ
ジョーンズはまた、寺院が「革命的自殺」を行った者たちの中にストーンを含めるべきかどうか、[65]そして計画に子供たちを含めるかどうかについても議論した。[65]
私がジョンの命を他の人より優先すると思いますか？もしジョンの命を他の人より優先するなら、私はウジャラ（ライアン下院議員を刺そうとした寺院の信者ドン・スライのあだ名）と一緒に立つことはないでしょう。私はジョンを外に出します。外に出して、今夜彼は私道に出ることができます。…わかっています。しかし、彼は私にとってここにいる子供たちと何ら変わりません。彼は私の子供の一人です。私は誰かを他の誰かより優先しません。ウジャラより彼を優先しません。私はそうすることはできません。私はあなたの行動や彼の行動から自分を切り離すことはできません。
— 最後の「デステープ」について語るジム・ジョーンズ
6歳のジョン・ストーンは、ジョーンズタウンのジム・ジョーンズの小屋で毒殺されているのが発見された。[66]この集団殺人自殺は、2001年9月11日まで、自然災害以外で起きたアメリカ民間人の死者の中で最大のものであった。[67]
ジョーンズタウン後のキャリア
1980年から1984年まで、ストーンはパシフィック・エナジー・アンド・ミネラルズ社の顧問弁護士を務めた。[5]その後しばらくの間、彼は個人事務所で働いていた。[5] 1998年、ストーンはカリフォルニア州上院議員に立候補したが、民主党 予備選挙で34.5%の票しか獲得できずに敗れた。[68]彼は自身の政治哲学のページで次のように述べている。[69]
ジム・ジョーンズの敵対者、そしてジョーンズが自分の失脚の責任を負わせた人物（「ティム・ストーンがこれに責任がある... 負けた時に勝つ」）としての人生経験教育、そして「権力は腐敗しやすく、絶対的な権力は絶対的に腐敗する」というアクトン卿の格言の真実を心の底から学ぶこと。権力の濫用を経験した者は、知恵に関する深い教訓を学んでおり、権力を任せられる可能性が高くなります。
その後、ストーンはハンボルト郡とメンドシノ郡の地方検事局に勤務するために戻った。[8] 2000年にストーンをユカイア事務所に再雇用したメンドシノ郡の元地方検事ノーム・ヴロマンは「率直に言って、彼が訴訟に負けるのを見たことがない」と述べた。[8]彼は80代後半になってもカリフォルニア州弁護士会の活動的な会員であり続けている。[70]
参考文献
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外部リンク
- アメリカの体験ドキュメンタリー「ジョーンズタウン：人民寺院の生と死」がPBSで放映される
- 集団自殺の直前のジョーンズの最後のスピーチの記録