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トーマス・サウスウッド・スミス（1788年- 1861年）は、イギリスの医師であり、衛生改革者であった。
スミスはサマセット州マートックで、ウィリアム・スミスとキャロライン・サウスウッドという厳格なバプテストの家庭に生まれた。1802年に牧師になるためのブリストル・バプテスト・カレッジの奨学金[ 1 ]を獲得したが、1807年に「我々が福音主義宗教に不可欠と考える教義のほとんどについて、我々とは大きく異なる意見を持っている」という理由で資金が突然打ち切られた。[ 1 ] 19歳にして、彼はすでに生涯を特徴づけることになる勇気と独立心を示していたが、それが両親との決裂につながり、両親は二度と彼と口をきかなかった。[ 1 ]その後の4年間で、スミスはサマセット州クルーカーンの牧師ウィリアム・ブレイクの影響を受け、ユニテリアニズムに傾倒した。ブレイクは彼をブリストルのルーウィンズ・ミードのジョン・プライアー・エストリンに紹介した。もう一人の友人で、洗礼からユニテリアンに改宗し医師になったベンジャミン・スペンサーもいた。[ 2 ]これらの交友関係や友情が彼を19世紀の改革の中心へと導いた。[ 1 ]
スミスは1812年10月にエディンバラ大学に入学し、11月にはキャノンゲートのスキナーズ・ホールで集会を開いていたユニテリアン会衆を引き継いだ。この会衆は1795年にジェームズ・パーブスが亡くなって以来、牧師不在のままだった。スミスは力強い説教者として知られるようになり、出席者数を大幅に増やした。1813年6月には、普遍的復興に関する隔週の夜間講義を開始し、これらは1816年に出版され、スミスは文学者としての名声を得た。[ 3 ] [ 4 ]また、1813年にはジェームズ・イェーツと共にスコットランド・ユニテリアン協会を設立し[ 5 ]、これによりスミスはユニテリアン派のレディ・ギリーズとその姪のメアリーとマーガレット・ギリーズと知り合うことになり、彼女たちはスミスの後の人生で大きな役割を果たすことになる。[ 1 ]
1816年に医学博士号を取得し、サマセット州ヨービルで開業し、同町の礼拝堂の牧師にもなったが、1820年にロンドンに移り、主に医学に専念した。[ 6 ]
1824年、スミスはロンドン熱病病院の医師に任命された。[ 6 ] 8 翌年、彼は公衆衛生に関する論文を書き始めた。彼の職は、貧困による病気を研究する機会を与えた。1830年代後半、ニール・アーノットとジェームズ・フィリップス・ケイとともに、彼は貧困法委員会に報告するために招かれた最初の医師の一人となった。[ 7 ] 1842年、彼は初期の住宅協会である勤勉な階級の住居改善のためのメトロポリタン協会の創設者の一人となった。[ 8 ]
スミスは公衆衛生問題に関してエドウィン・チャドウィックと緊密な同盟関係にあり、彼と同様に瘴気説を支持していた。[ 9 ] 1848年から1854年にかけて、彼らは保健総局で緊密に協力した。[ 7 ]保健総局の医療委員として、彼は国の主任医療顧問を務めた（T・ベイカー著『伝染病の共通性』（1866年、サウスウッド・スミスの著作集）の序文より）。この役割は、1855年からジョン・サイモン卿が初めて就任した主任医務官の役割の前身となった。しかし、第7代シャフツベリー伯爵アンソニー・アシュリー＝クーパーの支援があったにもかかわらず、シーモア卿の任命により彼らの仕事は非常に困難になった。[ 10 ]
スミスは、発熱の流行や衛生問題に関して、公務員から頻繁に相談を受けた。彼の検疫（1845年）、コレラ（1850年）、黄熱病（1852年）、衛生改善の結果（1854年）に関する報告書は国際的に重要であった。[ 6 ]
サウスウッド・スミスはジェレミー・ベンサムとその秘書エドウィン・チャドウィックの親友だった。[ 1 ]彼は自身の哲学的信念を医学研究の分野に応用することに特に興味を持っていた。1827年に彼は『死者の生者への利用』という小冊子を出版し、当時の埋葬制度は、本来なら医学界が解剖に利用できる遺体を無駄に利用していると主張した。ベンサムは1830年に書いた文書を遺言に添付し、サウスウッド・スミスにオートイコンを作成するよう指示した。[ 1 ]そこには次のように記されていた。
「私の遺体は、私の親友であるサウスウッド・スミス博士に、以下に述べる方法で処分してもらうよう委ねます。そして、私は…彼が私の遺体を引き取り、この遺言書に添付されている文書（冒頭に「Auto Icon」と書いたもの）に記載されている方法で、私の身体の各部分の処分と保存に必要な適切な措置を講じるよう指示します。」
彼は、私が生前よく座っていた椅子に、私が執筆活動中に思考にふける姿勢で座っている姿を再現できるよう、骨格を組み立てさせるつもりだ。
私は、このように準備された遺体を私の遺言執行人に引き渡すよう指示します。遺言執行人は、私が時折着用していた黒い服のいずれかを遺体に着せるものとします。このように着せられた遺体と、晩年に私が携行していた椅子と杖を遺言執行人が管理し、すべての装置を収めるために適切な箱またはケースを用意させ、その箱またはケースに貼り付けるプレートと、私の体の軟部組織の調製物が収められるガラスケースのラベルに、目立つ文字で私の名前を長めに、ob: の文字を付けて、私の死亡日を刻印させるものとします。
もし私の個人的な友人や他の弟子たちが、道徳と立法の最も幸福な体系の創始者を記念する目的で、年に一度か二度集まることがあれば、私の遺言執行人は、彼らが集まる部屋に、その箱またはケースとその中身を運び込み、集まった人々が適切と思われる場所に置かせるでしょう。」 –クイーンズ・スクエア・プレイス、ウェストミンスター、1832年5月30日水曜日。[ 1 ]
ベンサムが遺体を保存したいと願ったのは、功利主義の哲学と一致していた。ベンサムはエッセイ「オートイコン、あるいは生者にとっての死者の用途」の中で、「田舎の紳士が住居に続く並木道を持っている場合、家族のオートイコンを木々と交互に並べることができる。コパルニスは顔を雨の影響から守るだろう」と書いている。[ 11 ] 1832年6月8日、ベンサムの死後2日後に、選ばれた友人たちに招待状が送られ、翌日の午後3時、解剖の前に、サウスウッド・スミスがロンドンのサザークにあるウェブストリート解剖医学学校でベンサムの遺体に向かって長々とした演説を行った。演説の中でスミスは次のように主張した。「もし死者の魂を何らかの形で活用することで、生きている人々の幸福を促進できるのであれば、たとえその躊躇がどれほど根拠のある、あるいは強いものであっても、死者の魂をそのような形で活用することに対する私の抵抗感を克服することが私の義務である。」
その後、骨格と頭部は保存され、「オートアイコン」と呼ばれる木製のキャビネットに保管された。骨格には干し草が詰められ、ベンサムの服を着せられた。1833年から、サウスウッド・スミスのフィンズベリー・スクエアの診療室に置かれていたが、1849年から1850年の冬に彼が個人診療を辞めた後、マーガレット・ギリーズのスタジオであるパーシー・ストリート36番地に移され、ギリーズはそれを研究した。1850年3月、サウスウッド・スミスはオートアイコンをヘンリー・ブルームに提供し、ブルームはUCLのために喜んでそれを受け取った。[ 12 ]
スミスのロビー活動は、 1832年の解剖法制定に貢献した。この法律により、州は救貧院から身元不明の遺体を押収し、外科学校に売却することが可能になった。この法律は墓荒らしの慣習を終わらせたと評価されている一方で、貧困層に対する差別的行為であるとして非難もされている。
1830年、スミスは『熱病論』を出版し、これがこの分野の標準的な権威となった。この本の中で、彼は貧困層の貧困と流行熱との直接的な関連性を確立した。[ 6 ]根底にある理論は、伝染病を病気の蔓延のメカニズムとして否定し、空気感染する病原体は想定せず、「清浄な空気」の排除だけで致命的な病気を引き起こすのに十分であると主張した。[ 13 ]
スミスは2度結婚した。最初は1808年にブリストルの著名な商人の娘アン・リードと結婚した。アンは4年後、24歳で熱病で亡くなり、スミスは2人の幼い娘、キャロラインとエミリーを残して未亡人となった。[ 14 ] 2度目の結婚はハックニーのジョン・クリスティの娘メアリーとで、3人の子供をもうけた。[ 1 ]その中には唯一の息子ハーマン（1897年7月23日、77歳で死去）もいた。[ 15 ] 2度目の結婚はうまくいかず、メアリーと3人の子供たちはすぐに海外へ移住した。ミランダとオクタヴィア・ヒルは彼の孫娘で、長女キャロライン（ 1809年頃～1902年）の5人の娘のうちの2人である。キャロラインは1835年に商人ジェームズ・ヒルと結婚し、キャロライン・サウスウッド・ヒルとして作家や教育者として知られていた。彼のもう一人の娘、エミリー（ 1810年頃-1872年）はイタリアのフィレンツェに移住した。[ 16 ] [ 17 ] [ 1 ]
スミスは1830年代末までに2番目の妻と別居し、その後は画家マーガレット・ギリーズと静かに暮らした。[ 18 ] 1836年6月、 息子ハーマンと娘エミリーとともにウィズベックを訪れ、キャロラインと俳優ウィリアム・マクレディと夕食を共にした。マクレディは当時、ジェームズとキャロラインが所有するジョージアン・アングルズ劇場でハムレット役を演じていた。彼らは劇場の前に建てた学校も所有していた。1840年に義理の息子ジェームズ・ヒルが2度目の破産をした後、3歳の孫娘ガートルード・ヒル（1837年～1923年）が彼と暮らすようになった。 1861年の国勢調査によると、この世帯はウェイブリッジのヒース・ハウスに住んでおり、トーマス・スミス（72歳）、メアリー・ギリーズ（ 62歳）、マーガレット・ギリーズ（56歳）、息子のハーマン・スミス（40歳、ワイン商）、孫娘のガートルード・ヒル（23歳）、料理人、そして家政婦で構成されていた。
スミスは70歳の時、初めて海外旅行をしてイタリアのミラノへ灌漑施設を視察した。2年後、娘のエミリーを訪ねてフィレンツェを訪れた際、風邪をひき、1861年12月10日にそこで亡くなった。[ 1 ]彼はフィレンツェのイギリス人墓地に埋葬されており、カメオ肖像が彫られたオベリスクである墓石はジョエル・タナー・ハートによって彫刻された。1872年に亡くなった娘のエミリーは彼の隣に埋葬されている。
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この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Gordon , Alexander (1898). " Smith, Thomas Southwood ". In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 53. London: Smith, Elder & Co . pp. 135– 137. 