墓荒らし、墓荒らし、墓襲撃とは、墓、墓所、または地下室を掘り起こして物品を盗む行為であり、略奪という用語も使用されます。これは通常、貴重な工芸品や個人の財産を奪って利益を得るために行われます。[ n 1 ]関連する行為として、遺体盗掘があります。これは、遺体(通常は墓から)を争奪または違法に持ち去ることを意味する用語で、臓器のみを違法に持ち去る場合にも適用されます。

墓荒らしは、考古学、美術史、歴史の研究に大きな困難をもたらしてきた。[ 1 ] [ 2 ]数え切れないほどの貴重な墓地や墓が、研究者が調査する前に荒らされてしまった。いずれにせよ、考古学的文脈や歴史的・人類学的情報は破壊されてしまう。
略奪は古代世界の記憶を消し去り、その最高の芸術作品を装飾品、棚の上の飾り物に変え、歴史的文脈から切り離し、最終的にはあらゆる意味を失わせる。[ 3 ]
捕まらなかった墓荒らしは、比較的新しい品物を匿名で闇市場で売ったり、遺物を闇市場で売ったりすることが多い。公の場で逮捕された者は、罪を否認する傾向がある。遺物の中には博物館や研究者の手に渡るものもあるが、大半は個人のコレクションに収まる。[ 4 ]
中国における墓荒らしは古代から続く慣習であり、紀元前2世紀に書かれた中国の古典『呂氏春秋』では、略奪を防ぐために簡素な埋葬を計画するよう読者に勧めている。 [ 5 ]墓の中に翡翠の副葬品やその他の貴重品があると、墓荒らしの大きな誘惑となった。[ 6 ]
現代中国では、墓荒らしは素人(農民や出稼ぎ労働者など)と国際的な犯罪ネットワークと関係のあるプロの泥棒の両方によって行われてきた。[ 5 ]改革開放後の発展と建設ブームにより多くの遺跡が発見されたため、1980年代には墓荒らしが蔓延した。[ 5 ] 2000年代初頭と2010年代にも墓荒らしがピークを迎えた。これは、中国の骨董品に対する国内外の需要(および価格)の上昇により墓の略奪が増加したためである。[ 5 ]河南省、陝西省、山西省は特に墓荒らしの影響を受けた。[ 5 ]
古代エジプトの墓は、墓荒らしの最も一般的な例の 1 つです。エジプトの王家の谷にある墓のほとんどは、封印されてから 100 年以内に盗掘されました[ 7 ] [ 8 ] (有名なツタンカーメン王の墓も、1922 年にヨーロッパの考古学者によって発見される前に少なくとも 2 回盗掘されました)。[ 9 ]これらの古代の埋葬地にある遺物のほとんどは発見されているため、歴史家や考古学者は、墓の状態や紛失したと思われる物品から、墓が盗掘されたかどうかを判断できます。エジプトのファラオは墓にある貴重品の記録を残していることが多かったため、考古学者は目録チェックを行うと想定されます。[ 10 ]ファラオはしばしば墓に、宝物や遺体に触れた者に降りかかる災難や呪いについての警告を残したが、墓荒らしを抑止する効果はほとんどなかった。古代世界ではエジプト以外にも墓荒らしの例が数多くある。[ 11 ]
ヨーロッパの一部地域では、墓荒らしが加速し、憂慮すべき規模で発生している。墓荒らしの多くは金属探知機を使用しており、中には組織犯罪集団もあり、非常に価値の高い考古学的遺物を闇市場に供給している。[ 13 ]
フランスとドイツのメロヴィング朝の墓、およびイングランドのアングロサクソン朝の墓には、鉄製の副葬品が多数含まれている。墓泥棒は金や銀にしか興味がないため、副葬品はそのまま残されることが多い。墓の遺構、陶器、鉄製の武器、そして人骨は、通常、この過程で破壊される。[ 14 ]
東ヨーロッパ、特に南東ヨーロッパとロシアのヨーロッパ部分では、墓荒らしは先史時代の墓から第二次世界大戦の墓まで、あらゆる種類の歴史的に重要な墓を標的にしている。[ 15 ] [ 16 ] [ 13 ]
北米における現代の墓荒らしは、南北戦争以前から大恐慌以前の時代に建てられた、長らく放置されたり忘れ去られたりした私有墓地も対象としている。これらの墓地は、古くて貴重な宝石を求めて墓荒らしによって冒涜されることが多い。被害を受ける墓地は、かつて著名で裕福な地主とその家族が埋葬されていた、森林地帯の田舎に多く見られる。人里離れた場所にあり、記録も残っていないことが多い廃墟となった私有墓地は、墓荒らしの標的になりやすい。新たな地主がこれまで知られていなかった家族墓地を発見したことが、墓荒らしを助長することもある。
1876年11月7日の夜、偽造犯の一団が、投獄されていたリーダーで偽造彫刻師のベンジャミン・ボイドの釈放を求めて、イリノイ州スプリングフィールドにあるエイブラハム・リンカーンの墓から遺体を盗もうとした事件は、歴史的に特筆すべき出来事だった。しかし、シークレットサービスの捜査官が現場にいて、事前に警察に通報していたため、墓荒らしは棺の蓋を外すことしかできなかった。その結果、リンカーンが再埋葬された際には、さらなる墓荒らしを防ぐために追加の警備措置が講じられた。[ 17 ] [ 18 ]
墓荒らしは、盗んだアステカやマヤの遺物を闇市場で非常に高値で売りさばくことが多かった。購入者(博物館の学芸員、歴史家など)は、盗品を所持していたことによる不利益を被ることはほとんどなく、責任(および訴追)は下層階級の墓荒らしに押し付けられた。今日の骨董品取引は合理化された産業となり、これらの遺物が市場に出回る速度は飛躍的に向上している。これらの地域では墓荒らしを防止する法律が制定されているが、極度の貧困のため、墓荒らしは毎年増加し続けている。
1800年代、アメリカ合衆国のアフリカ系アメリカ人は、適切な葬儀を行うための手段や資金がなかったため、しばしば共同墓地に死者を埋葬せざるを得なかった。共同墓地に埋葬される場合、死者は通常、深く埋葬されなかった。墓荒らしは、誰も見当たらなくなるまで遠くでひっそりと待ち、浅い埋葬場所から素早く簡単に遺体を掘り起こすことができた。 [ 19 ]
鉄道が発明され線路が敷設されると、南部のアフリカ系アメリカ人奴隷の遺体の解剖用売買が本格的に始まった。遺体は夜間医師によって墓から盗まれ、米国北部の医学校に送られた。ニューイングランドのある解剖学教授は、1880年代と1890年代に、学期ごとに2回、南部のアフリカ系アメリカ人の遺体12体を受け取る契約を結んだと報告している。「それらはテレピン油が入っているとラベルの貼られた樽に入れられ、地元の金物店(塗料を扱う店)に送られた」。[ 20 ]
19世紀、ミシシッピ州とノースカロライナ州では、医学部が社会階層の最下層にいる人々の遺体、つまり貧困者や救貧院の入居者の身元不明の遺体、共同墓地に埋葬された遺体を解剖学研究に利用することを許可する州法が制定された。[ 21 ] [ 22 ]南軍兵士の遺体を解剖する選択肢も存在した。ミシシッピ州とノースカロライナ州は、これらの遺体を故人の家族に合法的に引き渡していたからである。ノースカロライナ州の法律では、白人の遺体をアフリカ系アメリカ人の医科大学(レナード医科大学など)に送ってはならないとも規定されていた。これらのアフリカ系アメリカ人の医科大学は、通常、身元不明の黒人の「共同墓地の遺体」を入手していた。[ 23 ]
アボリジニに対する墓荒らしの慣習は、イギリスの植民地化初期にまで遡ることができ、当時はアボリジニの埋葬地は単なる科学的好奇心と人類学的研究の場とみなされ、遺骨が完全に消滅する前に収集して研究しようとしていた。[ 24 ] [ 25 ]
この考えは、19世紀と20世紀にオーストラリアに渡航し、研究のためにアボリジニの遺骨を収集した人類学者や科学者の研究にも反映されている。これらの遺骨は先住民コミュニティの同意なしに持ち去られただけでなく、彼らの劣等性に関する人種差別的で疑似科学的な理論を広めるために利用された。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]
これは、解剖や研究のために死体を必要とする医学生によって行われていた一般的な慣習でした。この慣習は、医学研究のための死体の供給を規制する法律が導入される19世紀後半まで続きました。[ 30 ]
これはすべて、先住民オーストラリア人に対する植民地時代の暴力のより広範なパターンの一部であり、土地からの強制移住、虐殺、先住民の子供たちの白人オーストラリア社会への強制的な同化などが含まれていた。[ 31 ]
オーストラリアで最も悪名高い墓荒らしの例の 1 つは、タスマニア先住民のケースです(ブラック戦争も参照)。1876 年に最後の純血のタスマニア先住民の女性が亡くなった後、彼女の遺体は掘り起こされ、骨格は研究のためにロンドンの王立外科医師会に送られました。彼女の遺体が適切な埋葬のためにオーストラリアに返還されたのは、1 世紀後の 1976 年になってからのことでした。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
おそらく、先住民の埋葬地を略奪した人物として記録されている中で最も多かったのはジョージ・マレー・ブラックで、彼はビクトリア州、南オーストラリア州東部、ニューサウスウェールズ州南部の約1,800の墓を荒らした。[ 35 ]
この慣習は20世紀に入っても長く続き、1970年代にも報告された事例がある。アボリジニの埋葬地や遺骨の盗難と冒涜は、オーストラリアの先住民コミュニティに深刻かつ継続的な影響を与えている。多くのオーストラリア先住民にとって、先祖の遺骨の喪失は、愛する人を悼み悲しむ機会を奪うことになった。また、世代を超えて受け継がれてきたトラウマと剥奪の遺産を永続させることにもなった。[ 36 ]
盗まれた先住民の遺骨を返還し、先住民の埋葬地を保護するための取り組みは、オーストラリアで長年続けられてきました。近年、盗まれた遺骨を本来の所有者に返還し、適切な埋葬と追悼を行うための運動が拡大しています。[ 37 ] [ 38 ]

埋葬地の地理的条件や配置自体が、埋葬を阻む要因となった。これは、19世紀初頭には自動車が普及していなかったため、遺体の運搬が困難だったからである。
その一例が、マサチューセッツ州ケンブリッジにあるマウント・オーバーン墓地[ 39 ]です。これは米国で最初の田舎の墓地でした。墓地が田舎にあるため、交通の便が悪くなりました。さらに、設計者のヘンリー・アレクサンダー・スカメル・ディアボーンが墓地内に自然の地形(池や丘を含む)を残したかったため、その周辺地域の地形は険しく、墓を荒らそうとする者は、これらの障害物を迂回し、暗闇の中、広大な土地を移動しなければなりませんでした。マウント・オーバーン墓地は175エーカー(71ヘクタール)以上あることに注意してください。[ 40 ]当時、同様の理由で人口密集地から離れた場所に建設された他の墓地には、メイン州バンゴーのマウント・ホープ墓地(1834年)、ペンシルベニア州フィラデルフィアのローレル・ヒル墓地(1836年)、マサチューセッツ州トーントンのマウント・プレザント墓地(1836年)などがあります。ニューヨーク州ロチェスターのマウント・ホープ墓地(1838年)、ニューヨーク州ブルックリンのグリーンウッド墓地(1838年)、メリーランド州ボルチモアのグリーン・マウント墓地(1838年)。

モートセーフまたはモートセーフは、遺体が掘り起こされて持ち去られるのを防ぎ、墓を保護するのに役立つ鉄製の棺または枠でした。モートセーフは、医学解剖のために遺体が盗まれるのを防ぐという目的に特化していました。[ 41 ]他のバリエーションには、新しい墓の上に持ち上げることができる可動式の石板がありました。これらはすべて、犯罪者が墓にアクセスするのに必要な時間を大幅に増やすという原理で機能します。
スコットランドで一般的に用いられていたこれらの忌避物は、遺体が腐敗するまで墓守から借りられ、循環的に使用されていた。解剖法が制定されると、その目的は不要となり、最後に使用された場所にそのまま放置され、時には墓標に碑文を刻むことで組み込まれることもあった。
遺体安置所、納骨堂、または死体安置所は、埋葬後1~2年経って墓から回収された骨(通常は頭蓋骨と大腿骨)を保管するために使用されました。これらは北ヨーロッパ全域で広く見られます。通常、墓荒らしの時代よりも前に建てられたものであり、遺体ではなく骨を保管していたため、墓荒らしとは何の関係もありません。
スコットランドとイングランド北部には、記録に残る死体安置所が31軒ほど点在していた。[ 42 ]通常、これらの建物は、運搬を容易にするために墓地内またはその近くに建てられた。墓荒らしが現れる以前は、地面が冷たすぎて掘ることが不可能な場合もあったため、冬の間、死体を保管するために使われていた。例としては、スコットランド北東部アバディーンシャーに1832年に建てられ、現在も残っているウドニー死体安置所がある。
棺首輪は、しばしば木片に固定された鉄製の首輪であった。[ 43 ]これは遺体の首に取り付けられ、棺の底にボルトで固定された。これらの首輪が使用されたという最も一般的な報告は、1820年代頃のスコットランドから寄せられた。

霊廟は墓荒らしの歴史において大きな役割を果たしておらず、安全のためというよりはむしろ富の誇示のために建てられたものが多い。
歴史的に、霊廟は多くの国で家族の富の象徴であり、上流階級や貴族のシンボルとして使われてきました。19世紀半ばから後半にかけて、北米では霊廟を購入する家族が増え始めました。死体盗掘者や墓荒らしにとっては、霊廟を守る鉄や鋼鉄の扉を倒すよりも墓を掘り起こす方が簡単だと考えられていたからです。霊廟の設計上の欠陥は、内部のステンドグラスやその他の窓でした。18世紀から19世紀にかけて、ほとんどすべての家族が宗教的なつながりを持っていました。これらの家族の多く(通常はキリスト教のつながり)は、霊廟の中にステンドグラスを設置しました。墓荒らしは、侵入して遺体を取り出すために、ガラスを割るだけでよかったのです。さらに、1830年代頃になると、家族が家族を生き埋めにすることを恐れるようになったため、盗掘はさらに容易になりました。この問題を解決するために、家族は霊廟のどこかに予備の鍵を置き[ 44 ]、双方向ロック付きのドアを作った。墓荒らしは窓を割って遺体を回収し、鍵を見つけて霊廟の正面玄関からそのまま出て行くことができた。
霊廟とは異なり、墓地の納骨室は墓荒らしを防ぐという実用的な役割を果たしていた。これはフランスやイギリスの墓地のレイアウトに多く見られる特徴である。典型的には、装飾的な鋳鉄製の出入口ゲートを備えた半密閉型の石造りの構造で、屋根や側面には通常、簡素な手すりが取り付けられている。
1840年頃には納骨室の保護機能は不要になったものの、19世紀半ばの多くの墓地では、納骨室がレイアウトにおける視覚的な中心点として引き続き用いられている。これはしばしば、墓地全体の構成において重要な要素となっている。
墓荒らしを防ぐ最も単純でローテクな方法の1つは、新しく埋葬された遺体を1人で見張ることだった。これは、遺体の腐敗が進み、医療用途に適さなくなるまで行われた。家族が墓を数日間見張る人を雇うだけのお金がない場合は、家族や親しい友人の間でこの任務を分担した。19世紀に墓荒らしが儲かるビジネスになると、賄賂で一部の見張り役が見て見ぬふりをするように説得した。[ 45 ]
スコットランドでは、18世紀後半になると見張り塔の建設が一般的になり、通常は墓地の大部分を見渡せる場所に建てられた。
ギザの大ピラミッド(紀元前2560年頃完成)[ 46 ]内部には、クフ王の墓を守るためのエジプト式の抑止システムが構築された。このシステムは、墓泥棒から王の間を守るためのブロックと溝で構成されている。一部の専門家は、抑止システムのためにクフ王の墓が実際には発見されていないと考えており、墓泥棒が発見したのは偽の部屋だったと考えている。[ 47 ]