エニサルモンの歓喜の夜

ヘカテ、またはエニタルモンの歓喜の夜
アーティスト	ウィリアム・ブレイク
年	1795
タイプ	ペンとインク、水彩画、紙
寸法	44 cm × 58 cm (17.32 インチ × 22.83 インチ)
位置	テート・ブリテン、ロンドン

『エニタルモンの歓喜の夜』は、しばしば『三重のヘカテ』あるいは単に『ヘカテ』とも呼ばれ、イギリスの芸術家であり詩人でもあるウィリアム・ブレイクが1795年に制作した作品で、ブレイクの神話に登場する女性キャラクターであるエニタルモン、あるいはギリシャ・ローマ神話の魔法と冥界の女神ヘカテを描いている。この作品は、幻想的な生き物たちが登場する悪夢のような場面を描いている。 ^{[1] [2]}

三重のヘカテは深い色調と大胆な塊で描かれている。ブレイクは「[彼の]装飾本よりも暗く豊かな効果」をもたらす新しい技法を採用した。^[3]ある学者は彼のカラー版画ヘカテを次のように解釈している。

「神話によると、彼女は3人組で、少女と少年が彼女の背中に頭を隠している。彼女の左手は魔法の本の上に置かれ、左足は伸ばされている。彼女には、アザミを食べるロバ、偽りの知恵の悲しげなフクロウ、ワニの頭（血に飢えた偽善）、そして猫の頭を持つコウモリが付き添っている。」^[4]

批評家の一致した見解によれば、ブレイクはヘカテの像を含む叙事詩的イメージの創作や構成に、しばしばミケランジェロを参考にした。「ブレイクは多くの巨像をミケランジェロに負っている」 ^[5]。ミケランジェロはブレイクの神話上の人物や英雄のギャラリーに多くの「登場人物」を提供した。^[6]ヘカテのカラー版画に関しては、示唆的な痕跡をたどることができる。ブレイクはミケランジェロから『休息する旅人』と題する初期のスケッチを模写し、それがその後、夜の思索に関する作品（1795-1797年）の人物像へと発展した。^[7]また、ここにある同様のポーズのヘカテの像にも発展した。^[8]

このイメージは、ギリシャ神話のモイライやローマ神話のパルカエなど、運命の三女神を暗示している可能性もある。これらの暗示にもかかわらず、批評家は、ブレイクのインスピレーションの当時のきっかけは、シェイクスピアの戯曲『マクベス』の人気再燃だったのではないかと指摘している。^[9]ヘカテが舞台裏で聞いていると、^[10] 3人の魔女がマクベスの運命を準備する際に「二倍、二倍、苦労と苦難。火は燃え、大釜は沸き立つ」と唱える。各魔女が順番に詩を加え、2番目の詩は次のようになる。

「フェニースネークの切り身、

大釜で沸騰させて焼きます。

イモリの目とカエルのつま先、

コウモリの毛と犬の舌、

毒蛇のフォークと盲虫の針、

トカゲの足とフクロウの羽、

強力なトラブルの呪文のために、

地獄のスープが沸騰して泡立つように。" (マクベス、IV.i)

したがって、コウモリ、フクロウ、ヘビ、カエルが三重のヘカテにふさわしいだろう。^[9]

ブレイクは1794年に、彩飾写本『ヨーロッパの予言』を出版した。ある学者によると、この本の大部分は「エニタルモンが貞操と復讐という偽りの宗教、すなわち1800年続く宗教で女性の世界を確立する歓喜の夜に捧げられている。それは公式のキリスト教の誤りである」^[11]言い換えれば、家父長制のキリスト教に対する女性の意志を表していると言われている。^{[12] [13] [14]ブレイクのキャラクターは「}ロスの太陽への愛の月」と表現されており、^[11]ダイアナ/アルテミスやセレーネと並ぶ月の女神の一人であるヘカテとの関係がある。彼女はまた、 『ハムレット』の劇中劇で（俳優の）ルシアヌスによって呼び出されます：「ヘカテの禁令は三度破られ、三度感染し、汝の自然の魔力と恐ろしい性質は [...]」 ^{[15]しかし、『}ヨーロッパ：予言』では、エニタルモンの夜は次のように表現されています。

「今、エニサルモンの歓喜の夜がやってくる！

誰に電話したらいいでしょうか？誰を派遣したらいいでしょうか？

その女性、素敵な女性！支配権を持っているかもしれない

立ち上がれ、おお、リントラよ、汝を呼ぶ！そしてパラマブロンよ、汝を呼ぶ。

行け！人類に女性の愛は罪であると伝えろ！

永遠の命が60の冬の虫を待っている

存在が決して訪れない寓話的な住まいの中で：

喜びを全て禁じれば、幼い頃から小さな女性は

あらゆる秘密の道に網を張り巡らせなさい。」

ヘカテの神話については、他にも文学的な出典がある。オウィディウスの『変身物語』VI 140、VII 74、94、174、177、194、241、XIV 44、405、そしてブレイク自身の「神々は皆、彼女の意のままに彼女に仕える。彼女の力はあまりにも大きく、伝説のヘカテのように、彼女は神々を彼女の法に縛り付ける。」（ブレイク『そして彼女は青白い欲望を抱いた…』）しかし、彼の詩の中で『三重のヘカテ』が結びついているだけではない。それは、 1795年頃の彼の絵画『憐れみ』と対立するものとみなされており、そこでは信心が堕落した世界で「救済の可能性」を提供している。 ^[16]ここでは、ヘカテに関連する魔術と呪いの両方が、人間の破滅の要因となっている。ジェフリー・ケインズはそれについて次のように書いている。

「地獄の三位一体であるヘカテが中央にうずくまっている。邪悪な翼のある幽霊が彼女の上に浮かんでいる。彼女の左側ではロバが生い茂った植物を食み、フクロウと大きなヒキガエルが岩の間から見守っている。月の女神のテーマはシェイクスピアの『真夏の夜の夢』に由来している。」^[17]

この絵はシェイクスピアの『マクベス』が再演され、9回上演された時期に描かれた。 ^[18] 『ノミの幽霊』などブレイクの他の作品と同様に、この絵はW・グラハム・ロバートソンの個人コレクションの一部であり、1939年にブレイク本人によってテート・ギャラリーに寄贈された。ウィリアム・ブレイクの最も輝かしく重要な絵画の一つと考えられている。^[19]

• エニタルモンの喜びの夜（以前はヘカテと呼ばれていました）。公式テート ウェブサイトにある絵画のプロフィール。
• テート・ブリテンの過去の展覧会。テート公式サイトのゴシック・ナイトメアのコレクション。