絵画の芸術

この絵には画家と、伏し目がちの女性の二人しか描かれていない。画家は画家の自画像だと考えられており、ジャン＝ルイ・ヴォードワイエは若い女性は画家の娘かもしれないと示唆した。^{[ 9 ]： 172}画家はイーゼルに立てかけられた絵の前に座っており、そこには王冠のスケッチが見える。彼は袖と背中に切り込みが入ったエレガントな黒い服を着ており、その下に着ているシャツがちらりと見える。彼は短いふっくらとしたズボンとオレンジ色の靴下を履いており、これは高価で流行の衣服で、ルーベンスの有名な自画像など、当時の他の作品にも見られる。

タペストリーと椅子はどちらも鑑賞者を絵画の世界へと誘う役割を果たしている。『信仰の寓意』と同様に、天井も見えるようになっている。

専門家は絵画のさまざまな側面に象徴的な意味を付与している。石膏の仮面（おそらくパラゴーネについての議論を表していると思われる） ^{[ 10 ]}、布切れ、フォリオ、テーブルの上の革など、いくつかのアイテムは自由七科の象徴と関連付けられている。大理石のタイル張りの床と豪華な金のシャンデリアの描写は、フェルメールの職人技の例であり、彼の遠近法の知識を示している。それぞれの物体は光を異なる方法で反射または吸収し、物質的な効果を最も正確に表現している。

光の表現が特徴的なこの地図は、オランダの17州を示しており、その両脇にはオランダの主要都市20の景観図が描かれている。 ^{[ 12 ]}この地図は1636年にクラース・ヤンソーン・フィッシャーによって出版された。この地図は、左右の都市景観図を除けば、ヤコブ・オクターフェルトとニコラース・マースの絵画にも見られる。同様の地図は、パリ国立図書館^{[ 3 ] : 120}とスウェーデンのスコクロステル^{[ 13 ]}にも所蔵されている。地図の左上には2人の女性が描かれており、1人は十字杖とコンパスを持ち、もう1人はパレット、筆、そして都市景観図を手に持っている。^{[ 3 ] : 126}

フェルメールは絵画に理論的な関心を持っていた。主題は、^{月桂冠をかぶり、トランペットを持ち、おそらくヘロドトスかトゥキディデスの本を持っていることから、歴史の女神ファマ[} 14 ] またはクリオ[ ^{15 ]}であると推測される。これは、チェーザレ・^リパの16世紀の^象徴と擬人^{化に関する}著書『^{イコノロギア}』 [ 16 ]の記述^{と一致する}。しかし、リパによれば、歴史は過去を振り返るべきであり^{[ 17 ]}、この絵画のように下を向いてはならない。フランス古典主義とリパに関心を持っていたフェルメールの同時代人ジェラール・ド・ライレスに倣って、別の説明がある。彼は歴史と詩を画家の主要な資源として挙げている。^{[ 18 ] [ 19 ]}青い服を着た女性は詩を表しているのかもしれない。^{[ 20 ] [ 9 ] : 175}プルタルコスは「シモニデスは絵画を沈黙の詩、詩を語る絵画と呼ぶ」と述べている^{[ 21 ]} 。これは後にラテン語の詩人ホラティウスによってut pictura poesisと言い換えられた。そうだとすれば、地図は歴史を表していることになる。

中央の金色のシャンデリアを飾っていると思われる双頭の鷲は、ハプスブルク神聖ローマ帝国のシンボルであり、低地諸国のかつての支配者を表している可能性がある。奥の壁にある大きな地図には、17州を南北に分ける目立つ折り目がある。（西は地図の上部にある。）この折り目は、北部のオランダ共和国とハプスブルク支配下の南部諸州との分裂を象徴している可能性がある。地図は、北部のユトレヒト連合と南部の忠誠派諸州との間の以前の政治的分裂を示している。 ^{[ 22 ]}この解釈は、戦争中にこの絵画を所有していたヒトラーに魅力的に映ったかもしれない。^{[ 9 ] : 182}リートケによれば、地図とハプスブルクの鷲の政治的解釈は説得力に欠け、他の動機を見落としている。^{[ 7 ]}しかし、この地図は、絵画がオランダに名声をもたらしたことを示唆している可能性がある。^{[ 7 ]}褶曲の上を航行する船は、

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  ミシェル・ヴァン・ムッシャー作「画家のスタジオ」、1679年
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  ジェイコブ・トーレンブリートによる絵画の寓話;ライデンコレクション。^{[ 23 ]}
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  シャンデリアの上に双頭の鷲が描かれているという説^{[ 24 ]}

1935年、ヤロミール・チェルニン伯爵はアンドリュー・W・メロンにこの絵画を売却しようとしたが、オーストリア政府は絵画の輸出を禁止した。^{[ 31 ]}オーストリア併合後、フィリップ・リームツマは国家元帥ヘルマン・ゲーリングの助けを借りてこの絵画を入手しようとした。個人への取引は文化遺産であるため拒否された。^{[ 32 ]}最終的に、1940年11月20日、アドルフ・ヒトラーが代理人ハンス・ポッセを通じて182万ライヒスマルクでリンツァー博物館のコレクションのために購入した。^{[ 28 ]}この絵画は第二次世界大戦終結の1945年にアルタウゼー近郊の岩塩坑から救出され、他の美術品とともに連合軍の爆撃から守られた。この絵画は、オーストリアの記念物・美術・公文書プログラム（MFA&A）の責任者であるアンドリュー・リッチーによってミュンヘンからウィーンまで護送され、彼は自身と絵画を列車のコンパートメントに閉じ込めて輸送した。^{[ 33 ]}

チェルニン家はヒトラーの不当な強制なしに自発的に絵画を売却したとみなされたため、1945年末にアメリカ側がオーストリア政府に絵画を贈呈した。 ^{[ 34 ]}チェルニン家は何度か返還を求めたが、その都度却下された。 ^{[ 28 ]}しかし、これは1956年のヒトラーの死亡の公式認定を得る上で重要な役割を果たした。^{[ 35 ]} 1958年、フェルメールの「絵画の芸術」はついに一時的な状態からウィーン美術史美術館の永久コレクションに移された。 ^{[ 28 ]}公的機関に関する1998年の返還法は、一家の法的立場を強化したが、²⁰¹¹年にオーストリア政府は再びこの訴訟を却下し^{た。[ 36 ] [ 37 ]}