アショーカ王の寺院

アショーカ王の寺院
阿育王寺
寺院の前の牌坊。
宗教
所属	仏教
宗派	禅宗- 臨済宗
リーダーシップ	释一行（シー・イーシン）
位置
位置	浙江省寧波市鄞州区
国	中国
浙江省内で表示
地理座標	北緯29°51′09″ 東経121°45′00″ / 北緯29.852567° 東経121.750054° / 29.852567; 121.750054
建築
スタイル	中国の建築
創設者	慧达（フイダ）
設立年月日	282
完了	19世紀（再建）

アショーカ王寺（中国語：阿育王寺、拼音：Āyùwāng Sì）は、中国浙江省寧波市鄞州区にある仏教寺院です。^{[1] [2]}

この寺院は、西晋（265-317）の時代、西域出身の僧侶惠達によって282年に最初に建立されました。 ^{[2] [3] [4] [5]}

東晋（317-420）の405年に、この仏塔は現在の場所に移されました。金の安帝は仏塔を守るために楼閣を建てるよう勅令を出しました。^{[4] [5]}

425年、劉宋（ 420-479）の元嘉2年（424-453 ）、文帝は道佑（どうゆう）住職に寺の拡張を命じた。建設は10年かかり、425年から435年まで続いた。^{[6] [4] [5]}

梁朝（502-557）普同3年（520-527年）522年、武帝は「阿育王寺」の名を刻み、称えた。 540年、武帝は金500両を寄進し、五重塔、銅仏、鉄の三脚を建立した。アショーカ王寺は中央政府の支援を受けて名声を高めた。^{[4] [5]}

唐代（618-907）の咸天2年（712-713年）、僧侶の了緣（りょうげん）が西塔院を建立した。 744年、三度目の東征に失敗した後、高名な律師鑑真がアショーカ王寺に定住し、そこで仏教（日本では律宗）を説き、多くの仏教徒を集めた。^{[4] [5]}

敬虔な道教徒であった武宗皇帝（814-846）は、社会経済的政策のために、仏教に対する会昌の迫害を開始し、多くの仏教寺院を破壊し、寺院の土地を没収し、僧侶に脱衣を強制するよう命じました。仏塔は没収されました。9年後、玄宗皇帝の治世に、仏塔はアショーカ王寺に返還されました。8,000人以上の僧侶が奉納式に出席しました。^{[4] [5]}

アショーカ王寺は、後卓王朝（951-960）の宣徳5年（954-960）の958年に大火災に見舞われ、壊滅的な被害を受けた。^{[4] [5]}

アショーカ王寺は北宋時代（960-1127年）の開宝6年（968-976年）の937年に修復され、再装飾されました。^{[4] [5]}

1008 年、真宗皇帝(998 年 - 1022 年)の統治により、皇帝はここを「アショカ王上光里禅寺」 (阿育王山廣利禪寺)と改名しました^{[4] [5]}

1068年、神宗皇帝（1068-1085）の統治下で、怀琏が寺の第5代住職に任命されました。怀琏の指導の下、寺は精神的、宗教的探究心の復活を遂げました。^{[4] [5]}

南宋（ 1127-1279）の建延年間（1127-1130）に、仏塔は礼拝のために皇宮に移され、高宗皇帝は寺院に「佛頂光明之塔」という漢字の額を授けた。1156年、宗杲師が寺院の新しい住職に任命された。当時、寺院は前例のない全盛期を迎え、6,000人以上の僧侶が寺院に住んでいた。^{[4] [5]}

1174 年、孝宗皇帝は寺院に「妙胜之殿」の額を刻み、住職の従国（從廓）に「妙智禪師」の称号を授与しました。^{[4] [5]}

嘉定年間（1208-1224年）には、景山寺、霊隠寺、静慈寺、天童寺とともにアショーカ王寺は五山の一つとして称えられました。^{[4] [5]}

南宋の滅亡後、13世紀のモンゴルの侵略により寺院は荒廃した。^{[4] [5]}

元朝（1271-1368 ）の西祖（1260-1294）の治世中、頑極（わんき）と如珙（じょうごう）が相次いでアショーカ王寺の住職を務めた。^{[4] [5]}

1342年、智徴年間（1341-1368年）に、住職の悟光が導師殿、法堂、その他の殿堂や部屋を改修し、政府の褒賞で承恩閣を建立した。 [ ^{4] [5]}

1382年、明代の洪武帝15年（1368-1398年）、洪武帝は寺院を「アショーカ王山禪寺」と改名した。 [ ^{4] [5]}

万暦年間（1573-1620年）には孝定皇太后によって青銅製の仏塔が建てられた。傳瓶住職は山門、瞑想ホール、回廊、僧室を創設した。当時、寺院には100を超えるホールと部屋があった。^{[4] [5]}

清朝（1644-1911）の康熙帝（1662-1722 ）が即位した1662年、寺院は壊滅的な火災に見舞われました。アショーカ王寺は1680年に僧侶の法忠によって再建されました。 ^{[4] [5]}

乾隆帝（1736-1795）の治世中、皇帝は紫の袈裟、般若心経、涅槃陀羅尼など多くの貴重な文化財や宝物を寺院に寄進した。^{[4] [5]}

光緒年間（1875-1908）には、普通塔殿、養心殿、雲水殿、霊居殿、四天王殿、住職室などが徐々に建てられ、清朝が滅亡した1911年には大雄宝殿が改修され、再装飾された。^{[4] [5]}

宗亮住職は1912年から1916年にかけて大悲殿と禅定殿の再建を監督した。四天王殿は1930年に壊滅的な火災で焼失した。2年後に源巃住職によって再建された。 [ ^{4] [5]}

1966年、毛沢東は10年間にわたる壊滅的な文化大革命を開始し、共産党政府は残酷にも仏教僧侶たちに修道誓願を放棄して世俗生活に戻るよう強制し、すべての仏像は破壊され、寺院は工場や兵舎として使用されました。^{[4] [5]}

中国共産党第11期中央委員会第3回全体会議後、宗教の自由という国家政策に従い、定期的な経典の講義や瞑想など寺院での生活が再開された。^{[4] [5]}

アショーカ王寺は1981年4月に浙江省政府によって省文化財保護単位に指定された。^{[4] [5]}

アショーカ王寺は1983年に中国国務院によって漢民族地区の国家重点仏教寺院に指定された。 ^{[4] [5]}

1988年9月に寺院の行政管理は最終的に仏教徒コミュニティに移管され、政府は再建プロジェクトに60万人民元を割り当てた。^{[4] [5]}

東塔の建設は、通一住職によって設計され、1992年に始まり、1995年に完成した。^{[4] [5]}

2006年5月、中国国務院により「浙江省国家重点歴史文化遺跡群」第6群に指定された。 ^[7]

アショーカ王寺院の建築面積は23,400平方メートル（252,000平方フィート）で、寺院の敷地、森林、山々を含む総面積は124,100平方メートル（1,336,000平方フィート）を超えます。^{[1] [2] [8]}

中央軸に沿って、山門、自由生命池、四天王殿、大雄宝殿、舎利殿、法堂、仏典蔵があり、両側には、導師殿、承恩殿、鐘楼、鼓楼、住職殿、僧侶食堂、僧侶接待殿、瞑想殿など、625以上のホールと部屋があります。 ^{[1] [2]}

四天王殿には弥勒菩薩が祀られており、その後ろには韋駄天像が安置されている。殿内の左右には四天王像が安置されている。軒下には中国仏教協会元会長の趙普初が書いた「八吉祥地」の扁額が掲げられている。

マハーヴィーラ殿は幅7室、高さ14メートル（46フィート）である。この殿には釈迦牟尼、阿弥陀、薬師如来の像が安置されている。釈迦牟尼像の前には弟子2人の像が置かれており、年長者はカッサパ仏、中年者はアーナンダと呼ばれている。殿の軒の中央には「觉行俱圆」と書かれた額が掲げられている。また、乾隆帝が書いた「善狮子吼」と書かれた額が殿の内側に掛けられている。殿の奥には観音像が安置されており、左に善才、右に龍女が立っている。また、殿の両側には十八羅漢像が立っている。 ^{[1] [2]}

2階建ての仏典図書館は、幅5部屋、高さ12.5メートル（41フィート）です。このホールには、清朝の雍正時代と乾隆時代に印刷された中国の仏教経典2セットが保存されています。 ^[要出典]

• 張玉環 (2012a)。 「インドのアショーカ王伝説：寧波のアショーカ王寺」《印度阿育王的传说：宁波阿育王寺》。 《图解中国著名佛教寺院》[中国の有名な仏教寺院の図解]（中国語）。北京：現代中国出版社。ISBN 978-7-5154-0135-5。
• 張玉環（2012b）「劉薩河とアショーカ王の寺院」《刘萨河与阿育王寺》。 《图解中国佛教建筑》[中国の仏教建築図解]（中国語）。北京：現代中国出版社。ISBN 978-7-5154-0118-8。

• 公式サイト （中国語）