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デンドゥール神殿（19世紀にはデンドゥール）は、ローマ時代のエジプトの宗教建造物で、元々はヌビアのトゥジス（後のデンドゥール）にあり、現在のアスワンの南約80キロメートル（50マイル）に位置していた。[ 1 ] [ 2 ]紀元前23年頃、アウグストゥス帝はエジプトの女神イシスに捧げるこの神殿を建立し、ヌビア出身の兄弟ペデシとピホルを神格化した。[ 3 ] [ 4 ]
1963年、ユネスコはヌビア遺跡保存国際キャンペーンの一環として、アスワン・ハイ・ダムによる洪水から神殿を救出し、移設するのを支援した。[ 5 ]エジプトは神殿をニューヨーク市のメトロポリタン美術館に寄贈し、同美術館は1978年から展示している。[ 2 ]
エジプトのローマ総督ペトロニウスは、当時エジプトを支配していたローマ皇帝カエサル・アウグストゥスの要請によりデンドゥル神殿を建設した。元々はオクタウィアヌスという名だったアウグストゥスは、紀元前31年にマルクス・アントニウスとエジプト女王クレオパトラを破って皇帝となった。[ 2 ] [ 6 ]アウグストゥスは在位中、エジプト様式の神殿を建設し、エジプトの神々に捧げた。[ 4 ]しかし、ヌビアでは数軒の神殿しか建設を命じなかった。そのうちの1つがデンドゥル神殿で、ナイル川西岸のトゥジス（後のデンドゥル、現在のアスワンの南約80キロメートル）に建設された。[ 1 ]建設は紀元前23年に始まり、紀元前10年に完成した。[ 6 ] [ 5 ] [ 3 ]
アウグストゥスは、神殿を利用して自らの統治を正当化し、維持した。[ 2 ]彼の戦略の一部は、自身の名とイメージをデンドゥルの主神であるイシス、そして地元のペデシとピホルの信仰と結びつけることであった。[ 2 ] [ 7 ]それは単なる神殿以上のものであった。それは神々の住まいでもあった。[ 6 ]地元の人々が神殿を訪れ、香、ワイン、冷水、衣服、食料、牛乳などの伝統的な贈り物を捧げたとき、彼らは支配者であるアウグストゥスを養い、また自分たちの共同体の繁栄を確かなものにした。[ 2 ] [ 7 ]
6世紀には、コプト教徒がこの神殿を教会として使用していた。[ 2 ]
エジプトが1933年にアスワン低ダムの高さを上げた際、神殿がナイル川に近いことが問題となった。神殿複合施設は毎年9ヶ月間浸水するようになった。[ 3 ]
エジプトは1960年にアスワン・ハイ・ダムの建設を開始した。計画では、ナセル湖によって神殿が永久に水没することになっていた。[ 5 ]ユネスコは、デンドゥール神殿を含むヌビアの遺跡を保存するための国際キャンペーンを開始した。[ 5 ] 50か国がこの取り組みに参加し、設備、専門知識、資金を提供した。[ 5 ]エジプト学者、写真家、建築家が2年間かけて神殿を記録し、調査した。[ 3 ] 1963年、神殿は解体され、元の場所から移設された。
1965年、エジプトは、ダム建設によって脅かされていた他のさまざまな遺跡の保存に米国が1600万ドルを拠出したことへの感謝の意を表して、この神殿を米国に贈呈した。 [ 5 ] [ 6 ]ジャクリーン・ケネディが米国を代表してこの贈り物を受け取った。1967年、国立芸術人文財団は、この神殿の展示に関心のある機関からの申請を検討する委員会を任命した。[ 5 ]
報道機関は、この神殿建設をめぐる競争を「デンドゥル・ダービー」と呼んだ。[ 6 ]イリノイ州カイロとテネシー州メンフィスの博物館は、それぞれの都市名の由来がエジプトにあることから、自分たちが理想的な場所だと考えた。[ 6 ]委員会はこれに同意しなかった。[ 6 ] 1966年、ジョンソン大統領は、数百通の手紙を小学生から受け取り、神殿をアリゾナ州フェニックスに移設するよう求めた。[ 8 ]スミソニアン協会はワシントンDCのポトマック川のほとりに神殿を建てることを提案したが、ボストン美術館はボストンのチャールズ川のほとりを好んだ。しかし、委員会は、神殿の砂岩が屋外環境で劣化するだろうとして、これらの提案を却下した。[ 6 ]
1967年4月20日、リンドン・B・ジョンソン大統領は、この神殿をメトロポリタン美術館（メット）に寄贈した。[ 5 ]委員会がメットを選んだのは、建物を米国の天候、汚染物質、および異なる環境から保護するための明確な計画を持っていたからである。[ 6 ]メットは、エジプトの高温と乾燥した気候を再現できる建物内に神殿を展示することを計画しており、その気候によって神殿は数世紀にわたって保存されてきた。[ 9 ] [ 6 ]
神殿とそれに付随する塔門は、640トン（580,000 kg）の砂岩のブロック661個で構成されていた。[ 2 ]解体されてから6年後、ブロックは661個の木箱に詰められ、貨物船SSコンコルディア・スター号で米国に輸送された。[ 5 ]解体された神殿は1968年8月29日にニューヨーク市に到着した。[ 5 ] 神殿の移設には950万ドルかかった。 [ 6 ]ライラ・アチソン・ウォレスは、エジプトの神殿の博物館への移設と再収蔵を財政的に支援した。[ 10 ]
寺院を収容するために、メトロポリタン美術館は本館に新しい棟を増築した。[ 10 ]コネチカット州のロッシュ・ディンケルー建築事務所の建築家ケビン・ロッシュとジョン・ディンケルーが美術館の新しい棟を設計した。[ 5 ]ロッシュはエジプト建築のファンで、以前にもピラミッドを建築設計に取り入れていた。[ 6 ]ナイル川と元の場所の崖を表現するために、建築家たちは寺院の前に反射池を、その後ろに傾斜した壁を配置した。寺院は東向きのままだった。[ 6 ] [ 5 ]また、光を拡散させ、ヌビアの照明を模倣するために、点描ガラスの天井と北側の壁を設計した。[ 6 ]エジプトの気候を再現するために、部屋と技術を使用した。[ 9 ]
1975年7月15日、博物館の保存修復士と石工が神殿の再建を開始した。[ 2 ] [ 5 ]神殿の展示は1978年9月27日に一般公開された。[ 5 ]デンドゥール神殿の入り口付近には、エジプト美術の他の6つのギャラリーがある。[ 10 ]ある美術評論家は、「建築家ケビン・ロッシュは、小さな神殿そのものと同じくらい、その目的を達成した『展示ケース』を作り上げた」と評した。[ 6 ]
メトロポリタン美術館は、寺院のある棟をサックラー家にちなんで「サックラー棟」と名付けた。[ 11 ] [ 5 ] 2019年、美術館はサックラー家がオピオイド危機に関与していたため、同家からの寄贈の受け入れを停止した。[ 11 ] 2021年、メトロポリタン美術館は、建物の棟からサックラーの名前を削除することを決定し、[ 11 ]寺院が内部に展示されていたギャラリーからもサックラーの名前を削除した。このギャラリーは正式には「サックラー棟のデンドゥールの神殿（ギャラリー131）」と呼ばれていた。[ 12 ]名称変更後、寺院のあるスペースは2023年3月現在、[ 13 ]単にギャラリー131となり、以前のサックラー棟は無名のままとなっている。
デンドゥール神殿は、プトレマイオス朝およびローマ時代の神殿の控えめな例であり、初期のエジプト建築様式にルーツを持つ。[ 7 ]この地域の他の神殿と同様に、地元のエジプト人建築家によって設計され、ピンクがかったヌビア砂岩のブロックで建設された。[ 2 ] [ 14 ] [ 9 ]これらの人々は、アウグストゥスの部下たちと協力して、神殿の碑文や彫刻を開発した。[ 2 ]神殿を建設した石工や建築家は、数千年前のエジプトの建築美学と方法を使用した。[ 2 ] [ 6 ]
神殿複合施設は、ナイル川を見下ろす高さ30 メートル (98フィート) の砂岩の台地またはテラスの上にありました。 [ 1 ] [ 7 ]神殿複合施設は、正面の門から裏側まで 25 メートル (82 フィート) の長さで高さ 8 メートル (26 フィート) の泥レンガの壁で囲まれていました。[ 1 ]現在は失われていますが、この壁はかつて神殿複合施設へのアクセスを制御していました。[ 2 ]ナイル川からの門は、現存する記念碑的な塔門でした。[ 6 ]エジプト人はこの門を「光り輝く山の地平線」と呼んでいました。[ 6 ]塔門はレリーフ彫刻で装飾され、角と壁の上部には丸みを帯びたトーリがあり、エジプトの建築物によく見られるデザイン要素であるカヴェットコーニスで覆われています。[ 2 ] [ 7 ]行列用の通路またはドロマは、塔門から wba (中庭) を横切って30 フィート (9.1 m)の神殿の建物まで続いていました。[ 2 ] [ 6 ]
この神殿は質素ながらもよくできたデザインである。[ 1 ]長さは42.7フィート（13.0メートル） 、幅は21.5フィート（6.6メートル） 、高さは16フィート（4.9メートル）である。[ 1 ] [ 7 ]川岸の傾斜が急なため、神殿の裏側は岩の土手に埋め込まれている。壁の上部と角には、古代エジプトのデザインに伝統的な丸みを帯びたトーリが特徴である。[ 7 ]
神殿は、プロナオス、前室、聖域の3 つの部分から構成されています。[ 2 ]プロナオスまたはポーチは、神殿の正面です。[ 2 ]そこには、蓮の花を描いた複合的な頂部を持つ、装飾の施された 2 つの柱があり、この様式は紀元前 664 年から 525 年の間にエジプトで初めて使用されました。[ 2 ] [ 4 ]次は前室または供物室です。[ 2 ]元々は木製の扉で仕切られていた前室は、エジプト人が神々が住んでいると信じていた聖域に通じています。[ 6 ] [ 3 ] [ 2 ]聖域の中には、聖なる樹皮を保管する石と像の壁龕がありました。[ 1 ] [ 2 ]聖域の奥の壁には、長さ 9.5 フィート、幅 6 フィート、奥行き 2.25 フィートの隠し部屋があります。[ 3 ]南側の外壁にある石のブロックを回転させることで、その部屋に入ることができます。[ 3 ]その用途は不明です。[ 3 ]
神殿の裏手の崖には、岩壁に掘られた小さな部屋があった。そこはペデシとピホルが埋葬された場所、あるいは彼らの墓を模したものだったのかもしれない。[ 1 ] [ 7 ]
19世紀にナイル川を遡る旅でこの寺院を訪れたイギリスの作家、アメリア・エドワーズは次のように記している。
デンドールでは、日が沈む頃 、西岸にある小さな神殿を訪れます。それは川を見下ろすように建ち、周囲を壁で囲まれています 。全体が精巧な玩具のようで、彫刻で覆われ、滑らかで、真新しく、見事に造られています。夕暮れと日没の混ざった光の中でそれらを見ると、これらの繊細に作られたレリーフがデカダンス様式であることは問題になりません。エジプトの夕焼けのバラ色の薄明かりが数々の罪を覆い隠し、全体をロマンチックな雰囲気に浸します。[ 3 ]
神殿は、元々は鮮やかな色彩で彩色されていたレリーフ彫刻で装飾されている。 [ 4 ] [ 7 ]描かれている人物には、女神や神々と交流するファラオとしてのアウグストゥスなどがいる。 [ 3 ]これらの神々の中には、デボドのアメン、アレンスヌフィス、ハルポクラテス、ビッガのハトホル、ホルス、イシス、クヌム、オシリス、マンドゥリス、ネフティス、サティス、テフェニス、トートなどがいる。[ 3 ]また、彫刻には、半神となったヌビア人の英雄兄弟ペテセとピホルも描かれている。[ 2 ] [ 3 ]ペデシは「イシスが与えた者」、ピホルは「ホルスに属する者」という意味である。[ 1 ] [ 3 ]
神殿の基壇には、ナイル川から生えているパピルスと蓮の植物の彫刻があり、ハピ神を象徴している。[ 1 ] [ 4 ]塔門の上、神殿本体の入り口の上には、天空神ホルス神の翼のある太陽円盤があり、天空を表している。[ 4 ]前室の天井にあるハゲワシは、天空のモチーフを繰り返している。[ 4 ]
前室と聖域は、前室の扉枠と聖域の奥の壁にあるレリーフを除いて装飾がない。後者には、ピホルとペデシがそれぞれイシスとオシリスを崇拝する若い神として描かれている。[ 1 ]
神殿の外壁には、ファラオとしてのアウグストゥス帝がイシス、オシリス、そしてその息子ホルス神に供物を捧げている様子を彫った沈み彫りが施されている。[ 1 ] [ 4 ]この主題は、神殿の最初の部屋にある浮き彫りにも繰り返され、アウグストゥスが祈りを捧げ、供物を捧げている様子が描かれている。[ 4 ]彫刻に関連するヒエログリフでは、アウグストゥスをカエサル、ファラオ、そしてオートトラトールと呼んでいる。後者は、インペラトールのギリシャ語版であるオートクラトール（独裁者）の変形である。この綴りの間違いは、ヒエログリフの対称性を高めるために意図的に行われたものと思われる。[ 1 ]
南側の外側の出入口には、上エジプトと下エジプトの冠をかぶったコブラが描かれている。左側には上エジプトの象徴である白い冠と、下エジプトの象徴である赤い冠がある。左側には、体にぴったりとした鞘、牛の角で作った頭飾り、太陽神を表す翼のある円盤を身に着けたイシスが立っている姿が描かれている。片手には生命の象徴であるアンクを持っている。 [ 2 ]
プロナオスの南側の内壁には、ファラオとピホルとペデシという二人の兄弟が香と水を捧げている場面が描かれている。[ 3 ]エジプト人は、ファラオまたはアウグストゥスが神々に香を捧げることで永遠に生きられると信じていた。[ 3 ]二人の兄弟は座っていて、片手に笏と呼ばれる杖を持っていた。これは権威と生命の象徴である。[ 3 ]プロナオスの北壁にはイシスが描かれている。[ 2 ]プロナオスの柱には、神殿に動物や花を捧げる男たちの沈み彫りのレリーフが施されている。[ 3 ]
塔門の東側には、ペデシとピホルの前で麻袋を手に持ったアウグストゥスのレリーフがある。[ 2 ]南側の傾斜路には、アウグストゥスがハルネドテス神にコブラ（真実のコブラ）を捧げているレリーフがある。[ 3 ]ここでは、アウグストゥスはエジプトの衣装、つまり雄牛の尻尾のついたキルトと上エジプトの白い冠を身に着けている。[ 2 ]
ナイル川沿いにあった頃、神殿を訪れた人々は建造物に落書きを残した。紀元前10年頃には、ピホルの像の近くのプロナオスの北壁に、ある訪問者が誓いの言葉を刻んだ。塔門にも落書きがある。19世紀には、ヨーロッパからの訪問者が神殿の壁に落書きを残した。イギリス海軍士官で後に少将となったアーマー・ロウリー・コリーは、神殿に入って左側に「AL Corry RN 1817」という目立つ碑文を刻んだ。イタリアのエジプト学者ジローラモ・セガートも落書きを残した。[ 3 ]
6世紀に神殿が教会として使用された際に、一部損傷が生じた。[ 2 ]長老アブラハムは、壁に彫刻を施すことで、この建物がキリスト教の教会として奉献されたことを記録した。[ 3 ]キリスト教徒は前室の北壁に扉を切り込み、イシスのレリーフ彫刻を損傷した。[ 2 ]しかし、肘の角度を変えることで、失われた腕を修復した。[ 2 ]また、神殿の屋根に十字架を設置し、レリーフを漆喰で覆った。[ 3 ] 13世紀にヌビアがイスラム教になったとき、キリスト教会は廃墟となった。[ 3 ]
廃墟となった建造物の多くは、地元の人々が石やレンガを再利用するために持ち去ったため、消失したり損傷したりした。[ 2 ] [ 3 ]近代までに、寺院全体を囲んでいた日干しレンガの壁は消滅した。[ 2 ]考古学者たちは、寺院の東にあった現存する塔門と遺構が一致したことから、北と南の壁に門があったことを知った。[ 2 ]
1933年、アスワン低ダムの高さが増築された。その結果、寺院群はその後30年間、毎年9ヶ月間水没した。この間、寺院の彫刻に残っていた塗料の痕跡はすべて洗い流された。[ 3 ]
寺院が移転された際、その背後の岩壁にある墓はそのまま残され、水位の上昇によって水没した。[ 7 ]
ユネスコは、他の4つの寺院の移転と寄贈を支援した。