テル・ケッペ

テル・ケッペ

ああ、ああ
テル・ケッペああ、ああ
	テル・ケッペのカルデア・カトリック教会
	テル・ケッペ
	座標: 36°29′22″N 43°7′9″E / 36.48944°N 43.11917°E / 36.48944; 43.11917
国	イラク
県	ニネベ
地区	テルカイフ地区
政府
• 市長	ラド・ナセル
人口（2010年）
• 合計	40,000
	ISIS以前、2014年8月
異名	アッシリア語:Tel-Kepnaya (男)/Tel-Kepnetha (f)アラビア語:Tel-Kayfi (男)/Tel-Kayfiya (女)

テル・ケッペ（シリア語：ּּּּּּּּּּּּ֬ テル・ケッペ、アラビア語：ֶּּּּּּ タル・カイフ、別名テル・カイフ、ティルケペ、テルケフ）は、イラク北部の町である。^[2]^[3]^[4]^[5]ニネベ県に位置し、モスルの北東13km以内に位置する。^[6]

語源

テル・ケッペ（シリア語^：ֶ ...

歴史

この町に関する最初の信頼できる言及は、アブ・ザカリア・アジディ著の『モスルの歴史』に書かれている。この本は西暦945年に出版され、彼はモスルの歴史について書き、その中でテル・ケッペの町に言及している。ザカリアはまた、西暦749年の別の著者についても言及しており、その著者もテル・ケッペ村をモスルの多くの郊外の1つとして言及している。

1508年、テル・ケッペはモンゴル軍に略奪された。1743年、テル・ケッペはペルシャの指導者ナーディル・シャーの軍隊によって略奪され、焼き払われた。この事件はモスル包囲戦の中で起こったもので、ペルシャ軍は大きな損害を被り、勝利を装うために周囲の町を略奪した。1833年、この町は再び略奪されたが、今度はラワンディズのクルド人知事によってアルコシュの町も略奪された。^[6]

ISISによる占領

2014年8月6日、この町は近くのアッシリアの町バクディダ、バルテラ、カラムレシュとともにイスラム国（ISIS）に占領された。^[11]町に入ると、ISISは家屋を略奪し、教会から十字架やその他の宗教的物品を持ち去った。町内のキリスト教墓地も後に破壊された。^[12]

モスルの戦いが始まってすぐにイラク軍はテル・ケッペに進軍したが、戦闘は2017年まで続いた。^[13]^[14]イラク軍は2017年1月19日にISISから町を奪還した。^[15]

2017年、人民動員部隊の一部である「キリスト教動員」民兵のサルマン・エッソ・ハッバは、テル・ケッペの家は町のキリスト教徒だけのものであると主張し、アラブ人に立ち去るよう警告したと、MEMOが水曜日に報じた。彼はまた、キリスト教徒の家と権利を奪うことはできないと述べた。^[16]

テル・ケッペの解放から5年が経過したが、現地のアッシリア人のほとんどは、主に非地元民兵組織バビロン旅団の存在により、いまだに帰還していない。^[17]^[18]町の住民の大半は大都市に逃げたか、イラクから逃げた。^[19]帰還したアッシリア人や帰還の計画のあるアッシリア人はごくわずかであった。^[20]^[21]

アラブ化

テル・ケッペは、サダム・フセイン政権下の1970年代後半からアラブ化に直面してきた。^[21]^[22]アラブ人がテル・ケッペに移住し始め、アッシリア人は主にバグダッド、バスラ、モスルといったイラクの大都市に移住し始めた。^[^要出典^]ISISによるイラク北部攻勢はアッシリア人にとって事態をさらに悪化させた。テル・ケッペが解放された後、ほとんどのアッシリア人はバグダッドやクルディスタン地域に逃げるか、イラクから完全に逃げたため、より多くのアラブ人が町に定住することになった。ニネベ平原の治安が不安定でアラブ人が中心の民兵が存在するため、何千人ものテル・ケッペ住民が帰還できないでいる。^[23] 2021年現在、テル・ケッペの人口の大半はアラブ系イスラム教徒である^。[24]

気候

テル・ケッペは、ニネベ平原に典型的な、非常に暑い夏と涼しく湿った冬の半乾燥気候( BSh )です。

人口統計

1768年、この町の人口は2,500人だったと記録されている。ペストやその他の災害により、1882年には人口は1,500人ほどになり、1891年には再び2,500人に増加した。1923年には、人口は14,000人と記録された。1933年には、人口は約10,000人だった。町からバグダッドや米国への移住の結果、1968年までに人口は7,108人にまで減少した。

1900年代半ば、テル・ケッペ地区の約50%はキリスト教徒で、テル・ケッペの町は人口6,600人でほぼ完全にキリスト教徒のままでした。^[26] 20世紀後半を通じて、町はアラブ人の到来により外国人人口の増加を経験しました。アラブ人は町中に居住地を築き、ISIS後には多数派になりました。世紀の変わり目までに、人口は3万人近くに膨れ上がりました。^[27]

テル・ケッペに定住した家族には次のようなものがあります。

ディヤルバクルのアスマルとアブソ
サールト出身のカルモとメンゲシュナイエ
Ashtha ( Tyari )の Dinha/Joja、Shalal、Abro
タル・アファルのマルーフとコリヤコス
マルディンのズーマ、コーシェ、フナワ
アルコシュのジョラグ
アレッポのナスフォ
イランのサバとカルカル
アマディヤのトゥワイニ
イラン、サンナ出身のオロウ
バシベタのジャンモ、カサブ、マンニ
トルコのジバヤとクタウェ
レバノン出身のタリア
Qasha Giwargis （トルコ、クチャニス出身）
ジャジラト・イブン・オマールのカルボ
アル・カラジのビズィ
シンジャル出身のカシャト^[28]

今日のテル・ケプナエ

1980年代から、特に1991年の湾岸戦争と2003年の米国によるイラク侵攻の後、テル・ケッペ出身の多くのカルデア系カトリック教徒が他国、主に米国に逃亡した。彼らはそこで新しい教会を開き、家族のために事業を始めた。^{[6] 2001年までに、多くのテル・ケッペ出身者が}バグダッドやモスルなどのイラクの主要都市に移住した。^[29]

アメリカ合衆国におけるアッシリア人ディアスポラ

デトロイト大都市圏の多くのカルデア系カトリック教徒のアッシリア人は、その起源をテル・ケッペに遡ることができる。テル・ケッペの聖心カルデア典礼カトリック教会の司祭の推定によると、1950年代後半には1万人の信者がいたが、その後2004年頃には2000人にまで減少した。彼は「ここから去りたくない人がたくさんいる。彼らは去らなければならないと嘆いている…しかし、最近では、家族がすでにデトロイトにいる可能性が高いため、ほとんど去らなければならない」と語った。^[30]

文化

テル・ケッペは歴史的にイラクのカルデア・カトリック教徒の中心地であった。テル・ケッペに住む各家族は、テル・ケッペの郊外に1つ以上の農地を所有していた。この土地では大麦と小麦が生産され、ヤギや羊などの動物が飼育されていた。「民族性、相互関係、評判、罰：デトロイト（ミシガン州）のカルデア人とモン族の協力に関する民族実験的研究」の著者ナタリー・ジル・スミスは、村の報告書では「誰もが血縁関係にあり」、結婚は同じ村の2人の間で行われる傾向があったと書いている。^[27]

著名なテル・ケプナエ

死亡

マリア・テレサ・アスマール、作家、探検家、1806年生まれ。1844年に英語で回想録「バビロニアの王女」を出版。
タリク・アジズ（1936年 - 2015年）外務大臣、副首相、サダム・フセイン大統領の側近。バグダッド大学で英語を学び、後にジャーナリストとして働き、1957年にバース党に入党した。
エマヌエル3世デリー：カルデアカトリック教会総主教（1927年～2014年）
ジョージ・ガーモは、 1980 年 9 月 14 日から 1999 年 9 月 9 日に死去するまでモスルのカルデア・カトリック大司教区の大司教であり、ミシガン州サウスフィールドの神の母教区の牧師でもありました。
ユスフ・マレク、1930年代のイラクにおけるアッシリア運動の指導者の一人。『イギリスによるアッシリア人の裏切り』の著者^[31]
ジョセフ2世マルーフ：カルデアカトリック教会の総主教（1667–1713）

リビング

ホセ・ムラト・カサブ：メキシコのオアハカ州元知事、メキシコ上院議長、下院議長
マル・ラムジ・ガルモウ：カルデア・カトリック教会のイラン・テヘラン大司教
アレハンドロ・ムラト・ヒノホサ：ホセ・ムラト・カサブの息子、現オアハカ州知事
マル・イブラヒム・ナモ・イブラヒム：米国東部カルデアカトリック教会名誉司教
FaZe Rug : 有名な Youtuber、FaZe 一族の一員

参照

参考文献

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[:0-6] ChaldeansOnline の Tel Keppe へようこそ http://www.chaldeansonline.org/telkeppe/ 2011-07-19 に Wayback Machineでアーカイブ

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