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カラコシュ（シリア語: ܩܪܩܘ݂ܫ 、ローマ字表記: Qaraqoš、アラビア語: بغديدا 、ローマ字表記: Baḡdīda（正式名称）、またはアラビア語: بخديدا 、ローマ字表記: Baḵdīda、別名アル＝ハムダーニヤまたはカラ＝クシュ、トルコ語で「黒い鳥」を意味する地名）は、イラクのニネベ県にある都市で、モスル市の南東約32キロメートル（20マイル）、エルビル市の西約60キロメートル（37マイル）に位置し、農地に囲まれ、古代アッシリアの都市カルフとニネベの遺跡に近い。この都市はアッシリア系キリスト教徒が多数を占めている。[ 4 ]
カラコシュは、2つの主要道路で主要都市モスルと繋がっています。1つ目は、アッシリア人の町バルテラとカラムレシュを通っており、エルビル市にも繋がっています。2つ目は、1990年代に舗装される前は砂利道でしたが、モスルに直結しています。 2014年8月6日のISの侵攻後、アッシリア系キリスト教徒の住民は全員クルディスタン地域に避難しました。町は2016年10月19日にモスルの戦いの一環として解放されるまでISの支配下にあり、その後住民が戻り始めました。[ 5 ]ニザール・セマーン大司教によると、2024年7月までに、町の元の住民5万人の約半数がカラコシュに戻ったとのことです。[ 6 ]
この町の現在の名称であるカラコシュは、16世紀の資料に初めて登場します。これはトルコ語起源で、「黒い鳥」を意味し、16世紀初頭にこの地域を征服したオスマン帝国か、15世紀にこの地域を支配していたトルクメン人によって導入されました。しかし、地元住民はアラム語の方言で話すとき、今でもこの町を以前の名称で呼んでいます。[ 7 ]バフディダ（シリア語: ܒܝܬ ܟܘܕܝܕܐ ; Beth Khdeda ）という名称の起源は不明で、シリア語から翻訳すると、 2つの要素から成り立っています。Bethは「家」を意味し、Khodidaはアラム語で「若者」を意味するか、実際には古代ペルシア語で「神の贈り物」を意味するバグダッドの縮小形である「バグダダク」である可能性があります。また、バクディダはアラム語のベト・デタ（「凧の土地」という意味）に由来すると考える人もいる。[ 8 ]
2016年10月現在、この都市はニネベ平原防衛部隊の支配下にある。[ 9 ] 2017年11月25日、ニネベ平原防衛部隊（NPU）はニネベ平原のバクディダにある新しい軍事キャンプの完成を祝った。[ 10 ]
村出身の学生はモスル大学で嫌がらせを受け、多くの女子学生は襲われることを恐れてイスラムの服装を着ることを強いられた。[ 11 ] 2010年5月2日、バフディダからモスル大学へ学生を乗せたバスの車列が組織的な攻撃の標的となり、100人以上が死傷した。[ 12 ] [ 13 ]
イラク教育省は、モスル大学の分校の建設を開始し、2014年にアル・ハムダニヤ大学となり、ニネベ平原地域全体にサービスを提供することを計画した。[ 14 ]アル・ハムダニヤ大学は現在、教育学部と行政経済学部の2つの学部で構成されている。大学はモスル・エルビル道路のアル・ハムダニヤ交差点に位置している。[ 15 ]
いくつかの文献に記されている古代都市ラシン（アッシリア王ニムルドによって建設された第二の都市）はバクディダにあったと考えられている。[ 16 ]
バクディダのアッシリア人は初期キリスト教時代にキリスト教徒になった。4世紀のキリスト論論争の後、彼らは東方教会の教えに従ったが、7世紀にバグデダのシャープールの影響と11世紀にティクリートからアッシリア難民が到着したことでシリア正教会に改宗した。[ 17 ]
バフディダのアッシリア人は、文学や文書の中で、ペルシア人とクルド人が村や教会を襲撃したことを鮮明に記憶している。1171年、モースルとダマスカスの総督が互いに戦っている間に、クルド人はその機会を利用してモル・マッタイ修道院を攻撃した。[ 18 ] 13世紀の著述家バル・ヘブラエウスによれば、1261年にクルド人がモースルにやって来て、イスラム教に従うことを拒否した多くのキリスト教徒を殺害し、家や教会を略奪した。その後、クルド人は聖ヨハネ・ダラム修道院を占領し、多くの修道女やそこに避難していた人々を殺害した。1288年、バグディダ近郊でクルド人とイラク・トルクメン人の間で戦闘が行われた。1324年、バグディダは再びクルド人に攻撃され、多くの家屋と4つの教会が焼かれた。[ 19 ]
18世紀初頭、ナーディル・シャー率いるペルシャ軍がモスル地方に侵攻し、バグディーダの住民のほとんどが総督の命令に従い、すべての貴重品を持ってモスルに避難した。モスルは数ヶ月にわたり攻撃を受け、その後包囲された。しかし、キリスト教徒はモスルを守り、数ヶ月の封鎖の後、ペルシャ軍はついにモスルの総督ハサン・パシャ・アル・ジャリリと和平協定を結び、1743年に撤退した。キリスト教徒の勇敢さを称え、ジャリリ総督はモスル地方の多くの教会の修復を許可した。[ 20 ]
バフディダの人々は2005年1月30日に初めて投票する機会を得た。世俗派のアヤド・アッラーウィーが町の票をリードした。[ 21 ] しかし、多くのアッシリア人、シャバク人、ヤズィーディー教徒は投票を許されず、その結果、結果に対する抗議デモが起こった。[ 22 ]
2010年3月7日に行われた次の議会選挙では、地元候補者が台頭し、アッシリア民主運動が2位となった。この選挙には登録有権者のわずか52%しか参加しなかった。[ 23 ]米国主導の侵攻直後のイラクにおける過激主義の台頭により、モスルとバグダッドの多くの村人がキリスト教徒であるという理由で標的にされた。[ 24 ]
2006 年 11 月 22 日、国民シリア運動の指導者イエシュ・ハダヤがバクディダで暗殺されました。 [ 25 ]
2014年7月初旬、IS部隊が市を占領しようと試みた。クルドのペシュメルガとアッシリアのカラコシュ保護委員会が防衛に成功し、高齢者、女性、子供たちは近隣の町に避難し、過激派を恐れて以前に市から逃げてきた近くのモスルからのキリスト教徒難民に加わった。 [ 26 ]イスラム主義者たちは町の水道供給を遮断した。これに加えて、ISが近くの油田を侵略した後の原油価格の高騰と、 ISが課した禁輸措置により近隣のイスラム教徒の村がバフディダとの貿易を停止せざるを得なくなったため、流入する難民の負担も重くのしかかる町での生活は困難になった。[ 27 ] 2014年8月6日、クルド軍は市から撤退し、翌日、ISのイスラム主義者たちが市に侵攻した。[ 28 ]最近到着した人々を含む多くの住民は、15万人のアッシリア人の避難に加わったが、クルド人部隊がイスラム過激派の侵入を恐れたため、車や所持品を持たずにエルビルに向かって歩くことを余儀なくされた。[ 29 ]
2014年8月6日のISの侵攻後、住民全員がクルディスタン地域に避難した。町は2016年10月19日にモスルの戦いの一環として解放されるまでISの支配下にあった。[ 5 ]
現在、ニネベ平原防衛部隊が市内の治安維持を担当しており、イラク軍と共に市の解放作戦に参加した。[ 30 ]
2023年9月26日、市内のアル・ハイサム結婚式場でシリア正教の結婚式中に火災が発生し、少なくとも114人が死亡、150人が負傷した。 [ 31 ]
バフディダは、夏が暑い地中海性気候（ケッペンの気候区分Csa）に属します。降水量の大部分は冬に集中します。バフディダの年間平均気温は20.7 ℃（69.3 °F）です。年間降水量は約468mm （18.43インチ）です。
19 世紀後半から、ホルムズド・ラッサムによって町の郊外のさまざまな場所が発掘された。バラワット(古代アッシリアの都市イムグル・エンリル) では、数多くのアッシリアの遺物が発掘され、現在、大英博物館とモスル博物館に展示されている。[ 33 ]今日、バグディダの考古学には大きな関心が寄せられている。テル・バシュモニ (ベト・シュモニ)、テル・ムコルタヤ、テル・カラムレス、テル・マル・ビフナムなど、多くのアッシリアの遺跡がある。これらの塚は、アッシリアの首都ニムルドに属する要塞、神殿、または建物であった。1922 年、1927 年、1935 年にかけて、考古学者はマル・ジナ教会の井戸で金片や円筒印章、アッシリアの像 (現在はモスル博物館に所蔵) を発見した。 1942年、バシュモニ教会の近くでアッシリア時代の浴室と複数の墓が発見された。さらに、1980年代にマル・ヨハンナ（聖ヨハネ）教会の敷地内で行われた発掘調査では、考古学者たちが東側の深さ1.5メートルの墓の中から人骨を発見した。これらの墓は、典型的なアッシリア式の大きな長方形のレンガで造られていた。
アトゥル（アッシリア）への言及はバクディダの文書で続けられている。トゥール・アブディンのマファリアン・アタナシウス・イブラヒム2世は、会衆に奉仕するためにティクリート、バグダッド、アルビルを訪れた。アフラム・アブダル・アル・クーリーと彼の著書「アル・ルルル・アル・ナディード・フィ・タリーク・デイル・マール・ビフナム・アル・シャヒード」（殉教マール・ビフナム修道院の歴史における真珠の層）、1951年、p.11によると、219 では、ソニーは次のように書いている。「1365 年にマファリアンはアトゥールまたはモースルにやって来て、バグデダの首長ヌール・アッディンに歓迎された…」(ソニー 1998, 699)。最後に、ソニーは1294年から1295年にかけて（マル・ビナム修道院の記録によると）、ある王が「聖マル・ビナムの街、下アトゥールにやって来た…」と記している（ソニー1998、95）。
例えば、バフディダの町では、約3万5000人のキリスト教徒アッシリア人が帰還しており、これは町の元の人口の70％に相当する。