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タンガロア(マオリ語;南島の方言ではタカロア;サモア語のタガロアと同源) は、マオリ神話に登場する海、湖、川、およびそこに住む生き物、特に魚の偉大なアトゥアです。タンガロア・ファカマウ隊として、彼は潮流を制御します。彼は時々クジラとして描かれます。[ 1 ]
クック諸島の一部では、彼は似たような役割を担っているが、マニヒキ島では、マウイが盗みを働く火の神であり、マオリ神話では、その火の女神はマフイカである。
タンガロアはランギヌイとパパトゥアーヌク、スカイアンドアースの息子です。兄弟のロンゴ、トゥー、ハウミア、ターネとともに両親の強制的な離別に加わった後、嵐のアトゥアである弟のタウィリマーテアに襲われ、海の中に隠れることを余儀なくされた。[ a ]
タンガロアは多くの海洋生物の父です。タンガロアの息子であるプンガには、魚類の祖先であるイカテレと、爬虫類の祖先であるトゥテウェヒウェヒ(またはトゥテワナワナ) という2 人の子供がいます。タウィリマーテアの猛攻撃に怯えた魚たちは海に、爬虫類は森に避難します。それ以来、タンガロアは、家出した子供たちに避難所を提供した森のアトゥアであるタネ・マフタに恨みを抱いています。 [ 3 ]
タングアロアと鳥、木、人間の父であるタネ・マフタとの間の争いは、マオリ族が海と陸を対立する領域と考えていたことを示している。人々が漁や旅のために海に出る時、彼らは事実上タネ・マフタの代理人であり、タネ・マフタの敵の領域に入ることになる。このため、そのような遠征の前にはタングアロアに供物を捧げる必要がある。[ 4 ]
タカロアの起源に関するカイ・タフ版は、彼がテモレツの息子であり、パパトゥアーヌクが彼の妻であると主張している。パパトゥアーヌクはタカロアの不在中にラキヌイと姦淫し、その結果海岸での戦いでタカロアの槍がラキヌイの両太ももを突き刺した。その後、パパトゥアーヌクはラキヌイと結婚します。[ 5 ]
別の伝説では、タンガロアはテ・アヌマタオ（身も凍るような寒さ）と結婚します。彼らは、 Te Whata-uira-a-Tangiwa、Te Whatuura、Poutini、Te Pounamuなどの「魚類」のatuaの親です。[ 6 ] いくつかのバージョンでは、タンガロアには息子のティニラウと9人の娘がいます。[ 7 ] : 463
タンガロアは、ポリネシアで最も古い神々の1人です。サモアやトンガなどの西ポリネシアの伝統では、タンガロアは最高神であり創造神とされています。しかし、東ポリネシアの文化では、彼は通常タネと同等の地位にあると考えられており、最高神とはみなされていません。
タカロ（ラガ語とアンバエ語ではタガロと綴られる）という伝説上の人物は、バヌアツ北東部のメラネシア文化にも登場する。ペンテコステ北部の信仰では、タガロは破壊的なトリックスターとして現れるが[ 12 ]、他の地域では永遠の創造主として描かれ、タガロと同源の名前（アプマ・タカアやスケ・テガルなど）は、現代ではキリスト教の神に用いられている[ 13 ]。バンクス諸島では、タカロに関連する言葉は、しばしば超自然的な力を指す[ 14 ] 。
バヌアツの言語には、 Apma dangro「祈る」やMota taŋaro「幽霊への供物」、taŋaroa「精霊が宿る魔法の石」など、Tangaroaと直接同源の宗教用語も存在する。
タカロとタンガロアの名前の類似性は、ポリネシア人とバヌアツ北部との接触の証拠であると示唆されている。[ 15 ]しかし、タカロはバヌアツの伝統的な宗教に深く根ざしているようで、タンガロアとの関連性は、メラネシアとポリネシアの宗教用語が共通の古代原オセアニア起源を持つことに起因する可能性が高い。[ 16 ]