東アンバエ語

東アンバエ
ネイティブ	バヌアツ
地域	アンバエ
ネイティブスピーカー	5,000（2001）[1]
言語族	オーストロネシア語 マレー・ポリネシア語 海洋 南洋 バヌアツ北中部 北バヌアツ 東アンバエ
言語コード
639-3 規格	omb
グロトログ	east2443
東アンバエ語は、ユネスコ の「世界の危機に瀕する言語の地図」の分類システムによれば、絶滅の危機に瀕していない。

東アンバエ語（オンバ語、オバ語、アオバ語、ワルリギ語、ロロボリ語、北東アオバ語、北東アンバエ語とも呼ばれる）は、バヌアツのアンバエで話されているオセアニア語です。この記事のデータは、北東アンバエ語の ロロボリ方言に関するものです。

北東アンバエ語では、以下の表に示すように、 5 つの母音と 16 の子音が区別されます。

アンバエ語には、自由代名詞の 1 セットと、主語代名詞、目的語代名詞、所有接尾辞の 3 セットの、合計 4 つの異なる代名詞形式があります。すべての代名詞セットは、単数、双数、複数、および一人称の包括と排他を区別します。名詞句の主語が独立代名詞である場合、その前に人称冠詞が置かれます。

主語である proclitic は動詞句の最初の部分であり、相、法、否定 助詞、または動詞ヘッドに付加できます。^[3]双語形はマーカー ru に接形化します。ロロヴォリ語では、一人称排他的単数で接形化されるときに no=が適用されます。

目的語接辞は、動詞句の述語主辞または最後の副詞に付加されたときに発生します。これらは単数形とすべての三人称形でのみ発生します。^[4]

所有接尾辞は、直接所有構文では主語名詞に付加され、間接所有構文では関係助詞として付加される。^[4]

東アンバエ語では、指示詞は名詞のサブクラスの一部です。指示詞は、名詞句の先頭で独立した代名詞として代名詞的に機能することも、名詞句の先頭名詞を修飾することもできます。

近位の場所と遠位の場所を区別する2つの形式がある。ngaha「これ」という形式は近位の場所を指し、ngihie「それ」は遠位の場所を指す。このように、一般的には保守的なオセアニア語と見なされている東アンバエ語は、場所を表す形式が2つしかないという点で、多くのオセアニア語や再構築されたオセアニア祖語と異なっている。ほとんどのオセアニア語、例えばバヌアツでも話されているオセアニア語のフツナ・アニワ語^[5]には、近い距離、中くらいの距離、遠い距離を表す3つの形式がある。^[6]東アンバエ語は、名詞句の末尾に指示詞を使用するだけではないという点でもオセアニア祖語と異なっている。^[6]

Ngihie には複数形のngireもあり、これは三人称複数独立代名詞と 同音です。

ngahaという形式は、「今」という時間的な意味を持つこともあります。これは以下の例に示されています。

ngihieという形式は強調指示詞としても機能し、命題全体を修飾する働きをします。

名詞句の先頭として使われるか、名詞を修飾するために使用されるかにかかわらず、指示詞は同じ形、ngahaとngihieをとります。これは、指示詞が名詞として機能しているか修飾語として機能しているかに基づいて、語幹または屈折のいずれかで異なる形を持たないことが多い他のオセアニア言語と類型的に似ています。^[9]

指示詞は、基本指示詞ngaha「これ」（3）またはngihie 「それ」の形、または指示形成詞gi-またはngi-（5）を接頭辞とする方向詞クラスのメンバーの1つから派生した指示詞の形で、以下の例に示すように、名詞句の主語名詞として機能することができます。

指示詞は、基本指示詞ngaha「これ」（6）やngihie 「それ」（7）の形、または指示形成詞gi-またはngi- （8）を接頭辞とする方向詞クラスのメンバーの1つから派生した指示詞の形で、名詞句の主語名詞を修飾する働きをします。

東アンバエ語では、名詞を修飾する場合、名詞と指示詞の順序は名詞指示順であり、これはバヌアツの他のすべての言語でも同様である。この特徴は、ほぼすべてのオセアニア言語に共通している。^[12]

再構成されたオセアニア祖語と同様に、普通名詞と独立代名詞は指示代名詞によって修飾されるが、固有名詞と時制は修飾されない。^[13]

さらに、geという形は物体の位置を示すためにも使用できます。この形は一般的に、誰かが物体の位置を尋ねたときに使用され、問題の物体を指差したり、目で示したり、頭を傾けたりします。^[14]

現在形iaは、対象物を受け手に提示するときに使用されます。Iaは、バヌアツの公用語であるビスラマ語からの借用語で、英語の「here」に由来しています。*Ia は、マレー・ポリネシア祖語の「here」を再構成した形です。Iaは、ラマホロット語、トンガ語、サモア語、マオリ語、ハワイ語など、多くのマレー・ポリネシア語に今でも見られます。この現在形iaの例を以下に示します。^[14]

ngahaとngihie という2つの形式を別にすれば、方向を表すもの（vano「あっちに行く」、hage「上に行く」、hivo「下に行く」）などの絶対位置名詞のサブクラスに属するすべての語と、少数の絶対位置名詞、aulu「高いところ、一番上」、vine「低いところ」、atagu「後ろ、奥」、amue「前、正面」、aute「茂みの上」、alau「海沿い」、varea「外」、vagahao「遠く」は、空間参照に使用する指示詞を形成できる。指示形成接頭辞（DEM）gi-/ngi- を前に付けると、絶対位置名詞は指示詞を形成できるが、地名は指示詞を形成できない。 gi-とngi-という2つの形式に違いはなく、どちらを選択するかは任意である。方向名詞と絶対位置名詞から形成される指示詞は、指示機能または修飾機能のいずれかを持ちます。^[14]

さらに、接尾辞 -maiと-atuを方向詞に追加することができます。接尾辞-maiは、対象が話し手に近いことを示すために使用され、接尾辞-atuは、対象が受け手に近いことを示すために使用されます。指示詞を形成した方向詞に追加できるのは、接尾辞-maiのみです。^[15]

例 10 では、指示詞を形成するために接頭辞ngi-が追加され、接尾辞-maiが追加されているため、指示詞は対象が話者により近いことを示しています。一方、例 11 では、指示詞に標示がなく、接尾辞もないため、対象が遠くにあることを意味します。

接尾辞-atu は指示詞には付加できないため、例 12 は文法的に正しくありません。

重複は東アンバエ語では一般的なプロセスであり、指示詞は重複することができます。指示詞を形成した方向詞が重複する場合、その目的は、例13に示すように、より遠い距離を示すこと（-mai接尾辞のない形式の場合）または、例14に示すように、話者へのかなり近い距離を示すこと（ -mai接尾辞のある形式の場合）です。^[15]

北東アンバエ語では、否定構文の形成は、まず単位が動詞か非言語かによって異なり、次にどの節構造が使用されているかによって異なります。動詞否定の例は、動詞前および動詞後助詞を使用した二重否定構文であることが必須です。非言語構造は、構造内の他の要素に応じて配置が変化する別の助詞で形成されます。

東アンバエ語の動詞否定構文は二部構成で、特定の否定助詞が 2 つ存在する必要がある。動詞前助詞は「hi」、動詞後助詞は「tea」である。これは以下の例で示されている。これらの節では、主語マーカーが接語として動詞前助詞に付加される。主語前接語は動詞前否定助詞「hi」（1）または非現実助詞「ni」（2）に付加される。非現実法は、話者が発話を形成しているときに、自分に起こったことが知られていないことを示す方法である。^[17]

否定の動詞句の語順は、動詞句→主語＝ni（hi）HEAD teaです。^[17]

否定の動詞節では、実在法や終局相の粒子は使用できない。^[17]

過去形の動詞否定節は、無標主語マーカーを使用して形成されます。無標主語マーカーを持つ節は、時間に対する現在または過去の参照を表現し、代わりに習慣的な側面を示します。^[17]例3は、代名詞「が」と否定の前動詞助詞「ひ」の組み合わせが、文中に示されている過去形の否定を形成する方法を示しています。

非言語節では、否定的なムードは否定助詞「憎しみ」によって表現される。「憎しみ」は、補節のみを引数としてとることができる否定述語としても二重に機能する。^[19]非言語節ではTAM（時制、相、ムード）を示す文法的手段がないため、時制は節の意味的文脈からのみ理解できる。^[20]以下は非言語否定節の例である。

否定的な存在節を形成するには、名詞句の後に否定の助詞「憎しみ」を置く。否定的な節構造を調査するには、肯定的な節構造の形成過程と対比することが重要だ。少なくとも、肯定的な存在節には名詞句の構成要素が 1 つ含まれており、これが述語である。この単一の名詞句形式が形成されると、それに続く述語はその名詞句の指示対象が存在するということである。対応する否定的な存在節では、主語名詞句の指示対象が存在しないということが述語される。東アンバエ語には存在動詞がなく、すべての存在節が非言語的であることは注目に値する。^[22]

否定の存在節の形成には、名詞句が主語になり、否定助詞が述語になることが含まれます。^[22]これは以下の例で示されています。

肯定的存在節では、これらの節を構成するために主語名詞の修飾または前置トピックが存在する必要があります。対照的に、否定的存在節では、節の先頭トピックスロットはなく、主語名詞句は主語名詞のみで構成されます。^[23]この構造は以下の例で示されています。

否定所有節を形成するには、否定の助詞「hate」が関連する名詞句の後に置かれる必要があります。この形式は否定存在節の形式と非常によく似ています。主語名詞の修飾はトピック節の位置には影響せず、トピック節は最初の位置のままです。^[20]

全ての否定等式節の形成には、否定の助詞を主語と述語名詞句の間に置くことが必要である。^[24]これは次のように実証されている。

これらの例では、否定の助詞「嫌い」が、それぞれ主語名詞句「彼/彼女は」と「あの子」の前に現れています。等式節には、分類的と識別的の 2 つのサブタイプがあります。分類節は、実体のクラスへの所属を表します。 ^[25]例 7 は、主語「彼/彼」が泳ぎが下手なクラスに属していると仮定しているため、否定的な分類等式節です。識別節は分類節に似ていますが、オブジェクトの同一性も主張します。^[26]例 8 は、オブジェクト (私の友人) の同一性 (あの子) を主張しているため、識別的な否定等式節です。

否定の等式節では、節内で省略された主語名詞句を持つことができる。^[21]例えば、

この例では、主語となる名詞句「a house」が節内で省略されています。

話し手が、あるものが特定のクラスのメンバーではないことを明示的に示す必要がある場合、否定の助詞「hate」を述語として使用し、「vo」（言う）で始まる補語節を取ることができます。「vo」の英語の直訳は「それはそうではない」です。この代替否定構造は、いくつかの動詞節で同じ強調を再度表現するためにも使用できます。^[21]以下は、この代替構成の例です。

否定の前置詞節の形成では、否定マーカーは前置詞句述語の前に置かれ、主語名詞句の後に現れます。^[27]例えば：

否定の前置詞節は、ある程度の曖昧さを持ちます。これは、否定の前置詞節が、前置詞句修飾語句を伴う存在節と同じ構造を一般的に持つためです。^[27]以下の例では、修飾されていない名詞（tangaloi）を存在節の主語名詞句として置くことができることがわかります。

補節で述べられている出来事が起こらない/起こらなかった/起こらないことを示すために用いられる構文は、否定の助詞「hate」が助詞「vo」の前に来ることで形成される。「vo」は「hate」助詞 を「導入」する^{[28] 。}

この形式は否定節形式の意味的層を変え、追加の語用論的層を伝える。これは、話者が補節の述語が真実であると期待していたが、そうではないという含意がある。この構文の語用論的層は、他の単純な否定形式には見られない。「憎しみ」は、動詞節または非言語節の補語を取ることができる述語として機能し、補節をその引数として取るか、非言語の存在節の名詞句を通して何かが存在しないことを表現するための述語として機能する。「憎しみ」は述語として機能するにもかかわらず、主語または相/法が吹き込まれた動詞句で使用することはできない。^[28]

例 13 は、起こらない述語を表す動詞節です。たとえば、話し手は主語「it」を目的語/宛先「you」に渡すつもりはありません。例 14 は非動詞節で、これも起こらない/起こらなかった/起こらない述語を表しています。

世界中の言語において、否定述語が補語節を引数として取ることは一般的に稀ですが、オセアニア語族では珍しいことではありません。^[28]

東アンバエ語には4つの異なる所有格構文があり、直接所有と間接所有、単純所有と複合所有の区別がある（Hyslop, 2001, p. 165）。^[30]

所有格が所有名詞に付加されている場合、これは直接所有構文であるが、所有格が所有対象ではなく関係類別詞に付加されている場合、これは間接所有構文である。さらに、所有格が代名詞である単純構文では、所有接尾辞は所有対象または関連する類別詞に出現するが、所有格が名詞で表される複合構文は (Hyslop, 2001, p. 166)。^[30]

以下の表は、4 つの異なる所有格構文を示しています。

Hyslop (2001, p. 167) によれば、直接所有構文と間接所有構文の違いは形態統語論的な違いであるが、意味論的な動機による区別である。直接所有構文では、所有対象として機能する名詞は、譲渡不能に所有されていると言える。これは、所有者と所有対象の間に解消できない永続的で固有のつながりがあることを意味する。間接所有構文は、譲渡可能な所有、つまり、譲渡不能な所有よりも永続的でも固有でもないタイプの 2 つの指示対象間の関係、つまり、従来の意味で「所有される」べきアイテムを意味する (Hyslop, 2001, p. 176)。^[30]

東アンバエ語には、譲渡不可能な所有に関与する名詞が属する2つの異なるカテゴリーがあり、所有者との親密な関係を反映するものと、部分と全体および位置関係の表現である（Hyslop、2001、p. 168）。 ^[30]所有者との親密な関係を反映するもの、「自己」は、親族関係、身体部分および関連する身体製品、自然な行動および個人の属性、および親密な個人的財産の4つのサブカテゴリーに分けることができます（Hyslop、2001、p. 169）。^[30]これらのサブカテゴリーについては、以下で検討します。

親族間の関係を表すすべての表現には直接所有格構文が使われます (Hyslop, 2001, p. 169)。

人や動物の体のあらゆる部分は、直接所有格構文を使用して言及されます（Hyslop、2001、p.170）。^[30]

さらに、身体の一部、あるいは身体の延長とみなされる身体的特徴や体液/分泌物（入れ墨や人や動物の匂いなど）は、譲渡不可能な所有物である（Hyslop, 2001, p. 170）。^[30]

自然な行動、身体的特徴、感情、精神的プロセス（睡眠、年齢、怒り、思考など）は、このような個人的な特徴が自己の概念の不可分な側面として見られるため、直接的な所有格構造に入ります（Hyslop、2001、p.171）。^[30]

このクラスの物は、伝統的な意味では所有されるか「所有」されるが、東アンバエ文化では、これらの物は人の存在と非常に密接に結びついているため、譲渡不可能な物とみなされ、言及される場合には直接所有構文が使用される。これらの「親密な」物と見なされる物には、人の枕や人の衣服など、身体の延長として見られる物が含まれる。これは、動物の洞窟や鳥の巣にも当てはまる (Hyslop, 2001, p. 172 & 173)。^[30]

部分と全体の関係は、身体の部分関係が表現されるのと同じように、認識された部分に分割可能な物体や植物の部分を説明するために使用されるため、直接所有構文で表現されます。部分は「所有される」主語名詞であり、全体は「所有者」です（Hyslop、2001、p. 174）。^[30]

この関係は、全体の一部を指すのにも使われる。これは、vise「分割する」やkore 「壊す」など、対象が分割された方法を説明する動詞の逆使役形を使用することで行われ（以下の例を参照）、構成接尾辞を取ることで、その形は名詞としてマークされる（Hyslop、2001、p. 175）。^[30]

位置関係は、拘束関係の場所名詞の小さなサブクラスであり、直接所有構文における所有格名詞として機能し、ある物体と他の物体との位置関係を定義するために使用されます。たとえば、ulu（「上」）やmawiri（「左」）などが、以下に示すように使用されます（Hyslop、2001、p. 175）。^[30]

間接所有を表現するために4つの異なる関係分類子が使用され、特定の関係分類子の使用は、所有される対象と所有者の間の所有関係に依存し、所有される側の特性には依存しない（Hyslop、2001、p.176）。^[30]

4 つの関係分類子は次のとおりです。

• ga - 「食物の所有」
• 私- 「飲酒所持」
• bula - 「自然物または価値のある物の所有物」
• いいえ- 「一般的な所有物」

この分類子は、所有名詞の指示対象が食品であることを示します。これは、すでに食べられた食品、調理されてすぐに食べられる食品、調理されていない食品、または未調理の食品など、あらゆる食用食品に使用できます。通常、ga -関係分類子はすぐに食べられる食品を指すためにのみ使用されるため、まだ屠殺されていない動物やまだ収穫されていない植物は、 bula -分類子を使用して参照されます(Hyslop, 2001, p. 177)。^[30]

ga-によって表現される関係のうち、食べ物の所有に関係しないのは病気だけである。病気は身体の一部または製品として不可分に分類されると予想されているにもかかわらず、直接的な所有格構造を使用して病気を説明することは決してできない（Hyslop, 2001, p. 177）。^[30]

この分類子は、所有名詞の指示対象が所有者にとっての飲み物であることを示しています。これには、 ti「お茶」やwai 「水」などの飲料品、 tovu「サトウキビ」やlamani 「レモン」などの食用ではなく飲料として分類される植物、そして薬（液体か錠剤のいずれの場合でも水と一緒に飲み込む）が含まれます（Hyslop、2001、p.178）。^[30]

bula-分類子は主に、作物や動物の所有権など、「自然の存在」とその所有者との関係を指します（Hyslop、2001、p.178）。^[30]

このカテゴリーは、ヨーロッパ人が持ち込んだ、ある種の生物的な特徴を持つと言える品物も含むように拡大されました（Hyslop、2001、p.179）。^[30]以下にこれらの品物の例を挙げます。

• レディオ「ラジオ」
• たらぎ「車、自動車」
• ハンワジ「時計」
• tep「テープレコーダー」

もう一つのカテゴリーには、衣服のように譲渡不可能なものではない装飾品が含まれます（Hyslop、2001、p.179）。^[30]例としては、

• イヤリング​
• ララ「ブレスレット」

no-分類子は、前述の所有関係の他のカテゴリーのいずれにも関連しない所有関係の範囲の一般的な分類子、またはデフォルトカテゴリーであると考えられています（Hyslop、2001、p。180）^[30]このカテゴリーに含まれる所有関係は、物体の伝統的な所有権、仕事などの活動、所有者と親族ではない人々との関係、および直接的な所有構造の一部ではない自然な行動と精神プロセスです（Hyslop、2001、p。180）。^[30]

出典: ^[31]

• Ivens, WG (1940)。「メラネシア、ニューヘブリディーズ諸島、レパーズ島、ロバハ語の文法」。ロンドン大学東洋学院紀要。10 (2): 345–363。doi :10.1017/s0041977x00087553。S2CID 162967830  。
• ドハティ、ジャネット WD (1983)。『ウェスト・フツナ-アニワ語：ポリネシアの異端言語入門』バークレー：カリフォルニア大学出版局。
• Hyslop, Catriona. (2001). バヌアツ北東アンバエ語のロロボリ方言(PDF) . Pacific Linguistics 515. キャンベラ:オーストラリア国立大学.
• テリー、クロウリー（2013年）。オセアニア言語。テイラーとフランシス。ISBN 978-1-136-74985-8。OCLC 831119322。 

• アンバエ・イーストの音声録音データベース - カトリックの基本的な祈り 2016-11-12にアーカイブされましたarchive.today