ティニラウはサメや魚の守護神である。ポリネシア神話では、ティニラウに関する物語はポリネシアの島々全体に見られます。彼は魚の守護者です。さまざまなバージョンで多くのテーマが繰り返し登場します。彼は妻を探して別の土地へ旅することもあれば、妻が彼を探して別の土地へ旅することもあります。時には彼は妻をひどく扱ったり、妻が彼を拒絶したりします。彼は魚の守護者ですが、魚に個性的な特徴を与えるのは彼の妻です。時には、心配したり嫉妬したりする親族が恋人たちを引き離そうとします（Tremewan 2002:120）。
一部の伝承では、彼は二面性を持つとされ、一つはサメの守護者としての破壊的な側面、もう一つは優しくハンサムな青年としての側面を持つ。また別の伝承では、彼の右側は人間で左側は魚であるとされている。ポリネシアの様々な言語における別名には、キニラウ、シニラウ、ティギラウ、ティニラウなどがある。
サモアでは
ティニラウ（またはティギラウ）とその妻シナに関する物語は、サモアで非常に人気があります。数多くの伝説があり、その語り口にも多くのバリエーションがあります（Tremewan 2002:157）。以下にいくつかの例を示します。
- ティニラウは自分の2匹の亀をトンガ人のアエに貸した。アエは家に帰ると亀を殺し、民衆のために盛大な宴を開いた。血まみれの波が浜辺に打ち寄せると、ティニラウはサバイイ島の復讐の神々全員を招集した。神々はトンガに行き、アエを連れ去り、ティニラウの家に戻した。アエが目を覚ますと、雄鶏の鳴き声が聞こえ、ティニラウの家に滞在していた時に聞いた鳴き声を思い出した。アエは自分がティニラウの家にいるとは知らず、「豚、私の主人」について話し始めた。するとすぐに殺され、食べられてしまった（Tregear 1891:110、Tremewan 2002:157）。
- トンガのアエがティギラウを訪ね、ティギラウの2匹の亀、トガ（アエはトガを殺し、ウトゥウトゥは逃げる）を連れて帰る。スーパという名の悪魔がアエを捕まえ、サモアに連れ戻し、ティギラウに殺される（トレメワン 2002:157）。
- シナはトンガとフィジーの王からの結婚の申し出を断り、代わりに多くの妻を持つティギラウを探し求める。ある日、ティギラウが漁に出かけた際、嫉妬深い妻の一人がシナの魂を盗んでしまう。魂を取り戻すため、ティギラウは太陽へと旅立つ（トレメワン 2002:157）。
- シナとティギラウの結婚披露宴の魚は、ティギラウの別の妻の一人に飲み込まれてしまう。ティギラウはシナを責め、二人の召使いと共に彼女を森へ追放する。妹に何が起こったのかを聞いたルペは、彼女の家へ飛んで行き、彼の到着で国全体が影に覆われる。彼は結婚祝いとして上質な敷物を贈呈する。シナは、ひどい仕打ちを嘆き、連れ去ってほしいと歌う。ティギラウはそれを聞きつけ、妻たちを殺し、ルペにシナを自分の元へ連れ戻したいと告げる。シナの家の近くにある息子の家を訪ねたティギラウは、シナを訪ねる求婚者の多さに嫉妬する。ついにシナは息子のためにティギラウのもとへ戻る（トレメワン 2002:157）。
関連項目
- キニラウ-ハワイ
- シニラウ- トンガ、カエ（とロンゴポア）の物語に登場。
- ティニラウ- カエの物語に登場するマオリ族。
- マンガイア島（クック諸島）では、ティニラウは女神ヴァリマ・テ・タケレの子で、アヴァイキで母親の脇腹から引き裂かれた肉片として生まれた。彼は半分魚である。モトゥタプは彼の相続財産として与えられた。彼はすべての魚の守護者である。トゥメトゥア、ヴァテアなどは彼の兄弟である（トレギア 1891:513）。
- ティニラウ・アロナ(1989 年生まれ)、ニュージーランドのラグビーリーグ選手
参考文献
- ER トレギア、『マオリ語・ポリネシア語比較辞典』（ライオン・アンド・ブレア：ウェリントン、ラムトン・キー）、1891年。
- C. トレメワン、 『ニュージーランド南部の伝統的な物語: 彼はこれろの手をワイ ポウナム』 (マクミラン ブラウン太平洋研究センター: クライストチャーチ)、2002 年。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズにあるティニラウ（神々）関連のメディア
