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 タミル・バラモンの結婚式 | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| タミル・ナードゥ州、カルナータカ州、ケーララ州、アーンドラ・プラデーシュ州 | |
| 言語 | |
| タミル語、サンスクリット語 | |
| 宗教 | |
| ヒンズー教 | |
| 関連民族 | |
| タミル人 |
タミル・バラモンは、タミル語を話すヒンドゥー教の バラモンの民族宗教コミュニティであり、主にタミル・ナードゥ州に住んでいますが、アーンドラ・プラデーシュ州、カルナータカ州、ケーララ州、テランガーナ州、さらにインドの他の地域にもかなりの数が存在しています。彼らは、シュリー・ヴィシュヌ派の信奉者であるアイアンガーと、シュラウタ派とスマータ派の伝統に従うアイヤーの 2 つの宗派に大別できます。[要出典]
彼らは現在、世界中の南インド系タミル人ディアスポラの重要な部分を構成している。[要出典]
スリランカのタミル・バラモンは社会の中ではごく少数派であるが、タミル・バラモンの一族、すなわちアーリヤチャクラヴァルティ王朝によってジャフナ王国が建国されて以来、スリランカのタミル人コミュニティの不可欠な一部となっている。 [1] [2]彼らのコミュニティは、主に18世紀後半からスリランカに移住したアイヤー・カーストのタミル・バラモンによって強化された。 [3] [2] [4]
宗派
タミル・バラモンは、スマータ派の伝統に従うアイヤー派と、シュリー・ヴィシュヌ派の伝統を信奉するアイアンガー派の 2 つの主要な宗派に分かれています。
アイアー
アイヤーはシュラウタ・スマルタ派のバラモンで、アディ・シャンカラが提唱したアドヴァイタ哲学を信奉している。アイヤーは主にカーヴィリ・デルタ地方のナーガパッティナム、タンジャヴール、ティルヴァルルール、ティルチラーパッリに集中しており、全人口の約10％を占める。しかし、最も人口が多いのはナーゲルコイルで、市の人口の13％を占める。[5] [6] [7]また、チェンナイ、[8]コインバトール、マドゥライ、ティルチラーパッリ、タンジャヴール、パラカド、アレッピー、コーリコード、エルナクラム、カンヌール、ティルヴァナンタプラムにも相当数いる。 [ 9]
アイアンガー
アイアンガー派は、ラーマーヌジャが提唱したヴィシュタ・アドヴァイタ哲学を信奉している。彼らは、ヴァダカライ（北の芸術）とテンカライ（南の芸術）の2つの宗派に分かれており、それぞれ宗教儀式や伝統に若干の違いがある。彼らはシュリー・ヴィシュヌ派の伝統を信奉している。[10]
アディ・サイヴァス/グルッカル
ヴィシュヌ派とシヴァ派の伝統に従い、寺院で僧侶として奉仕し、プージャを行うバラモンは、タミル・ナードゥ州政府によってコミュニティの外部に分類される独自のカテゴリーとして提供されており、上位カーストのリストにある「713.ブラフマナール」（バラモン）とは区別される「703.アディ・サイヴァル」と「754.サイヴァ・シヴァチャリヤール」である。これらの僧侶は、ヴィシュヌ派の伝統とタミル・ナードゥ州のパンディヤ地域では「バッタル」と呼ばれ、シヴァ派の伝統と北部地域では「アヤン」または「グルッカル」と呼ばれる。コング・ナードゥでは、彼らはアディ・サイヴァ（他の綴りの中でアシシャイヴァ、アディ・シャイヴァなど。サンスクリット語のĀdiśaiva、आदिशैवに由来）またはシヴァチャリヤと呼ばれている。彼らはアガマとヴェーダに従います。[11]
著名人
- アガスティヤ聖者はヒンドゥー教のインドの聖者であり、シヴァ派の伝統におけるタミル人のシッダールであり、タミル語の初期の文法書であるアガティヤムの著者である[12]。
- ルクミニ・デヴィ・アルンダレ、インド古典舞踊バラタナティヤムのダンサー、神智学者、振付師、動物福祉活動家[13]
- スブラマニア・バラティ、インドの独立運動家、詩人[14]
- スブラマニアン・チャンドラセカール、ノーベル賞受賞インドの天体物理学者[15]
- J. サイ・ディーパック、サバリマラ寺院への女性の入場に関する訴訟での弁護で最も有名な最高裁判所の著名な弁護士。
- シャマラ・ゴパラン、アメリカ系インド人の生物医学科学者、米国副大統領カマラ・ハリスの母親[16]
- アラディ・クリシュナスワミ・アイヤー、インドの弁護士、インド憲法制定議会議員、インド憲法の起草に携わった人物[17]
- ラーマーヌジャ（1077年頃-1157年）、インドのヒンズー教の哲学者、教祖、社会改革者。[18]
- UV スワミナサ・アイヤー、インドの研究者、タミル学者[19]
- カチヤッパー(8 世紀)、インドの詩人、ヴェダンティスト、カンダ プラナムの著者[20]
- KSクリシュナン、インドの物理学者、ラマン散乱の共同発見者[21]
- イラヴァサム・マハデヴァン、インドの碑文学者、公務員[22]
- パリディヤール、中世タミル学者、クラル解説者[23]
- パリメラルハガル、中世タミル学者、クラル解説者[24]
- VSラマチャンドランは、行動神経学を専門とするインド系アメリカ人の 神経科学者であり、ミラーボックスの発明で知られています。[25]
- CVラマン、ノーベル賞受賞インドの物理学者[26]
- シュリニヴァーサ・ラマヌジャン、インドの数学者[27]
- アラディ・ラマクリシュナン、インドの物理学者、チェンナイの数理科学研究所（Matscience）の創設者[28]
- ヴィヴェック・ラマスワミ、2024年アメリカ共和党大統領予備選挙候補者[29]
- シヴァーナンダ・サラスワティ、インドのヨガの第一人者、ヒンズー教の精神的教師、ヴェーダンタの提唱者[30]
- CS セシャドリ、数学者。[31]
- TNSeshan、最高選挙管理委員
- トルカピヤール、タミル語で知られる最古の著者および文法学者[32]
- SRシュリニヴァサ・バラダン、インドの数学者、アーベル賞受賞者[33]
- ラマスワミ・ヴェンカタラマン、インドの弁護士、独立運動家、政治家。インドの第8代大統領を務めた[34] [35]
参照
参考文献
- ^ Pathmanathan, Sivasubramaniam (1974)。『ジャフナ王国：起源と初期の提携』コロンボ：セイロン・タミル研究所、27ページ。
- ^ ab Sivapathasuntharam, A. (2016). 「バラモン：ジャフナの伝統的エリートに関する研究、その方言について」。スリランカにおける第2回国際言語学会議議事録。ケラニヤ大学：102。ISSN 2513-2954 。
- ^ “チーム - ヌーラハム財団”.
- ^ Muthiah, Subbiah (2016年10月22日). 「Madras Miscellany: The Aiyar from Jaffna」. The Hindu . ISSN 0971-751X . 2024年4月27日閲覧。
- ^ 「バラモンは教育と雇用における留保を求める」ザ・ヒンドゥー2008年9月19日2019年6月22日閲覧。
- ^ GS グルイェ、393 ページ
- ^ タミル・バラモンの移住と都市化、5ページ
- ^ タミル・バラモンの移住と都市化、15ページ
- ^ 「アンベードカルの目を通して社会問題にアプローチする」dtNext.in 2017年4月10日。2018年5月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年5月20日閲覧。
- ^ダッタ、ランジータ（2007年9月 ～ 10月）。 「テキスト、伝統、コミュニティのアイデンティティ：南インドのシュリーヴァイシュナヴァ族」。ソーシャルサイエンティスト。35 （9/10）：22～43。JSTOR 27644238。 (サブスクリプションが必要です)
- ^ ラジャゴパル、シャラット・チャンドリカ (1987)。ヒンドゥー教の再考：宗派研究への新たなアプローチとカーストとの関係の検討：宗教人類学の研究。ミネソタ大学。368 ページ。
- ^ タミル文学史研究会、付録 III、アカッティヤムの事例、サンスクリット語とタミル語、カンカム、235～260 ページ
- ^ 「今日のGoogle Doodleに登場する唯一のインド人を知っていますか？彼女はインド初の女性大統領になれたかもしれない！」The Better India 2017年3月8日。 2022年1月16日閲覧。
- ^ インド文学入門。ピアソン・エデュケーション・インディア。2005年。125～126ページ。ISBN 9788131705209。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ 「S・チャンドラセカールとは誰だったのか？」インディアン・エクスプレス。2017年10月19日。 2019年1月13日閲覧。
- ^ ドゥーム、サダナンド（2020年8月20日）。「カマラ・ハリスが母親の経歴について語っていないこと - WSJ」ウォール・ストリート・ジャーナル。 2021年1月21日閲覧。
ハリス氏の母親は、あまり語られない別の物語にも登場している。インドの小規模で成功したタミル・バラモンのディアスポラである。
- ^ ゴパル、マダン（1990年）。KSゴータム（編）。時代を超えたインド。インド政府情報放送省出版局。191ページ。
- ^ ジョン・ポール・シドナー (2012).ラーマーヌジャとシュライエルマッハー：建設的な比較神学に向けて。ケースメイト。ページ 20–22、脚注 32 付き。ISBN 978-0227680247。
- ^ Viswanathan, S. (2005年2月26日 – 3月11日). 「タミル人の家長」. Frontline, Vol. 22, Issue 5. 2021年7月7日閲覧。
- ^ ピライ、MS プルナリンガム（1904）。タミル文学入門。アナンダ出版社。107ページ。
- ^ スリニヴァサン、マハデヴァ（2012年6月5日）。「彼にとって二番手ではない」。ザ・ヒンドゥー。ISSN 0971-751X 。 2022年1 月11日閲覧。
- ^ “心からのストレート – イラヴァサム・マハデヴァン: イラヴァサム・マハデヴァンへのインタビュー”.ヴァララアル.com。
- ^ MV アラヴィンダン (2018). [コメンテーター]。チェンナイ：マニバサガル・パディパガム。 348–360ページ。
- ^ キ。わあ。ジャガンナタン (1963)。திருக்குறள்、ஆராய்ச்சிப் பதிப்பு [ティルックラル、アーライッキ パティップ] (3 版)。コインバトール：ラーマクリシュナ・ミッション・ヴィディヤラヤム。
- ^ コラピント、ジョン（2009年5月4日）。「ブレイン・ゲーム：神経科学のマルコ・ポーロ」。ニューヨーカー。 2022年1月25日閲覧。
1991年、彼は国立精神衛生研究所の神経科学者ティム・ポンズの研究に興味を持ちました。ポンズは感覚皮質のニューロンが変化に適応する能力を調査していました。
- ^ 「CVラマン生誕記念日2020：ノーベル賞受賞者に関する興味深い事実」NDTV.com 。 2021年6月23日閲覧。
- ^ カニゲル、ロバート (1991)。『無限を知っていた男:天才ラマヌジャンの生涯』。ニューヨーク:チャールズ・スクリブナー・サンズ。pp. 11–12。ISBN 978-0-684-19259-8。
- ^ スタッフレポーター（2008年7月13日）。「アラディ・ラマクリシュナン、85歳、科学者、逝去」。インディアジャーナル。 2010年8月18日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ セラリエ、ミシェル（2022年8月5日）。「『彼は攻撃したい世界を作りあげている』：ヴィヴェック・ラマスワミが右翼文化戦士になった経緯」。ザ・インフォメーション。
ラマスワミ家はインドのエリート階級であるバラモンに属しており、その事実は著書の中で何度も言及されている。「王は我々より下だった」と彼は書いている。
- ^ 「His Holiness Sri Swami Sivananda Saraswati Maharaj」。ディヴァイン・ライフ・ソサエティ。 2022年1月16日閲覧。
- ^ 「証明から超越へ、定理とラーガを経て – Bhāvanā」 。 2020年7月30日閲覧。
私たちはシュリー・ヴィシュヌ派のバラモン一家です。
- ^ カミル・ズヴェレビル（1973）『ムルガンの微笑：南インドのタミル文学について』BRILL、136ページ、ISBN 90-04-03591-5
- ^ 「Srinivasa Varadhan」。Abel Prisen。2016年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年3月25日閲覧。
私はバラモンのコミュニティの出身で、政府からは特権階級とみなされ、逆差別がありました。
- ^ 「いかにしてバラモンはタミル・ナードゥ州の政治で姿を消したか」。タイムズ・オブ・インディア。2019年4月12日。ISSN 0971-8257 。 2024年7月3日閲覧。R
・ヴェンカタラマン、マニ・シャンカール・アイヤル、スブラマニアン・スワミなど多くのバラモンが後年政界で注目を集めたが、彼らはデリーを拠点に活動することを選んだ。
- ^ ラジェシュ・ラマチャンドラン (2004年4月2日). 「Take 2 for Tambrams」.タイムズ・オブ・インディア. ISSN 0971-8257 . 2024年7月3日閲覧。
- ウィッツェル、マイケル（1993）。「バラモンの歴史に向けて」 アメリカ東洋学会誌。113 （2）：264-268。doi ：10.2307/603031。ISSN 0003-0279。JSTOR 603031 。