ステファノ・ザノヴィッチ

ステファノ・ザノヴィッチ（セルビア語：ステファンまたはステパン・ザノヴィッチ、ステファン・ヤノヴィッチ、1751年2月18日、モンテネグロのブドヴァ - 1786年5月25日、当時はオランダ共和国と呼ばれていたオランダのアムステルダム）は、ブドヴァ出身の冒険家で、王族のなりすましで悪名を馳せた。彼の最も有名な著作は、1776年の「トルコの手紙」である。^[1]

ザノウィッチの生涯は論争に満ち、事実に乏しく、おそらく彼自身の想像の産物である架空の出来事で満ちている。彼の知人によってさまざまな断片が記録されている。

ザノヴィッチは1751年に、現在のモンテネグロとして知られるヴェネツィア領アルバニアの一部であったブドヴァで生まれた。彼はパシュトロヴィチ^[2]で、裕福な商人で靴職人のアントゥン・ザノヴィッチとその妻フランカ（旧姓マルコヴィッチ）の4番目の子供として生まれた。彼の父親はヴェネツィアではブダリャニンまたはブドゥアンとして知られており、ブドヴァ出身であることを示している。^{[3] [4]}

彼には、マルコ（1745年生まれ）、プリミスラフ（1747年生まれ）、そして幼くして亡くなった同名のステパン（1749年生まれ）という兄がいた。ステパンの次には、ヴィンチスラフ（1755年生まれ）とミロスラフ（1761年 - 1834年）がおり、さらにマリア・イェリサヴェタ（1753年生まれ）とテレジア・ジュスティニアナ（1758年生まれ）という2人の娘がいた。

兄弟の人数が多かったため、兄弟は常に身元を変え、お互いを偽装し、同時に2つの場所に現れたとされることでしばしば混乱を招いた。長兄のマルコは1781年に帝政ロシアに行き、伯爵となり、シュクロフにあるセルビア系ロシア人の伯爵セミョン・ゾリチの屋敷に住んだ。1783年、マルコと弟のアニバルの2人は、兄の紙幣偽造活動に関与した疑いで逮捕された。アニバルはスティエパンと同一人物ではなく、プリミスラフが同じ偽名を使った可能性が高い。2人はシベリアで投獄されたが、ゾリチの介入と、ロシア皇后を常に称賛していた西ヨーロッパでのスティエパンの名声により、 1788年にエカチェリーナ2世によって赦免された。釈放後、2人はアルハンゲリスクに向かい、それ以降言及されることはなかった。

末弟のミロスラフも伯爵の称号を継承し、ダルマチアに対するヴェネツィアの野望に強く反対する者として政治に関わるようになった。1813年のモンテネグロとボカの統一会議ではブドヴァの代表を務めた。また『思想とソネット』を出版し、1834年に高齢で亡くなった。

親戚の中では、スティエパンは、しばしば詐欺の共犯者であったプリミスラフと並んで、おそらく最もよく知られている。

どうやら、17歳の時、強盗を犯した後、ダルマチアに逃げ、山賊のリーダーになったようです。ステファンはヴェネツィアとパドヴァで教育を終えました。フィレンツェで、彼はアカデミア・デッリ・アパティスティ（後のアカデミア・フィオレンティーナ）の一員として、兄のプリミスラヴを通じてカサノバと出会いました。フィレンツェで、彼はカードゲームでイギリスの領主を破産させることで最初の行動を起こしましたが、そのために追放されました。1769年に、彼と兄はヴェネツィアから追放され、翌年には文書偽造と虚偽表示のためにトレヴィーゾから追放されました。1772年以降のある時点で、彼はカードで勝ったお金を取り戻すためにロンドンへの旅に出ました。この航海中、彼はマルセイユ、エクスアンプロヴァンス、リヨン、そして最終的にはパリを含むフランスの多くの場所を訪れ、そこで百科全書家たちの社交界に入り、ダランベール、マルモンテル、ルソーと出会った。彼の最初の作品であるオペラ・ディヴェレッツとポエジーは、それぞれ1773年にパリとミラノで印刷された。^[5]

その後、彼はモンテネグロにやって来て、彼自身の説明によれば、ロシア皇帝 ピョートル3世を名乗り、国の元首になった。ザノヴィッチは1774年5月5日にはっきりしない動機でモンテネグロを訪問した。明らかに、ピョートル3世の実際の偽者であった小イシュトヴァーンの死後の権力の空白に乗じて利益を得ようとした彼は、後にその身元を偽り、そのような政治的陰謀を引き起こした男としてヨーロッパ中に自分を宣伝した。彼が実際にイシュトヴァーンに会ったことは広く真実とみなされており、1784年には彼について数行の文章を書いて、二人を明確に区別している。その文章の中で、彼はトルコとの戦いでイシュトヴァーンの将軍の一人であったと述べている。会ったとされる後、彼は1769年に初めてモンテネグロを離れてウィーンに向かい、5年後に戻ってきた。

ウィーン滞在中、彼はモンテネグロで権力を掌握する計画のために地元の正教会の助祭たちの支援を得ようとした。そして、この時点で彼は自分の高貴な家柄を証明するための探求を始めた（彼はスカンデルベグ^[6]の子孫であると主張していた）。彼は、モンテネグロの人々やサヴァ司教公が彼に国を乗っ取るよう求めていると報告したが、彼の冒険心はそれ以上のものを望んだ。実際には、彼はまた別の詐欺師に騙されるのを避けたいモンテネグロ人によって追放された。そこで彼は、後に自身も大主教となるペータル1世大修道院長 とモンテネグロ人の一団に同行されて、2度目に国を離れた。彼らはリエカを経由してウィーンに到着し、ウィーンに到着すると彼は旅のグループと別れた。

ストラスブールとフランクフルトを経由して、彼はポーランドに向かった。そこで彼はニアルタという偽名を使い、ミハウ・カジミェシュ・オギンスキ公爵の保護下に入り、同公爵を経済的に搾取した。1775年に彼はドレスデンに行き、そこで彼の作品『オペラ・ポストゥム』と『トルコ語の手紙』が印刷された。翌年彼はベルリンに移り、そこでフリードリヒ大王の信頼を得ることはできなかったが、その相続人であるフリードリヒ・ヴィルヘルム2世とは次第に親しくなった。ヨハン・クリスティアン・フォン・マンリッヒは、1778年にツヴァイブリュッケンで彼がどれほど温かく迎えられたかを詳しく述べているが、ベルリンから彼に対する告発の手紙が届き、逮捕され、居住許可を拒否された。アルザスとロレーヌでさまざまな偽名を使ってしばらく過ごした後、彼はローマに到着し、そこで年の差にもかかわらずキングストン公爵夫人と情事を始めた。その後、二人はロシアに向けて出発した。

1780年、彼はフローニンゲンにいたが、アムステルダムへ移り、最終的にアントワープにたどり着いた。そこで彼はシャルル＝ジョセフ・ド・リーニュと親しくなり、リーニュはステファンに詩を捧げ、6か月間ベロイユ城で彼の歓待を楽しんだ。ベルギー滞在中、モンテネグロに関する政治的野心を捨てるつもりがなかったことは明らかで、彼はこの国をヨーゼフ2世の保護下に置く計画を考案し、ヨーゼフ2世の介入により1778年にウィーンの牢獄から救われた。彼はオーストリア領ネーデルラントで皇帝の利益のために戦う準備ができているモンテネグロ人を1万人まで集めることができると主張した。シュテファンの陰謀は彼がアトにいる間に失敗し、彼は再びフランクフルトへ向かい、1784年3月19日から6月12日までそこに住んでいた。彼は様々な悪ふざけや詐欺で生計を立て、1784年8月11日にアムステルダムの銀行からキングストン公爵夫人からの偽の約束手形を使って5,764オランダギルダーを徴収した。

彼はシュトラウビング近郊のアバッハにあるフラウエンブリュンヌ修道院に到着し、避難所と平和を求める亡命王子として自己紹介した。彼はそこでしばらく過ごし、そこを活動拠点とした。彼はアウクスブルク、レーゲンスブルク、ミュンヘンを定期的に訪れ、裕福な商人とのつながりを築き、彼が大きな影響力を持っていたオランダ市場への参入を説得した。フラウエンブリュンヌ滞在中、彼はめったに部屋から出ず、貧しい地元の人々に惜しみない寄付をすることが多かった。^{[7] [5]}彼はハニバルという名前でも呼ばれた。^[8]

彼には、グルック、ピエトロ・メタスタージオ、ヴォルテール、ジャン・ル・ロン・ダランベール、ジャン＝ジャック・ルソー、エカチェリーナ2世、プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム2世といった文通相手がおり、フリードリヒ・ヴィルヘルム2世にイタリア語から翻訳したフランス語の詩集『運命の王子たちの酒杯』を捧げている。

ジャコモ・カサノヴァは、ステファノ・ザノヴィッチについて言及している。ザノヴィッチは「カストリオット・ダルバニー王子の偽名でウィーンを訪れた。当局の圧力により、1784年7月末にポーランドへ、その後ネーデルラント（オランダ）へ出発した」。

ステファノ・ザノヴィッチはオランダ共和国のアムステルダムで亡くなった。

彼はイタリア語、フランス語、ラテン語、ドイツ語、セルビア語で執筆した。

最も重要な作品は、1776年にドレスデンで初めて出版された「Lettere turche」（直訳すると「トルコの手紙」 ）です。セルビアの文学史学では、彼らを小説家として扱うことはありませんでした。最新の調査と研究により、ザノヴィッチの作品は現在、啓蒙時代に特に人気があった書簡体小説のジャンルに属しています。  

• ラ・ディドン、舞台劇。オッタヴァ・エディツィオーネ (1772) ^[9]
• オペラ・ディヴェール（1773）
• ピグマリオネ（1773）^[10]
• リフレッシオニ フィロソフィケ モラリ(1773)
• 手紙のトルコ（1776）^[1]
• ル グラン カストリオット ダルバニー(パリ 1779) ^[11]
• テュルクの詩と哲学(1779)
• ポローニュ、プロッセ、アングルテールなどの星占い(1779 年) ^[12]
• アニマ、哲学的詩（？）
• フレデリック＝ギョーム、プロス王室公爵の住所録（1780 年）^[13]
• 通信 Littéraire Secrete (1786) ^[14]
• キングストン公爵夫人の生活と冒険の歴史(1789) ^[15]

20世紀初頭、モンテネグロに長く住んでいたパベル・ロビンスキは、ザノヴィッチに関する短いモノグラフを出版した。 ^[16] 1904年、ミルコ・ブレイヤーは、クロアチアの文学と文化の歴史に関する辞典にザノヴィッチを含めた。^[17] 1928年、彼はザノヴィッチ家に関するモノグラフを書き、マティカ・フルヴァツカ社から出版した。^{[18] [19]}この作品は、ザノヴィッチに対する大きな関心を呼び起こす画期的な作品となり、ウラジミール・ナゾル、ミロ・ドル、ラドスラフ・ロトコヴィッチ [hr]、ミロスラフ・パンティッチ [hr]、ペータル・ジャジッチなどの著名人の注目を集めた。^[20]

アルフレッド・デーブリンの 1929 年の小説『ベルリン・アレクサンダー広場』にステファノ・ザノヴィッチに関する物語があります。

1998年、ブドヴァ高校はザノヴィッチに捧げる文学評論家の国際集会を組織した。このイベントには、ゴイコ チェレビッチ、ズラタ ボヨビッチ [sr]、イロナ チャマンスカ [pl]、ボグスワフ ジエリンスキ [pl]、ラドミール V. イヴァノビッチ [sr]などが出席しました。 ^[20]

クロアチア百科事典では彼を「クロアチアの作家、冒険家」と評している。^{[21]セルビアの歴史家マイケル・M・ペトロヴィッチは、パシュトロヴィッチ一族からゼノヴィッチ家またはゼノビッチ家が}ナポレオン戦争中または戦争後に北米に移住し、最初はルイジアナに、後にカリフォルニアに定住したことを突き止めた。

• トモ・メディン

• ミルコ・ブライヤー(1904)。 「おお、プストロヴ・スティエパヌ・ザノヴィチュ、ブドヴァニヌ」。Prilozi k starijoj književnoj i kulturnoj povjesti hrvatskoj (クロアチア語)。 U nakladi vlastite knjižare。 107-157ページ。
• ジッチ、ニコラ (1934)。 「ネポズナタ・プジェスマ・ミロスラヴァ・ザノヴィチャ」。ナロドナ・スタリナ（クロアチア語）。13 (33)。クロアチア国立公文書館: 101.
• ミルコ・ブライヤー(2020) [1928]。バリエビッチ、ミラ。リュバノビッチ、ゴルダナ。シモノヴィッチ、マヤ (編)。 Antun conte Zanović i njegovi sinovi (PDF)。ブドヴァ: JU Narodna Biblioteka Budve。
• イェルシッチ、ボジェナ (2020) 「Kulturno-knjizevni istoričar Mirko Breyer u traganju za Zanovićima」(PDF)。ミラ、バリエヴィッチにて。リュバノビッチ、ゴルダナ。シモノヴィッチ、マヤ (編)。Antun conte Zanović i njegovi sinovi (ミルコ・ブライヤー著)。ブドヴァ: JU Narodna Biblioteka Budve。

• ヘルムート・ワツラウィック (1999)。ステファノ・ザノウィッチの略歴。 H.ワツラウィック。