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セント・ボトルフ教会は、ウェスト・サセックス州ハードハムにあるイングランド国教会の教区教会です。ホーシャム地区にあり、グレードI指定建造物です。イングランドで最も古い、ほぼ完全な壁画シリーズが収められています。 [ 1 ] 40の個々の主題の中には、イングランドで最も古い聖ジョージの描写が含まれています。 [ 2 ] 12世紀に遡るこれらの壁画は、1866年に発見されるまで人目に触れることなく隠されていましたが、現在では「中世の絵画で彩られた内装の、稀有で印象的な印象を与える」ものとなっています。 [ 3 ]オリジナルの中世の白塗りの外壁を持つ、シンプルな2室の石造りの建物はほとんど変更されておらず、古い鐘も備えています。
ハードハム村は主要道路A29号線のすぐそばにあり、狭い生垣で村の小道から「刺激的に」隔てられています。[ 2 ] [ 4 ] A29号線は重要なローマ街道であるステイン・ストリートに沿っており、ハードハムはローマ都市ノヴィオマグス・レギノルム（現在のチチェスター）を出発した後の最初の宿場でした。 [ 4 ] [ 5 ]ハードハムは1086年のドゥームズデイ・ブックにヘリエダムとして 記録されていますが、教会については記述されていません。[ 6 ]ハードハム修道院は1248年に近くに設立されました。[ 7 ]
この教会は後期サクソン時代または初期ノルマン時代のものである。[ 2 ] [ 8 ]ドゥームズデイ調査には記載されていないものの、現在の建物はしばしば11世紀のものと考えられている。[ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]すべての資料は、遅くとも1125年までに完成したという点で一致している。[ 6 ] 「原始的」で簡素と評されるデザインは、[ 2 ] [ 6 ]同時代の教会のように「サクソン様式とノルマン様式の間を揺れ動く」のではなく、完全に初期ノルマン様式に属しているように見える。しかし、聖ボトルフへの献堂は一般的にサクソン時代の教会と関連付けられている。[ 11 ]ローマ人が近隣の建物に使用した石やタイルの一部が、特に内陣において、この建物の構造に組み込まれている。[ 6 ] [ 9 ] [ 11 ]
隠修士（おそらくミリアナという名の女性）が、1250 年頃から教会に付属する石造りの独房に住んでいた。彼女が祭壇に向かって聖歌隊席を見渡せるように、また聖体拝領を受けられるように、同時期に覗き窓が設けられた。この独房に住んでいたことが知られているもう一人の人物は、1285 年にそこで亡くなったロバート修道院長である。 [ 12 ]覗き窓は後に塞がれたが、1900 年頃に発見された。[ 4 ] [ 13 ] 13 世紀後半には身廊に尖頭窓がいくつか追加され、14 世紀には聖歌隊席に 2 つの新しい窓が設けられた。[ 2 ]
サウスダウンズ周辺の小さな村にある多くの教会は、建設後ほとんど変更されず、セントボトルフ教会もその一例です。何世紀にもわたる人口増加が最小限であったため、拡張の必要がなく、教区は貧しく、再建や新しい建築設計に費やすお金がほとんどありませんでした。[ 14 ] そのため、教会は19世紀にポーチと鐘楼が追加されるまで、簡素な外観を保っていました。[ 2 ]同時に、フレスコ画が再び姿を現しました。最初は1862年に、漆喰の一部が取り除かれ、1枚の絵が発見されました（ただし、作業によって絵は損傷しました）。その後、1866年に残りの絵が発見されました。色褪せていますが、はっきりと識別できます。[ 4 ] [ 10 ]フィリップ・メインワーリング・ジョンストンは1900年頃にフレスコ画の修復を行い、 1901年にサセックス考古学コレクションでそれらの研究を執筆した。[ 15 ]
教会は身廊と内陣のみで構成されています。このような2室構造は、サセックスのサウスダウンズ地域では一般的です。 [ 14 ]身廊は31 + 1/2フィート× 19フィート（9.6m × 5.8m ）で、内陣はそれよりずっと短く、やや狭く、17フィート× 15 + 1/2フィート（5.2m × 4.7m ）です。壁は厚さ2 + 3/4フィート（0.84m ）で、粗い砂岩の砕石積みとフリントでできており、ローマ時代の石材やタイルが多数再利用されています。特に、南東隅石の1つは、実際には約16枚のタイルと元のローマ時代のモルタルのセットです。他の隅石は、約20×15×7インチ（51×38× 18cm）の粗面石ブロックです。[ 6 ]身廊の東側の切妻にはこけら葺きの鐘楼があり、北側にはポーチが突き出ている。[ 16 ]外壁は白い漆喰で覆われている。これは中世の教会によく見られる特徴である。[ 12 ]
身廊と内陣は内陣アーチで隔てられており、その「簡素な」[ 17 ]と「広々としたシンプルさ」は初期ノルマン様式の特徴を示している。[ 11 ]表面には「控えめな」、微妙なリングモールディングのインポストがあり、滑らかなラインをほとんど妨げていない。[ 2 ] [ 17 ]内陣の東端が四角いことや、重厚で角ばった隅石など、他のいくつかの特徴はサクソン時代の影響を示唆している。[ 11 ] 南壁にはレンガで塞がれた出入口もあり、これはサクソン時代の入口だった可能性がある。[ 12 ]しかし全体として、この建物は低く、広く、頑丈で、ノルマン人の建築家の特徴である「力強く、地に足の着いた実用的な仕事」である。[ 11 ] キングポスト屋根はおそらく創建当時のものである。[ 2 ]
身廊の壁の高いところに、控えめな傾斜のある小さな窓が 2 つあります。[ 18 ]また、教会によく合う初期イングランド様式のランセット窓[ 12 ]や、後から追加された他の窓もあります。ポーチと鐘楼はヴィクトリア朝時代に増築されました。[ 2 ]中世には、内陣の南側に覗き窓が設けられました。そこは、壁から突き出ていた隠修士の独房があった場所で、現在は失われています。[ 8 ] [ 12 ]
内部の備品には、15 世紀の垂直ゴシック様式の八角形の洗礼盤、同じ時代のシンプルなまっすぐな端を持つベンチ、1720 年の祭壇の手すりなどがあります。 [ 7 ] [ 10 ] 2 つの鐘のうちの 1 つは、おそらく 12 世紀初頭のもので、サセックスで最も古いものの 1 つですが、最古ではありません。ワースのセント ニコラス教会が最古です。もう 1 つは 1636 年に鋳造され、Gloria Deo in Excelsis TP、1636、BE の銘が刻まれています。[ 19 ] [ 12 ] [ 20 ]
12 世紀初頭、イングランドで最も裕福な修道院の 1 つですが、ルイスの聖パンクラス修道院は、広範囲にわたるフレスコ画で教会の内部を装飾することを監督したようです。[ 2 ] [ 4 ] ルイス グループとして知られる同じ流派の壁画は、ショアハム・バイ・シー近くのクームズ教会、クレイトンの洗礼者聖ヨハネ教会、プランプトンの聖ミカエルとすべての天使教会でも見ることができ、[ 21 ] [ 22 ]かつてはウェストメストンの教会でも見ることができました。[ 23 ]珍しいことに、フレスコ画は教会の内部全体を覆っています。[ 6 ] それらはその古さ、規模、質の高さで称賛されている。イアン・ネアンはそれらを「ハードハムの名声」と呼び、[ 2 ] 「素晴らしい」 [ 6 ] [ 10 ]「ハードハムの特別な栄光」[ 4 ]、「国内で最も重要なセットの 1 つ」[ 20 ]といった表現が用いられてきた。ハードハムのフレスコ画は、礼拝者に長く公開されることはなかった。13 世紀に白塗りで覆われてしまったからである。[ 4 ] [ 16 ]
壁画は、いわゆる「ルイス・グループ」と呼ばれる芸術家たちとの関連性に加えて、歴史的および様式的な根拠から12世紀初頭に年代付けすることができる。これらは、ノルマン写本やバイユーのタペストリーに見られるこの時代の「アングロ・ノルマン」様式を表している。[ 24 ]絵画の年代は、シーン20（下記参照）によってさらに示唆される。
壁画は3つの段階で制作されました。まず、壁に厚い下地の漆喰が塗られ、次に、場面や境界線の配置に応じて、その上に薄い漆喰が部分的に塗られ、その後、漆喰がまだ乾いていないうちに各部分が彩色されました。（これが真のフレスコ技法です）。[ 20 ] 「ベーコンと卵」のような色彩パレットは、地元で安価に入手できる材料、すなわち赤と黄色の黄土、石灰白、カーボンブラック、炭酸銅の緑から得られました。[ 25 ]
1866年に発見されて以来、壁画は1900～01年、1936年、1950年、1961～63年、1986年に様々な修復と保存が行われてきた。壁画は湿気と塩分によって損傷を受けている。教会の排水と外壁の仕上げを改善するために多くの作業が行われた。[ 26 ]
壁画には主に4つのテーマがあります。アダムとイブ、キリストの生涯、審判と黙示録（地獄の場面を含む）、そして月の労働です。[ 27 ]絵画は各壁に沿って2段に分かれています。[ 4 ]元々は場面の上部の縁に説明文がありましたが、身廊の東壁にはその断片だけが残っています。[ 27 ]以下の説明は、教会の訪問者が利用できる、以下に引用するコートールド研究所の小冊子の番号付け方式に従っています。
聖歌隊席のアーチの上には、光輪に囲まれた神の子羊が描かれ、その両側には天使が配置されている。[ 1 ]
東、南、北の身廊壁の上部に沿って、キリストの幼少期のエピソードが描かれている。これらには、キリスト降誕、羊飼いへの受胎告知、特定されていない主題、東方の三博士の旅、ヘロデ王による幼児虐殺の命令、東方の三博士の礼拝、ヨセフの夢、東方の三博士の夢、エジプトへの逃避、幼児虐殺そのもの、そして神殿にいる幼子キリストが含まれる。[ 7 ] [ 1 ]
受胎告知と挨拶または訪問（マリアが従姉妹のエリザベトを訪ねる場面）の場面の上には、唯一残っている説明碑文があります。これはラテン語で「Virgo Saluatatur. Sterilis fecunda probatur」と書かれています。英語では「The Virgin is saluted. The barren is proved fruitful」となります。[ 28 ]
これらの場面は、ルカによる福音書16章19-31節に記されている、金持ちと貧乏人（ディベスとラザロとして知られる）の物語と、死の前後の対照的な運命を描いています。場面には、ディベスの宴会の断片、ラザロの魂が天に昇る場面、ラザロの魂がアブラハムの胸に抱かれる場面、そしてディベスの死が含まれます。[ 5 ]
シーン20は、絵画の年代が12世紀初頭であることを裏付けています。このシーンは「異教徒と戦う聖ジョージ」を描いており、したがって1095年から1099年の第1回十字軍の後にほぼ確実に描かれたものです。 [ 24 ]他のシーンは、拷問者に捕らえられた聖ジョージ、聖ジョージの拷問、車輪にかけられた聖ジョージ、聖ジョージの埋葬です。[ 19 ]これらは、英国の教会で知られている聖人の最も古い描写です。[ 7 ]
聖歌隊席では、聖歌隊席アーチの上の西壁一面にアダムとイブの場面が描かれている。その中には、布製の壁掛けのように見える、珍しいトロンプルイユによる誘惑の描写も含まれている。他の場面では、二人が裸を隠し、背中合わせに座り、堕落後に嘆き悲しんでいる様子が描かれている。イブは、ワイバーンのような蛇に禁断の果実で誘惑され、牛の乳を搾っている様子が描かれている。[ 10 ] [ 19 ] [ 7 ]この最後の場面は、イブの独特な描写である。[ 29 ]人物像は「暴力的で細長く、ロシアのイコン のように歪んでおり、イアン・ネアンは「腹部と臀部の図式的なスケッチは素晴らしい」と評している。[ 7 ]
聖歌隊席の壁にはキリストの受難と復活が描かれている。最後の晩餐、ユダによるキリストの裏切り、キリストの鞭打ち、キリストの埋葬、墓にいる3人のマリア、弟子たちの足を洗う場面などがある。[ 5 ] [ 7 ]
聖歌隊席の北壁と南壁の上部には、黙示録の長老たちと使徒たちの像が描かれている。もともとは東壁にキリストの威厳の像が描かれていたはずだが、後に窓が取り付けられたため、像は破壊されてしまった。両脇のセラフィムだけが残っている。 [ 30 ]
セント・ボトルフ教会は1955年3月15日にグレードIに指定されました。 [ 16 ]このような建物は「特別な関心」があり、場合によっては国の重要性を超えるものと定義されています。[ 31 ] 2001年2月現在、ホーシャム地区にはグレードIに指定されている建物が38棟あり、全グレードの指定建造物は1,726棟あります。[ 32 ]
この教区は、ハードハムの集落と周辺の農村地域をカバーしています。アルン川、プルボローの南端、畑の境界線がその外縁を示しています。A29号線が南西から北東に走っています。[ 33 ]この教区は、ホートン、コールドウォルサム、ハードハムとともに、ベリーの共同聖職禄を 構成する4つの教区のうちの1つです。[ 34 ] [ 35 ]