パオラのフランチェスコ

聖人 パオラのフランチェスコ オーエム
ジョヴァンニ・ドメニコ・ティエポロ作「聖フランチェスコ」、祭壇画「聖ラウレンティウスとパオラの聖フランチェスコを伴う無原罪懐胎」より
聖フランシスの隠者
生まれる	1416年3月27日 パオラ、カラブリア州シテリオーレ、ナポリ王国
死亡	1507年4月2日(1507-04-02)（91歳） プレシ・レ・トゥール、トゥーレーヌ、フランス王国
崇拝されている	ローマカトリック教会
列福された	1518年11月1日
列聖	1519年5月1日、教皇レオ10世
ごちそう	4月2日[1]
後援	カラブリア州の守護聖人。パオラ、カラブリア、コリリアーノ・ロッサーノ、アルトモンテ、ボトリチェッロ、パテルノ・カーラブロ、シチリア、ストルナレッラ、サン・フィリ、そしてかつては両シチリア王国の領土でした。ナポリ、コゼンツァ、カストロヴィッラリ、ビトント、カステッレオーネ・ディ・スアサ、カストロリベロ、ルッツィ、ビジニャーノの共同守護聖人。アマト; La Chorrera, パナマ;マビニ, バタンガス州;船頭、船員、海軍士官

フランチェスコ・ディ・パオラ（OM、火を扱うフランチェスコとしても知られる、1416年3月27日 - 1507年4月2日）は、イタリアのパオラの町出身のローマカトリックの修道士であり、ミニムス修道会を創立した。彼の守護聖人（アッシジのフランチェスコ）と同様、しかし男子修道会の創立者の大多数と異なり、フランチェスコ・ディ・パオラは司祭に叙階されることはなかった。

1416年頃、フランチェスコはイタリア南部カラブリア州コゼンツァのパオラという町で生まれた。パオラはティレニア海に近い小さな町で、ナポリとレッジョの中間にある。両親は非常に貧しかったが、懸命に働いた。彼らは信心深く、神の愛と神の意志を行うことが彼らのひたむきな願いであり、そのために彼らが努力したすべてであった。[ ^2]彼らは数年間一緒に暮らしたが、子どもはできなかった。彼らはアッシジの聖フランチェスコの執り成しを通して、息子が授かるように神に熱心に懇願したと言われている。彼らは、彼がやがて神に仕え、神の名を讃える道具となるように、彼を神への奉仕に導くことを誓った。しばらくして、男の子が生まれた。両親はこれを祈りが聞き届けられたと見て、聖フランチェスコにちなんで彼に名前を付けた。やがて彼らには他に2人の子供が生まれた。^[3]フランチェスコはゆりかごにいるときに腫れを患い、片方の目の視力が危険にさらされた。両親は再びアッシジの聖フランチェスコに頼った。両親は息子に、フランチェスコの修道会の修道院で、1年間、聖フランチェスコの「小さな修道服」を身につけて過ごすよう誓いを立てた。これは中世の一般的な習慣だった。その後、子供は回復した。^[3]両親はフランチェスコに敬虔な気持ちを植え付け、適切な宗教教育を受けさせようとあらゆる努力をしたようだ。子供のころ、フランチェスコは禁欲、孤独、祈りを好んだ。

13歳のとき、フランチェスコは自宅から42km離れたサン・マルコ・アルジェンターノにあるフランシスコ会修道士の修道院^[4]に入会した。カラブリア州で最も古いフランシスコ会の建物の一つであるサン・マルコ・アルジェンターノの小さき兄弟会修道院は、アッシジの聖フランチェスコの弟子であり仲間であったピエトロ・カティンによって1284年頃に設立されたと考えられている。

修道院でフランチェスコは読み書きを学んだ。その時から、彼は亜麻布を着ることや肉を食べることを控えたと言われている。まだ修道会に入会誓願を立てていなかったにもかかわらず、彼はすでに修道士たちよりも規則を厳格に守っていたようである。修道院で1年過ごした後、彼は両親とともにアッシジのポルティウンクラへの巡礼に赴き、そこからローマへ向かった。

家に戻ると、彼は両親の同意を得て、町から半マイルほど離れた場所で孤独に暮らすことを選んだ。訪問客に邪魔されるのを避けるため、その後すぐに海岸の岩山にある人里離れた隠れ家に移り、そこに洞窟を作った。彼はここで約6年間独りで過ごし、祈りと苦行に身を捧げた。^[5] 1432年にこの庵に閉じこもったとき、フランシスは15歳になったばかりだった。岩以外に寝床はなく、近くの森で採ったハーブか、友人が訪ねてきたときに時々届くもの以外に食べ物はなかった。

フランシスコが20歳のとき、彼の聖なる修行に加わる信心深い2人の人物が加わりました。彼らを収容するために、フランシスコは近隣の人々に3つの小部屋と礼拝堂を建てさせました。3人は礼拝堂で毎日神を讃え、そこでは教区教会から司祭がやって来てミサを執り行っていました。

1436年は、フランチェスコが設立した修道会^{[6]の始まりでした。}アッシジの聖フランチェスコの隠者会です。17年以内にその数は増加しました。1454年末までに、コゼンツァ大司教ピュロス（ペトルス）カラチョーロの認可を得て、フランチェスコは大きな修道院と教会を建てました。このプロジェクトは、周辺の田舎の人々からフランチェスコへの熱狂と信仰の爆発を引き起こし、地元の貴族のメンバーでさえ石を運んで参加しました。人々の信仰は、フランチェスコの執り成しに起因する祈りの答えとしての奇跡を聞いて深まりました。^[3] 1つの例は、宣誓してその後の列聖プロセスに貢献した人物が際立っています。フランチェスコの執り成しにより、彼は痛かった足の不自由な太ももが瞬時に治癒したと誓う準備ができていました。^[2]

フランチェスコの人生が具現化するにつれ、謙虚さは修道士たちの最も際立った特徴となった。フランチェスコとその仲間たちが採用した生活規則における自己否定は並外れた厳格さを特徴づけた。彼の考えでは、英雄的な自己犠牲は精神的成長に必要な手段であった。^[5]彼と仲間たちは、世間から知られず隠れて生きることを目指した。2世紀以上前のアッシジの聖フランチェスコの時代から托鉢カトリック修道会の間で伝統的に行われてきた、清貧、貞潔、従順という福音の教えは、自由に実行された。これにパオラのフランチェスコは「第四の誓い」を加えた。15世紀までに、四旬節の断食の習慣は衰退していた。フランチェスコは、この習慣を復活させることで、肉やその他の動物性食品を1年中断つことを自分と仲間たちに課すことができると期待した。^[7]

当時、この共同体は依然としてすべて平信徒で構成されており、読み書きができるのはごくわずかだった。パオラの同胞団を視察するため、教皇パウロ2世は1467年に使者を派遣した。使者は司祭で法律家のバルタサール・デ・スピニョ（バルダッサーレ・デ・グトロシス、バルタサール・デ・スピノとしても知られる）であった。当初、フランシスコは、田舎風で教養のある人や育ちの良い人には向かないとして、過度の禁欲主義を非難された。しかし、バルタサールは説得されたようで、フランシスコの一般的なアプローチは1年以内に受け入れられた。彼らが必需品を入手し、建物を保存できるように、教皇の免罪符が出された。^[8]

1470年、バルタサールは修道士団に加わった。正式に承認してもらうため、彼はカラチョーロ大司教に近づいた。この要請は歓迎され、1470年11月30日、カラチョーロは布告「ディチェト・ノス」を公布した。その中で、フランチェスコの修道士団に対する権限は大司教によって放棄され、教皇庁に直接委ねられた。ローマに承認されるためには、教皇の前でバルタサールが主張することが修道士団の助けとなった。教皇シクストゥス4世は勅書「セデス・アポストリカ」（1474年5月17日）で 、パドヴァ領内のアッシジの聖フランチェスコの隠者会を承認した。この会のメンバーは恒久的な四旬節の生活を選んだ。この文書は彼らに托鉢修道士と同じ権利を与え、フランチェスコは彼らの総長に任命された。この文書により、彼らはコミュニティのための規則を作成し、サンフランシスコの隠者という称号を得る権限を与えられました。

この規則は教皇アレクサンデル6世によって正式に承認されたが、教皇は名称をミニムス（Minims）に変更し、ミニムスの修道士、つまり「すべての信者の中で最も小さい者」とした。^[9]

フランチェスコはカラブリアに新しい共同体を作るよう招かれた。1472年、彼はパテルノ カーラブロに修道院を建てるための土地を取得した。その後、スペッツァーノ デッラ シーラ (1474)、コリリアーノ カーラブロ (1476)、クロトーナの修道院を創設した。後者はパオロ レンダチオ修道士が管理していた。1464年3月、フランチェスコはパテルノ カーラブロを離れ、シチリア島のミラッツォに向かい、別の修道院を創設した。その年の4月、メッシーナ海峡の奇跡が起こった。修道士は2人の弟子とともに海峡を渡るために船に乗ろうとしたが、船頭は金がないと断った。そこで彼は外套を海に投げ出し、3人はそれに乗って海峡を渡った。このため、ピウス12世は1943年3月27日に彼をイタリアの船乗りたちの守護者に任命した。[9]

フランシスコは回心についても説いた。麻痺した片手が治った人に「行って、自分の家、つまり自分の良心を掃除し、善良なキリスト教徒になりなさい」と言った。[12] かつてフランシスコは、麻痺した片腕を持つ男性をハーブで治したことがある。

司祭は法学博士で、後にインノケンティウス8世の聴罪司祭に任命されたバルタザール・デ・スピノただ一人であった。フランチェスコはターラント湾岸のパテルノに別の修道所^[10]を設立した。 1474年にはスペッツァーノに3つ目の修道所が設立された。^{[11]さらに}コリリアーノと当時コトロネと呼ばれていた場所にも修道所が設立された。

1474年、教皇シクストゥス4世はフランチェスコに、彼の共同体のための規則を書き、聖フランチェスコの隠者という称号を採用する許可を与えた。この規則は教皇アレクサンデル6世によって正式に承認され、教皇は彼らの名前を「ミニムス」に変更した。^[12]修道会が認可された後、フランチェスコはカラブリアとシチリアにいくつかの新しい修道院を設立した。彼はまた、修道女の修道院を設立し、アッシジの聖フランチェスコに倣って、彼の規則に従いたいが世俗から離れて生きたくない人々のための第三 の修道会を設立した。

フランチェスコは人の世俗的な地位や立場に左右されず、ナポリ王の悪行を叱責し、その結果迫害を受けた。^[5]

フランス国王ルイ11世が末期の病にかかったとき、フランソワに面会を懇願するためカラブリアに使節を送った。フランソワは断ったが、教皇が最終的にフランソワに赴くよう命じた。オスティアから船に乗り、フランスに上陸した。当時プロヴァンス地方を襲っていたペストで多くの病人が治癒したのは、フランソワがプロヴァンスを通過した際の執り成しによるものとされている。 ^[13]フランソワは国王の居城であるプレシ・レ・トゥール城（現在はラ・リッシュ村内）を訪れ、国王が亡くなるまで付き添った。^[5]フランソワは王位継承者シャルル8世の家庭教師となり、シャルル8世はフランソワを宮廷に留め、頻繁に相談にのった。^[14]

シャルル8世は、プレシ城の近くにミニム派の修道院を建て、ローマのピンチョの丘にも別の修道院を建てた。フランシスはフランスの教会の多くの人々に影響を与えたが、特にヤン・スタンドンクは、ミニム派の考えに基づいて モンテギュ・コレージュを設立した。

シャルル8世がフランソワを尊敬していたのと同じ敬意を、1498年にルイ12世が王位に就いたときにも抱いていた。フランス国王は皆、フランソワが自国に留まるよう強く求めた。^[15]しかしフランソワはイタリアに帰国したがっていた。ルイ12世はフランソワの助言と指導を失うことを嫌がった。フランソワはフランスを離れることなく、死に備えて最後の3か月を孤独に過ごした。^{[7] 1507年の}聖木曜日、フランソワは共同体のメンバーを自分の周りに集め、特に互いに慈悲深くあるよう説いた。特に肉やその他の動物性食品を断つなど、生活の厳しさを緩めないようにと説いた。翌日の聖金曜日、フランソワは再び全員を集め、最後の指示を与え、総司教代理を任命した。フランソワは1507年4月2日、プレシで91歳で亡くなった。^[3]

フランシスは動物の肉だけでなく、卵や乳製品など動物由来の食品も一切摂らない食生活を送っていた。^{[16]フランシスは}ビーガンと言われている。^[17]

この修道会は創設以来、謙虚さと非暴力という2つの大きなカリスマで知られるようになりました。「ミニム」とは、最小の、あるいは最小のものとして生きること、あるいは謙虚さ、質素さ、倹約を受け入れることを意味します。いかなる生き物に対しても危害を加えないことで表現されるのは、非暴力と残酷さの否定への呼びかけです。^[18]

フランチェスコには予言の才能があると信じられていた。^[12]トルコによるコンスタンティノープルの占領は、フランチェスコによって複数の人物に予言されただけでなく、1447年、1448年、1449年と複数回予言されていた。1453年5月29日、メフメト2世の指揮下でコンスタンティノープルは征服された。最後のキリスト教皇帝コンスタンティノス1世は戦闘で戦死した。 ^[13]

テオドール・ファン・トゥルデンは、 1世紀以上前に起こったとされる神秘的なエピソードを描いた。1482年にフランスを訪れたことからフランスで尊敬されていたフランソワ・ド・パオラが、ルイーズ・ド・サヴォワのベッドサイドで、彼女が次のフランス国王、将来のフランソワ1世を産むことを告げる場面を描いている。1515年、ルイ12世は男子の跡継ぎを残さずに亡くなり、王位はヴァロワ＝アングレーム家のフランソワ1世に渡った。ルイーズ・ド・サヴォワと夫のアングレーム伯爵（ベッドの左側に描かれている人物はほぼ間違いない）は、聖人に敬意を表して子供にフランソワと名付けることにした。^[19]

有名な話によると、1464年にメッシーナ海峡を渡ってシチリア島に行こうとしたが、船頭に通行を拒否された。伝えられるところによると、彼は外套を水の上に置き、その端を帆のように杖に結び付け、仲間を船に乗せて海峡を渡ったという。^[20]フランツ・リストの「伝説」（ピアノ独奏用）の第2曲は、この話を音楽で表現している。^[21]

甥が亡くなった後、フランシスコの妹である少年の母親はフランシスコに慰めを乞い、彼の部屋を哀悼の言葉で満たした。ミサと聖務日課が彼の魂の安息のために行われた後、フランシスコは遺体を教会から彼の独房に運ぶように命じ、そこで少年は祈り続けた。すると母親は驚いたことに少年の命が回復し、フランシスコは彼を完全に健康な状態で母親に引き渡した。この若者は修道会に入り、後に叔父を追ってフランスに渡り、聖潔と多くの偉業で名を馳せた高名なニコラ・アレッソとなった。^[13]

彼の動物に対する思いやりや、食用として殺された動物たちに命を返した話は数多くある。^[22]例えば、ある伝記作家はこう書いている。

「フランシスコには『アントネッラ』と名付けたお気に入りのマスがいました。ある日、宗教儀式を執り行う司祭の一人が、そのマスが自分のプールで泳いでいるのを見ました。彼にとってそれはただのおいしい料理だったので、それを捕まえて家に持ち帰り、フライパンに放り込みました。フランシスコは『アントネッラ』を恋しく思い、何が起こったのかに気づきました。彼は信者の一人に司祭のところへ行ってマスを取り戻すように頼みました。司祭は、ただの魚に対するこの大きな心配に腹を立て、調理されたマスを地面に投げつけ、いくつかの破片に砕いてしまいました。フランシスコが遣わした隠者は、砕けた破片を手で集めてフランシスコのところへ持ち帰りました。フランシスコは破片をプールに戻し、天を仰いで祈りながらこう言いました。『アントネッラ、慈愛の名において、生き返りなさい』」マスはすぐに元気になり、何もなかったかのように池の周りを楽しそうに泳ぎ回りました。この奇跡を目撃した修道士や作業員たちは、この奇跡に深く感銘を受けました。" ^{[この引用には出典が必要です]}

フランシスはまた、飼い羊が労働者に殺されて食べられた後、死から蘇らせました。食糧を必要としていた労働者たちは、フランシスの飼い羊、マルティネロを捕まえて屠殺し、石灰窯で焼きました。彼らが食べているとき、フランシスは羊を探して彼らに近づきました。彼らは他に食べ物がなかったので、それを食べたと言いました。フランシスは羊の毛と骨をどうしたのか尋ねました。彼らはそれを炉に投げ込んだと言いました。フランシスは炉に歩み寄り、火をのぞき込み、「マルティネロ、出て来い！」と呼びました。羊はまったく手つかずのまま飛び出し、主人を見るとうれしそうに鳴きました。

パオラのフランチェスコは、動物たちの命が尽きた後も、その名前で動物たちを呼びました。彼は、動物たちが死後も存在し続けると信じていたようです。^[23]

1519年、教皇レオ10世は彼を列聖した。 ^[7]彼は船乗り、水夫、海軍士官の守護聖人とみなされている。彼の典礼の祝日は、彼が亡くなった4月2日である。1963年、教皇ヨハネ23世は彼をカラブリアの守護聖人に指定した。彼の奇跡は数多くあったが、瞑想的な生活と活動的な生活を融合させた謙虚さと洞察力により列聖された。

ミニムス修道会は、どの時代もそれほど大きな組織ではなかったようですが、多くの国に修道院がありました。最終的な規則は1506年に教皇ユリウス2世によって承認され^[24]、同教皇は修道会の修道女たちのための規則も承認しました。同運動の第三修道会も承認されました。この修道会で最も有名なのは、高名なフランス人司教フランシス・ド・サレジオでした。ミニムス修道会は18世紀のフランス革命で多くの修道院を失いましたが、主にイタリアで存続し続けています。^[7]

1562年、フランスのプロテスタント系ユグノーの一団がフランシスコの墓を破壊し、フランシスコの遺体が腐敗していないことを発見した。彼らは遺体を掘り出し、焼却して骨を撒いたが、カトリック信者が骨を回収し、フランシスコの修道会のさまざまな教会に聖遺物として分配した。^[25]

サン・マルコ・アルジェンターノとパオラの間には「若者の道」という散歩道が考案されている。^[26]もう1つの「隠者の道」はパテルノ・カーラブロのパオラの聖フランチェスコ聖域から始まり、パオラで終わる。^[27]

• サン フランチェスコ ディ パオラ、ナポリ

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: カスバート神父 (1913)。「パオラの聖フランシス」。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第 6 巻。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。

ウィキメディア・コモンズには、フランチェスコ・デ・パオラに関連するメディアがあります。

ウィキソースには、パオラのフランシスコに関する1911 年のブリタニカ百科事典の記事のテキストがあります。

• Catholic.org、フランシスコ・デ・パオラのオンラインエントリ
• ハーバート・サーストン『神秘主義の物理的現象』 174～175ページ
• サン・ピエトロ大聖堂の創始者像
• サン・ピエトロ広場の列柱像