ポルティウンクラ

ポルティウンクラ（イタリア語：ポルツィウンコラ）は、イタリアのアッシジ近郊のサンタ・マリア・デッリ・アンジェリにある歴史的な礼拝堂です。この礼拝堂はアッシジのフランチェスコと小さき兄弟会と深い関わりがあり、彼らはこの礼拝堂を本部としていました。1226年にフランチェスコが亡くなった後、この礼拝堂は重要な巡礼地となりました。16世紀には、ポルティウンクラの周囲に巨大なバシリカ、天使の聖マリア大聖堂が建てられました。

1645年まで確実に存在をたどることができる伝説によれば、ポルティウンクラの小さな礼拝堂は、教皇リベリウス（352-366）の治世中に、聖母マリアの墓から聖遺物を持ち帰ったヨサファトの谷の隠者たちによって建てられた。同じ伝説によると、礼拝堂は516年にヌルシアのベネディクトゥスの手に渡った。この礼拝堂はヨサファトの谷の聖母、または天使の聖母として知られていた。後者の称号は、天使に付き添われたマリアの被昇天を指すと考える人もいるが、より根拠のある意見では、この名前はそこで頻繁に聞かれた天使の歌声を証明する伝説に由来すると考えている。^[1]

礼拝堂は、モンテ・スバシオの聖ベネディクト修道会が所有する小さな土地（「ポルティウンクラ」）にありました。後に、その土地の名前は小さな教会自体に引き継がれました。^[2]教会はオークの森の中に放置され、状態が悪かったです。

ローマへの巡礼の旅で、教会の扉の前で貧しい人々のために物乞いをした後、フランシスコは、アッシジから 2 マイルほど離れた道端のサン ダミアーノ礼拝堂でイエス キリストの神秘的な幻を見たと語りました。その幻の中で、十字架にかけられたキリストのイコンが生き返り、フランシスコに 3 回「フランシスコ、フランシスコ、私の家を修繕しなさい。ご覧のとおり、家は荒れ果てています」と言いました。フランシスコはこれを文字通り、自分が今祈っている荒れ果てた教会のことを言っていると受け取り、自分の馬と父親の店にあった布を売り、そこの司祭を助けて修繕させました。父ピエトロは憤慨し、賠償を求めました。司教の前で最後の面会をした後、フランシスコは父親とその遺産を放棄し、父親から受け取った衣服さえも手放しました。その後数か月間、フランシスコはアッシジ地方で物乞いとして暮らしました。今度は2年間町に戻り、町のすぐ外にある聖マリア天使の小さな礼拝堂であるポルティウンクラなど、いくつかの廃墟となった教会を修復した。^[3]

フランチェスコは天使の聖母礼拝堂の近くに小さな小屋を建て、すぐに他の人々も加わった。ここでフランシスコはフランシスコ会を創設した。1211年頃、モンテ・スバシオの聖ベネディクト修道院長はフランシスコにこの小さな礼拝堂を与えたが、その条件はフランシスコの修道家族の母院とすることだった。1211年の枝の主日、聖フランシスコはこの教会でアッシジのクララを迎え入れ、第二クララ会を創設した。フランシスコがすでに愛していたこの質素な聖域に隣接して、垣根で囲まれたいくつかの小さな小屋や小部屋が建てられ、最初のフランシスコ会修道院が作られた。^[3]

修道士たちの年次集会である総会は、通常ペンテコステ（5月から6月）の期間にこの教会で開催されました。

死期が近づいていると感じた聖フランチェスコは、1226 年 9 月にポルティウンクラに戻るよう要請しました。死の床で、聖フランチェスコは同胞の忠実な保護と世話に礼拝堂を託しました。1226 年 10 月 3 日土曜日の日没時に、教会から 15 ヤードも離れていない独房で亡くなりました。

いずれにせよ、ここ、あるいはこの地区はフランシスコ会発祥の地でした。フランシスコの死後、ポルティウンクラの精神的価値とカリスマ性はさらに高まりました。聖フランシスコ自身も、ポルティウンクラをすべての信者にとってのインスピレーションの源であり模範であると指摘しました。

1290 年を少し過ぎると、わずか 5.5 x 3.2 メートルの礼拝堂は、大勢の巡礼者を収容するにはまったく不十分になりました。祭壇画の「受胎告知」は、1393 年にヴィテルボの司祭ヒラリウスによって描かれました。この修道院は、聖フランチェスコの修道会の総長の住居として、ほんの短期間使用されていました。1415 年に初めて定期的儀式に加わり、現在までその管理下にあります。

この小さな教会は、さまざまな時代の芸術家によって精巧に装飾されています。正面の入口の上には、ヨハン・フリードリヒ・オーヴァーベック(1829 年) によるフレスコ画があり、聖フランチェスコがキリストと聖母マリアから「アッシジの赦免」として知られる免罪符を受け取る様子が描かれています。ドイツの画家オーヴァーベックは、キリスト教美術における誠実さと精神性の復活を目指した画家集団であるナザレン運動のメンバーでした。このフレスコ画の基部には小さな長方形のフレスコ画があり、その下にラテン語のHaec est porta vitae aeternae (「これが永遠の命への門である」)が書かれています。

入口の右側の外壁には、無名のウンブリアの芸術家によるフレスコ画の断片が 2 つあります。19 世紀には、巡礼者の流れを制御するために、同じ壁に扉が開かれました。左の外壁には、1221 年 3 月 10 日に亡くなったピエトロ カッターニの墓石があります (聖フランチェスコは、亡くなったときまだ存命でした)。入口の上の奥には、 1485 年頃に描かれたペルジーノのフレスコ画「磔刑」があります。この絵は、大聖堂の建設中にひどく損傷しました。15 世紀の扉には、花のモチーフが飾られています。ポルティウンクラの上には、小さなゴシック様式の鐘楼が立っています。

内部は質素でシンプルです。スバシオ山から運ばれた粗い四角い石のいくつかは、この小さな教会を修復する際に聖人自身が設置したものです。教会は 14 世紀と 15 世紀のフレスコ画で飾られたシンプルなゴシック様式です。しかし、傑作は、この小さな教会の後陣にある司祭イラリオ ダ ヴィテルボ (1393 年) が描いた 6 部構成のフレスコ画です。

• 受胎告知（中央）
• 聖フランチェスコが茨の中に身を投げる（右）
• 二人の天使に付き添われた聖フランチェスコ（右）
• 60人の天使に付き添われたキリストと聖母マリアの出現、聖フランチェスコがバラを捧げている（上）
• 教皇ホノリウス3世に免罪符の堅信を懇願する聖フランチェスコ（左）
• 聖フランチェスコがウンブリアの司教たちとともに免罪符を公布する（左）

1997年の地震後の修復工事により、床の舗装は元の姿に復元されました。

聖堂に徐々に増築されていた建物は、教皇ピウス5世（1566-1572）の命令により、聖フランチェスコが亡くなった独房を除いて取り壊され、同時代の様式の大きなバシリカに置き換えられました。新しい建物は、先ほど述べた独房と、クーポラの真下にあるポルティウンクラ礼拝堂の上に建てられました。3つの身廊と、側廊の全長に沿って広がる円形の礼拝堂を持つバシリカは、ガレアッツォ・アレッシの協力を得て、ジャコモ・バロッツィ・ダ・ヴィニョーラの設計図に基づいて完成しました（1569-1578年）。

1832 年 3 月 15 日の夜、地震により 3 つの身廊と聖歌隊席のアーチが崩れ、丸屋根に大きな亀裂が入りました。グレゴリウス 16 世は 1836 年から 1840 年にかけてすべての修復を行い、1840 年 9 月 8 日にはランブルスキーニ枢機卿によって聖堂が再び奉献されました。1909 年 4 月 11 日の勅令により、教皇ピウス 10 世はこれを「総主教聖堂および教皇礼拝堂」に格上げしました。そのため、主祭壇はフランシスコ会の聖十字架管区 (ザクセン管区とも呼ばれる) の費用で直ちに再建され、教皇の玉座が付け加えられました。聖歌隊席の出窓の下、丸天井の柱に寄りかかっているところには、聖フランチェスコが亡くなった独房が今も保存されています。また、聖具室の少し後ろには、誘惑の最中に聖フランチェスコが茨の茂みに転がり、茨の茂みがとげのないバラに変わったと言われている場所があります。この同じ夜、聖フランチェスコはポルティウンクラの免罪符を受け取りました。

フランシスコ会は、教会の献堂を記念する8月2日^[4]に、ポルツィオンクラの天使の聖母の祝日を祝い続けています。 ^[5]

ポルティウンクラ免罪符は当初、8月1日の午後から8月2日の日没までの間、ポルティウンクラ礼拝堂でのみ得ることができた。^[6] 1480年8月5日（または1481年）、シクストゥス4世はフランシスコ会の信徒に対して、聖フランシスコの第一および第二会のすべての教会に免罪符を与えた。1622年7月4日、グレゴリウス15世は告解と聖体拝領の後、指定された日にそのような教会を訪れたすべての信徒にこの特権を与えた。1622年10月12日、グレゴリウス15世は同じ特権をカプチン会のすべての教会に与えた。教皇ウルバヌス8世は1643年1月13日に第三会のすべての教会に、クレメンス10世は1670年10月3日にコンベンツアルのすべての教会にこの特権を与えた。

教皇の宣言により、ポルティウンクラ免罪符は法典学の観点からは議論の余地がないとされましたが、その歴史的信憑性（つまり聖フランチェスコに由来する）は依然として疑問視されています。聖フランチェスコの古い伝説には免罪符について言及しているものはなく、同時代の文書にも免罪符について言及しているものはありません。免罪符について言及している最古の文書は、1277 年 10 月 31 日の公証人証書で、その中で、聖フランチェスコ自身が修道会に受け入れたアレッツォの福者ベネディクトが、教皇ホノリウス 3 世がペルージャで免罪符を授与したことをマッセオ修道士（聖フランチェスコの仲間）から知らされたと証言しています。その後の証言には、レオ兄弟に関するヤコブ・カポリの証言、アックアスパルタのオッドの証言、ピーター・ザルファーニの証言、ピーター・ジョン・オリヴィの証言（1279年頃にこの免罪符を擁護する学術論文を書いた）、ラヴェルナのジョン、ウベルティーノ・ダ・カザーレの証言、ファブリアーノのフランチェスコの証言（1268年にまで遡る証言）などがある。

後の教皇は、フランシスコ会と何らかの関係のあるすべての教会に特権を拡大し、第三会が会合を開く教会（教区教会など）にも適用した。ただし、その地域にフランシスコ会の教会がなく、そのような教会がイタリアマイル（1000歩）以上離れていることが条件であった。地域や国でさえも特別な特権を受けることができた。

パウロ6世は、第二バチカン公会議の後、免罪符の授与を全面的に改革した。彼の使徒憲章『免罪符の教義』（1967年）は、再びポルティウンクラ免罪符を確認した。『免罪符の教義』によれば、カトリック信者は、8月2日（ポルティウンクラ）または信者の利益のために地方司教が指定した他の日に、通常の条件（秘跡による告解、聖体拝領、および教皇の意向を祈願する祈り）の下で、教区教会を敬虔に訪れ、そこで少なくとも主の祈りと信仰告白を朗唱することにより、全免罪符を得ることができる。免罪符は、教区の大聖堂教会、および（もしあれば）共同大聖堂教会（教区教会でなくても）と、準教区教会に適用される。これを得るには、他の完全な免罪と同様に、信者は罪への執着、たとえ軽罪であっても、一切の執着から解放されていなければなりません。この完全な解放が欠けている場合、免罪は部分的なものとなります。^[2]

カリフォルニア州サンフランシスコには、ポルティウンクラ礼拝堂のレプリカがある。サンフランシスコ大司教区は、市内のノースビーチ地区にあるアッシジの聖フランシスコ国立聖堂に隣接する元体育館に、オリジナルの礼拝堂の78%のスケールの複製を建てた。2008年9月にオープンし、2010年に西アメリカ管区のカプチン・フランシスコ会修道士の管理下に入った。^[7]

アメリカ合衆国内には他にも次のようなレプリカが存在します:

• マサチューセッツ州ハノーバーのカーディナル・クッシング・スクール。
• スチューベンビル・フランシスコ会大学、1987 年に建てられたレプリカ。
• イリノイ州オークブルックにあるメイズレイク・ピーボディ・エステート。
• ワシントン D.C. にあるセントセプルカー山フランシスコ会修道院。
• 1940 年にウィスコンシン州バーリントンのフランシスコ会修道士アサンプション BVM 管区によって建てられました。
• オハイオ州シルバニアのルルド大学。^[8]

さらに、ロサンゼルス市はそれにちなんで（間接的に）「エル・プエブロ・デ・ヌエストラ・セニョーラ・ラ・レイナ・デ・ロス・アンヘレス・デル・リオ・デ・ポルシウンクラ」と名付けられました。^{[9]背景については}ロサンゼルス川を参照。

ウィキメディア・コモンズには、 Portiunculaに関連するメディアがあります。

• ポルティウンクラの公式サイト