イスラム教における悪魔払い

イスラム教では、ジン、幽霊、悪魔などの霊的存在が人、物、場所に憑依できるという信仰^{[ 1 ]}が広く普及しており、憑依された人（または物/場所）から悪魔払いによって霊を追い出すことができるという信仰も同様に広まっています。この行為は アル＝アズム[ ^{2 ] ： 98タルド}・アル＝シャイターン/アル＝ジン（悪魔/霊の追放）^{[ 3 ]}またはルキヤ（アラビア語：رقية 、ローマ字表記： ruqya、呪文、お守り、魔法、呪文）^{[ 4 ]}と呼ばれ、悪魔払い師はラキ と呼ばれます。

イスラム世界における超自然的なもの（魔術、妖術、魔法、幽霊、悪魔など）への信仰は、奇異なものや無知の産物として軽視されるのではなく、あらゆる社会階級に広く浸透している。ジンなどの超自然的な存在への信仰は、^{イスラム教}の信仰の不可欠な部分であると同時に、社会における一般的な^{説明でもある}。「悪、病気、健康、富、社会的地位、そしてその間のあらゆる日常的で説明のつかない現象」に対する説明として用いられている。イスラムの伝統において超自然的な存在に道徳的な両義性が帰せられていることを考えると、悪魔払いは善霊と悪霊の両方に対して行われる可能性がある。^{[ 6 ]}

ジンはさまざまな理由で人の体に入り込み、物理的に憑依できると考えられている一方、悪魔（シャヤーティン）は心（カルブ）を攻撃し、犠牲者を悪に変えようとする。^{[ 7 ]}

ほとんどのイスラム学者は、ジンが人間に物理的に憑依できる可能性を信じている。^{[ 8 ]}憑依を否定し、ジンは単に人にささやくだけだと主張するのは少数派だけである。^{[ 8 ]}日常生活における懸念は様々である。憑依は純粋に理論上のことで実際的な応用はないと考える人もいれば、ジンの干渉は、例えば魔術師によって召喚された場合など、まれな状況に限られると考える人もいる。また、それを真剣に受け止め、日常の出来事を悪魔の活動によるものだと考える人もいる。^{[ 9 ]}ジンは様々な理由で人間に侵入し、物理的に憑依できると考えられている一方、悪魔は心（カルブ）を攻撃し、犠牲者を悪に変えようとする。^{[ 7 ]}そのため、ジンは肉体的および精神的な病気と関連付けられ、道徳的違反の事例は悪魔（シャヤーティーン）またはイブリースについて語られる。^{[ 10 ]}

てんかん、物忘れ、統合失調症^{[ 11 ]}、エネルギー不足、病的恐怖などの精神障害は、しばしば悪魔憑きや魔術に起因するとされる^{[ 8 ]} 。しかし、すべての精神疾患が悪魔に起因するわけではなく、むしろ悪魔がそのような症状を引き起こすと信じられている^{[ 12 ]。54}ジン憑きの信仰は、サウジアラビアなどの中東諸国[13]だけでなく、イギリスのイスラム教徒の間でも広く見られる^[ 14 ] 。悪魔^憑きの信仰^は、教育を受けた人々の間でも広まっている^{[ 13 ] [ 15 ] [ 16 ] 。}

ジンの曖昧な性質のため、憑依を志願する人もいる。霊による憑依は、占い師の場合のように、有益な力を授けると信じられている。^{[ 6 ]}その場合、憑依された人は、自分のジンとの契約を更新するために、トランスダンス（ハドラ）を行う。 ^{[ 6 ]}スワヒリ文化の文脈では、ジンの憑依は治癒目的で使用されることがある。^{[ 17 ]}このような憑依は、悪魔による憑依という文化的概念とは区別されるべきである。^{[ 18 ] [ 12 ] [ 19 ]}

悪魔払いは、ムッラーや資格のあるラキ、あるいは神の祝福（バラカ）を受けた聖者（ダルヴィーシュ）などの宗教的権威者によって行われます。^{[ 37 ] [ 26 ]}ラキとして資格を得るには、他の基準に加えて、神を信じ、イスラムの五柱を実践し、ムハンマドと聖者たちが示したスンナに従い、コーランが霊に影響を与える力を持っていると信じ、霊界について知っている必要があります。^{[ 24 ]}

準備として、天使が入れるように、写真、音楽、金の宝石などの気を散らすものを取り除きます。 ^{[ 24 ]}悪魔祓いの間、悪魔祓い師は神に庇護を求め、コーランの節を唱えます。このプロセスには、患者の感情状態や夢について質問することも含まれ、次に悪魔祓い師は憑依している生き物と交渉します。^{[ 38 ] [ 39 ]}このような交渉には、霊にサタンを呪うように命じることが含まれる場合があります。悪魔の霊は父親を呪うことを拒否し、悪魔として識別され、対処がはるかに困難であると考えられています。^{[ 40 ]}ジンが交渉に応じる場合、一部の治療師はジンをイスラム教に改宗するように説得しようとします。^{[ 39 ]}一部の伝統では、憑依している霊と交渉するために善良なジン（ムワッカル）の助けを求めます。^{[ 3 ] [ 41 ]}

ダルヴィーシュは神の祝福（バラカ）を受けたことで悪魔払いを行うことができるとされている。 ^{[ 42 ]}最も一般的な方法はタジーム（対話）で、これは霊との交渉を指す。^{[ 42 ]}場合によっては、ダルヴィーシュは神秘的な世界へ旅し、そこで憑依した存在と対峙するとも考えられている。^{[ 42 ]}悪魔払いが終わった後、この手順は宗教的な動機に基づいているため、支払いは必須ではないが、通常は患者がダルヴィーシュのポケットにお金を入れて支払いを行う。^{[ 42 ]}

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• セルフ・ルキヤ・ガイド