アル・ムザミル

アル・ムッザミル（アラビア語：المزمل、「包まれた者」、「包み込まれた」、「包まれた」）は、コーランの第73章（スーラ）であり、20の節（アーヤット）を含み、イスラム教徒によって神（アッラー）の言葉として認識されています。このスーラの最後のルクーには1つのアーヤットしか含まれていないため、節またはアーヤットの数からすると、おそらく最も小さいルクーです。

アル・ムザミルは、その章の冒頭の節で、夜にマントをまとって祈るムハンマドに言及していることからその名が付けられました。多くの解説者は、「包まれた者」はクルアーン全体で使われているムハンマドの名前であると主張しています。^[1]

この章の冒頭で、神はムハンマドに重要な啓示を与える準備をします。この啓示の準備として、神は夜の祈りに関する厳しい規制を緩めます。そして、ファラオの罰の物語に例示されているように、不信心者は地獄で罰せられるので、ムハンマドは忍耐するように指示されます。

• 1-3 ムハンマドとイスラム教徒は夜間に礼拝するよう命じられた
• 4-9コーランははっきりとした響きのある音で発音する
• 10-11ムハンマドは異教徒の侮辱を忍耐強く耐えるよう勧めた
• 11-14神は不信心者に悲惨な災難をもたらす
• 15-19ファラオの罰はメッカの人々への警告である
• 20 1-4節に記された律法の修正 ^[2]

アル・ムザミル（クルアーン73 ）の冒頭で、神は第一メッカ時代の夜の祈りの功徳を説いている。ムハンマド、そしてその後のムスリム共同体は「夜通し起きていなさい。ほんの一部、半分、または少し少なく、または少し多くして、ゆっくりとはっきりとクルアーンを朗読しなさい」と命じられた。^[3]第一メッカ時代、クルアーンの全啓示は夜間に朗読できるほど短かった。そのため、ムスリムは夜間にクルアーン全文を朗読することが期待されていた。夜の祈りがそれほど重要だったのは、信者が祈りに集中し、気を散らすものから離れることが信者に「より深い印象を与える」^[4]と信じられていたためである。^[5]

しかし、時が経つにつれコーランは長くなり続け、第20節が啓示された頃には、夜間に朗誦するには長すぎた。その結果、神は夜間にコーランを朗誦するという以前の命令を緩和した。ムハンマドは夜間に自分にとって容易なことを祈るように（「自分にとって容易なだけコーランを朗誦しなさい」^[6]）と告げられ、日中も祈り続けるように（「[日中]礼拝を続け、定められた施しをし、神に十分な貸付をしなさい」^[6]）と告げられた。

コーラン73章はメッカとメディナに分かれており、その大半の節（1-19節）はメッカで啓示され、最後の節（20節）はメディナで啓示されました。テオドール・ノルデケは有名な著書『コーランの歴史』の中で、この章を第1メッカ時代に位置付けていますが、10節、11節、20節は後世に追加されたとしています。^{[7] [8]}

Q73:20 がメッカのものではなくメディナのものであることを示す主要なテキスト上の示唆が 3 つあります。まず、第 1 節から第 19 節と第 20 節の長さに明らかな矛盾があり、最初の 19 節は短く、第 20 節は 1 段落の長さです。これはコーラン全体の傾向で、メッカで啓示された節は短くなっています。これはムハンマドがイスラムのメッセージを広めることに重点を置いているためです。一方、メディナで啓示された節は、ムハンマドが理想的なイスラム社会を概説しようとしているため、長くなっています。次に、アッラーへの言及方法に変化があります。最初の 19 節では、アッラーは主に「私たち」や「あなたの主」として自分自身に言及しています。第 20 節では、アッラーが自分自身を三人称の「彼」で呼び始め、声の変化が見られます。この文法上の変化はイルティファトと呼ばれ、読者の注意を引く修辞的な目的で使用されています。^[9]戦闘への言及は、それがメディナであったことをさらに裏付けています。最後に、アラビア語の詩節1-19には末韻が含まれています。詩節20ではこの末韻が破られており、別の時期に啓示されたことを示唆しています。

章の節間のテキスト関係という考え方は、英語以外の文学ではナズムやムナサバ、英語文学では一貫性、テキスト関係、インターテクスト性、統一性など、さまざまなタイトルで議論されてきた。インド亜大陸のイスラム学者ハミドゥッディン・ファラヒは、コーランにおけるナズム、つまり一貫性の概念に関する研究で知られている。ファクルッディン・アル・ラーズィー（1209年死去）、ザルカシ（1392年死去）など、古典および現代のコーラン学者数名が研究に貢献している。^{[10]このスーラは、スーラ・}アル・ムルク（67）から始まり、コーランの最後まで続く最後の（7番目の）スーラ群に属する。ジャヴェド・アフマド・ガミディによれば、

このグループのテーマは、クライシュ族の指導者に来世の結末を警告し、アラビアにおける真実の至高性についてムハンマド（sws）に吉報を伝えることです。このテーマは、このグループのさまざまなスーラの配置を通じて徐々に最高潮に達します。^{[11] [12]}

ウィキメディア・コモンズのアル・ムザミルに関連するメディア

• プロジェクト・グーテンベルクのアブドラ・ユスフ・アリの作品
• 聖クルアーン、アブドラ・ユスフ・アリ訳
• コーラン 73サヒーフ 国際訳
• プロジェクト・グーテンベルクのマーマデューク・ピックタールの作品
• quran.com での説明 Surah Al-Muzzammil - 1-20
• スーラ・ムザミル・ファイズイスラム
• ムザミル章は夜の祈りと忍耐の重要性を強調しています。