クリスマスの幽霊

クリスマスの幽霊
クリスマスキャロルの登場人物
クリスマスの精霊とエベネザー・スクルージ-ジョン・リーチによるイラスト(1843 年)。
作成者	チャールズ・ディケンズ
エイリアス	クリスマスの精神
性別	男性[a]
職業	クリスマスの精神
親族	クリスマスの過去の幽霊 （先駆者） クリスマスの幽霊 （フォロワー）

クリスマスの精霊は、チャールズ・ディケンズの 1843 年の中編小説 『クリスマス・キャロル』に登場する架空の人物です。この精霊は、守銭奴エベネザー・スクルージに現れ、彼に救済の機会を与える3 人の精霊のうちの 1 人です。

スクルージは、亡くなったビジネスパートナーのジェイコブ・マーレイの幽霊の訪問に続いて、スクルージの人生の異なる時期を表す3人のクリスマスの幽霊の夜間の訪問を受ける。クリスマスの現在の幽霊は、スクルージの現在の生活と現在のクリスマスの日に関係している。^[1]

クリスマスの精霊はクリスマスの精神の擬人化として描かれており、^{[2] [3] 、この小説の初版では}ジョン・リーチによる手描きの彩色画が初期ビクトリア朝のサンタクロースの像に似ている。精霊は最初、ディケンズの裕福な読者にはおなじみだったであろう伝統的なクリスマスの食材で作られた玉座に座り、スクルージの前に現れる。^{[4] [5]}

この精神は、社会改革とキリスト教の慈善に対するディケンズの見解を代弁するものとなった。 ^{[2] [6]}すべての人々、特に貧しい人々に対する寛大さと善意、そしてクリスマスの日を祝うこと。^[7]

1843年初頭までにディケンズは、スズ鉱山で劣悪な環境で働く子供たちを目撃し^{[8] 、}ボロボロの学校を訪問した後、貧困層、特に貧困層の子供たちの扱いに心を痛めていた。^[9]実際、ディケンズは父親が借金で投獄された後、黒染め工場で働かされた少年時代に貧困を経験した。当初は「貧乏人の子供のためにイングランド国民に訴える」と題する政治パンフレットを書くつもりだったが^[10] 、考えを変えて代わりに「クリスマス・キャロル」 ^[11]を書き、貧困と不正義に対する社会的な懸念を表明した。^{[12] [13]}

ディケンズの友人で伝記作家のジョン・フォースターは、ディケンズは幽霊を実際に信じていなかったものの、「幽霊に対する憧れ」を持っていたと述べており、彼の日記「ハウスホールド・ワーズ」と「オール・ザ・イヤー・ラウンド」には定期的に幽霊の話が掲載され、1843年に最初の小説「クリスマス・キャロル」を発表した後も数年間、毎年幽霊の話を発表していた。この中編小説で、ディケンズは超自然の存在をスクルージや同時代の人々が住んでいた現実世界の自然な延長として描くという革新的な手法をとった。^[1]ディケンズがクリスマスの精霊を物語の中心に据えたのは、初期ヴィクトリア朝時代の超常現象への関心を反映している。^[14]

クリスマスの精霊は「陽気な巨人」と表現され、リーチの手描きの彩色イラストは、歓迎のしぐさで手を広げ、驚いたスクルージと対峙する、親しみやすく陽気な精霊を描いている。ジェーン・ラブ・コーエンは、この精霊が「理想、現実、超自然」とユーモアや共感を巧みに組み合わせたものだと述べた。^{[15]この精霊が、イギリスのクリスマス休暇と関連づけられた古代の家父長的人物である}サンタクロースをモデルにしていることは明らかである。サンタクロースは伝統的に、ひげを生やした異教の巨人で、毛皮の裏地が付いた常緑のローブを着て、ヒイラギの冠をかぶり、ヤドリギを持っている姿で描かれている。サンタクロース、またはオールド・クリスマスは、豊富な食べ物や飲み物に囲まれている姿で描かれることが多く、1840年代のイラスト雑誌に定期的に登場し始めた。^[16]

1822年にクレメント・クラーク・ムーアが書いた詩『聖ニコラスの訪問』（ 『クリスマスの前の夜』としてよく知られている）で讃えられているアメリカのサンタクロースは、異教のイギリスのサンタクロースで贈り物をする聖ニコラウス・オブ・ミラに由来しているが、クリスマスの精霊をアメリカのサンタクロースと混同してはならない。アメリカのサンタクロースは1850年代初頭以前にはイギリスではほとんど知られていなかった。^[3]

ジェイコブ・マーレイの予言通り、鐘が鳴ると2番目の精霊、クリスマスの精霊が現れる。スクルージが2番目の精霊に会うのを待っている間、「赤ん坊とサイの間には、彼をそれほど驚かせるものは何もなかった」。しかし、精霊の出現は彼を驚かせ、その豪華さとクリスマスのよいもののビジョン、スクルージが富裕層でありながらそうしないことを選んだというビジョンを与える。^{[1] [17]}

スクルージが鍵に手をかけた瞬間、奇妙な声が彼の名前を呼び、中に入るように命じた。彼は従った...

床の上には七面鳥、ガチョウ、狩猟鳥、家禽、筋肉、大きな肉の塊、子豚、長いソーセージの輪、ミンスパイ、プラムプディング、牡蠣の樽、真っ赤に焼けた栗、さくらんぼ色のリンゴ、ジューシーなオレンジ、甘美な洋ナシ、巨大な十二番ケーキ、そして沸騰するパンチのボウルが積み上げられ、そのおいしそうな湯気で部屋が薄暗くなるほどだった。この長椅子には、見ていて壮観な陽気な巨人がくつろいで座っていた。巨人はプレンティの角笛に似た形の輝く松明を持ち、ドアの周りを覗きに来たスクルージに光を当てようと高く掲げていた。

「入って来い！」幽霊は叫んだ。「入って来い！そして私のことをもっとよく知れ！」

スクルージは恐る恐る入って来て、精霊の前で頭を垂れた。彼は以前のような頑固なスクルージではなかった。精霊の目は澄んでいて優しいものだったが、彼は精霊と会うのを好まなかった。

「私はクリスマスの現在の幽霊です」と精霊は言いました。「私を見てください！」

スクルージはうやうやしくそうした。その体は、白い毛皮で縁取られた、深緑のシンプルなローブ、あるいはマントを一枚まとっていた。この衣服は、その姿にとてもだらりと垂れ下がっていたため、その大きな胸はむき出しで、まるで、どんな策略によっても防がれたり隠されたりするのを嫌っているかのようだった。衣服の豊かなひだの下から見えるその足もむき出しで、頭には、あちこちに輝く氷柱をあしらったヒイラギのリースのほかは何もかぶっていなかった。その暗褐色の巻き毛は長く、なびいていた。その温和な顔、そのきらめく目、その開いた手、その明るい声、そののびのびとした態度、そしてその楽しそうな雰囲気と同じように、なびいていた。その胴には、古い鞘が締められていたが、剣は入っておらず、その古い鞘は錆びて腐食していた。

「あなたは私のような者を今まで見たことがない！」と聖霊は叫んだ。^[18]

スクルージは、クリスマスの過去の幽霊といるときよりも、この精霊と一緒にいるときの方がより懲り、精霊が示してくれるどんな教訓からも学ぶ意志を表明する。^{[19]精霊はスクルージを、ディケンズ自身がよく知っていて、}クリスマス・キャロルを執筆中に毎晩歩き回った街の通りに連れて行く。「サマーズやケンティッシュ・タウンズのみすぼらしい上品な家々が立ち並ぶ地域を通り過ぎ、食事の準備や入ってくる客を眺める」。ディケンズはこれらの場面を小説に取り入れた。^[14]原稿では、精霊は「私の一番上の兄」と言っているが、これは明らかにイエス・キリストと最初のクリスマスを指しているが、ディケンズは出版前にこの言及は不敬だとして削除した。^[20]

精霊はスクルージに、あるクリスマスの日、つまり今日のクリスマスに仲間の人間が経験した喜びと苦難を見せ、^{[1]スクルージを}クリスマスディナーの材料を買う人々がいる楽しい市場、炭鉱夫の小屋、灯台でのクリスマスのお祝い、そして甥のフレッドのクリスマスパーティーに連れて行く。このパートの大部分はボブ・クラチットとその家族で占められており、彼らは貧しいながらもお互いを愛し、お互いと一緒にいることを楽しんでいる。家族の宴会の間に、クラチットの末息子であるタイニー・ティムが紹介される。彼は障害があるにもかかわらず、キリスト教の精神と幸福に満ちている。^{[21] [22]}精霊はスクルージに、事態の成り行きが変わらない限りタイニー・ティムは死ぬだろうと告げ、以前慈善活動のために募金活動を行っていた二人の男にスクルージが言った「もし死にそうなら、死なせた方がいい。そして余剰人口を減らすんだ」という言葉を繰り返した。^[18]

スクルージは精霊が

彼は巨大な体格にもかかわらず、どんな場所にも容易に適応することができる...彼は、どんな高層ホールでもそうすることができたであろうのと同じくらい優雅に、超自然的な生き物のように低い屋根の下に立っていた。

ジェフリー・ローウェル牧師は 、クリスマスの精霊が身をかがめるのは、神がベツレヘムで受肉して人間の姿で生まれたという新約聖書の記述を反映していると述べています。[ 14 ^]

クリスマスの精霊がスクルージに、地元のパン屋で貧しい人々の夕食が調理されているのを見せると、当時の貧しい人々の家には調理設備が整っておらず、^{[23] [全文引用が必要]、精霊が神とキリスト教を表しているのを見て、スクルージは精霊が}安息日にそのようなパン屋を閉めようとしていると非難し、その結果、貧しい人々はその日に温かい食べ物を食べられなくなるだろうと主張した。

日曜日の営業停止は、当時のディケンズにとって非常に重要なことだった。何人かの著名人が、日曜日の世俗的な仕事を禁止することで安息日を神聖なものとしたいと考えていたが、それはパン屋の閉店を意味した。こうした安息日主義者の一人に、国会議員の サー・アンドリュー・アグニュー（1793-1849）がいた。彼は1832年から1837年の間に下院で日曜日遵守法案を4回提出したが、いずれも可決されなかった。アグニューの3回目の試みがディケンズの怒りを買った。それに対するディケンズのパンフレット^[24]は、主にアグニューに対する個人攻撃である。アグニューはパン屋を閉めるだけでなく、貧困に苦しむ人々の他の「無害な楽しみ」も制限しようとしていた。法案が可決されていれば、裕福な人々が日曜日に食べる温かい食事や娯楽には影響しなかっただろう。ディケンズは次のように書いている。

「アンドリュー・アグニュー卿は、一般的に言って、一週間中かなり快適な夕食を食べており、7日のうち1日だけ肉料理を食べる人々の気持ちを理解することは期待できない。」^[24]

ディケンズは後に、日曜日の規制をさらに緩和するために運動した全米日曜連盟を支持した。^[25]

小説の中で、スクルージは精霊に、安息日を守る人々の行為は「あなたの名において、あるいは少なくともあなたの家族の名において行われた」と指摘する。これは、神が精霊をスクルージの救済のために遣わしたこと、そしてディケンズが『クリスマス・キャロル』をキリスト教の寓話として意図していたことを示しているため、示唆に富むコメントである。マルコによる福音書では、イエスの弟子たちが畑のそばを歩きながら、食べるために穀物の穂をむしっている。穀物をむしることは食事の準備とみなされていたため、彼らは安息日に休むことに関する安息日の規則を破ったと非難されている。イエスはこう答えた。

「安息日は人のために作られたのであって、人が安息日のために作られたのではない。」^[26]

ディケンズ自身はキリスト教徒であると公言していたが、彼の信仰を19世紀のキリスト教の特定の宗派に当てはめることは難しい。^[27]聖霊はこう答える。

あなた方の地球上には、私たちを知っていると主張し、私たちの名において情熱、自尊心、悪意、憎悪、嫉妬、偏見、利己主義の行為を行う者がいます。彼らは私たちや私たちの親族にとって、まるで生まれてこなかったかのように見知らぬ存在です。そのことを忘れず、彼らの行為は私たちではなく彼ら自身の責任だと考えてください。^[27]

聖霊の言葉はスクルージに、多くの人が偽善的に非キリスト教的な行為を宗教的正当性で主張し、それが貧困に苦しむ人々の生活に悪影響を及ぼしていることを指摘する。彼は、人は行為の道徳性によって判断されるべきであり、宗教的正当性によって判断されるべきではないと述べている。^[28]

スクルージと過ごす時間が経つにつれ、精霊は目に見えて年老いていく。彼は「この世での私の人生はとても短い…今夜、真夜中に終わる」と説明する^[1]が、消える前にスクルージは精霊のローブの下にうずくまっている、醜く衰弱した2人の子供、無知と欠乏^[19]に気づく。

「おお、おい！ここを見て！見て、見て、ここを下だ！」幽霊は叫んだ。

彼らは男の子と女の子でした​​。黄色くて、痩せていて、ぼろぼろで、しかめっ面をしていて、狼のようでした。しかし、謙虚さゆえに平伏していました。^[18]

ディケンズは、この 2 つの物語を、スクルージと人類に対して、貧しい人々、特に貧しい子供たちのニーズを無視した場合の結果について警告するものとして意図しています。

「精霊よ！それらはあなたのものですか？」スクルージはそれ以上何も言えなかった。

「彼らは人間のものだ」と精霊は彼らを見下ろしながら言った。「そして彼らは私にすがりつき、父親に訴えている。この少年は無知だ。この少女は貧困だ。二人と彼らの階級すべてに気をつけろ、だが何よりもこの少年に気をつけろ、なぜなら彼の額に破滅が書かれているのが見えるからだ、その文字を消さない限り。それを否定しろ！」精霊は街に向かって手を伸ばしながら叫んだ。「それを言う者を中傷しろ！ 党派心のためにそれを認め、事態を悪化させろ。そして終わりを待て！」

「彼らには避難所も資源もないのか？」スクルージは叫んだ。

「刑務所はないのか？」と聖霊は最後に自らの言葉で彼に言った。「救貧院はないのか？」^[18]

精霊は、貧困は過去や未来の問題ではなく、現在でもあることを読者に思い出させ、真夜中に消える前にスクルージの彼らの幸福に対する心配をあざ笑う。

ディケンズは、1844年2月28日、 『クリスマス・キャロル』出版直後のバーミンガム工科大学で行った演説で、貧困に苦しむ人々の扱いについての警告を繰り返した。 『アラビアンナイト』の「瓶の中の精霊」から引用した比喩で、彼はこう言った。

「今、偉大な力を持つ霊、無知の霊が、頑固な無視の器に長い間閉じ込められ、その構成には大量の鉛が含まれており、多くのソロモンの印章で封印されており、まさに同じ状態にあります。適切な時期に解放すれば、社会を祝福し、回復し、活性化させるでしょう。しかし、年月のうねりに任せれば、その盲目的な復讐は最終的に破滅をもたらすでしょう。」^{[29] [30]}

この登場人物は、この物語の最初の映画版『 スクルージ、あるいはマーレイの幽霊』（1901年）には登場しない。

• リチャード・レストレンジ『幸福になる権利』（1916年）
• スクルージ（1935）のオスカー・アッシュ
• クリスマス・キャロル（1938年）のライオネル・ブラハム
• フランシス・デ・ウルフ『スクルージ』（1951）
• スクルージ（1970）のケネス・モア
• クリスマス・キャロル（1971年）のフェリックス・フェルトン（声）
• ミッキーのクリスマスキャロル（1983年）のウィル・ライアン（ウィリー・ザ・ジャイアント）
• スクルージ（1988）のキャロル・ケイン
• マペットのクリスマス・キャロル（1992年）のジェリー・ネルソン（顔と声）
• クリスマス・キャロル（1997年）のウーピー・ゴールドバーグ（声）
• クリスマス・キャロル ザ・ムービー(2001)のマイケル・ガンボン(声)
• クリスマス・キャロル（2006年）のキース・ウィッカム（声）
• クリスマス・キャロル（2009）のジム・キャリー（声とモーションキャプチャー）
• クリスマスを発明した男（2017）のジャスティン・エドワーズ
• クリスマス・キャロル（2020年）のダニエル・カルーヤ
• ウィル・フェレル出演『千と千尋の神隠し』（2022年）
• 『スクルージ ～クリスマス・キャロル～』のトレバー・ディオン・ニコラス（声）。

• 『ミスター・マグーのクリスマス・キャロル』（1962年）のレス・トレメイン（声）
• スクルージ（1977）のバーンハルト・リー
• ポール・フリーズ（声）『The Stingiest Man in Town』（1978年）
• クリスマス・キャロル（1984年）のエドワード・ウッドワード
• ブライアン・カミングス（声）『原始家族フリントストーンのクリスマス・キャロル』（1994年）
• デズモンド・バリットの『クリスマス・キャロル』 (1999)
• クリスマス・キャロル（2000年）のレイ・フィアロン
• 『ディーバのクリスマス・キャロル』（2000年）のジョン・テイラー（ベースギター奏者）
• デイヴィッド・テナント出演『ナンのクリスマス・キャロル』（2009年）
• ドクター・フーのエピソード「クリスマス・キャロル」（2010年）に出演したカレン・ギラン
• マイリトルポニー：トモダチ・イズ・マジックのエピソード「A Hearth's Warming Tail」（2016年）のアンドレア・リブマン
• クリスマス・キャロル（2019）のシャーロット・ライリー

• スクルージ（1992）の ストラットフォード・ジョーンズ
• クリスマス・キャロル（1994年）のケン・ジェニングス

• ポール・ベッドフォード著『クリスマス・キャロル、あるいは過去・現在・未来』（1844年）
• 『クリスマス・キャロル』（1991年）のパトリック・スチュワート（全登場人物）
• ゴルダ・ロシューベル/ニコラ・ヒューズ/ グロリア・オニティリ / ゴルダ・ロシューベル /クリスマス・キャロルのラシャンゼ(2017-2021)

• ジェイコブ・マーリー
• クリスマスの過去の幽霊
• クリスマスの幽霊はまだ来ていない