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ポスチュラトールとは、ローマカトリック教会が要求する司法手続きを通じて、列福または列聖の訴えを導く人物である。ポスチュラトールの資格、役割および機能は、1983年2月7日から施行されている『列福に関する司教の調査において遵守すべき規範』に明記されている。 [1]列福を求める請願者は、司教の承認を条件として、神学、教会法および歴史問題の専門家であり、列福省の実務に精通している者であれば、聖職者であるかどうかにかかわらず誰でもポスチュラトールに任命することができる。[2]フランシスコ会、ドミニコ会、イエズス会などの主要な修道会は、訴えにおいて請願者のために行動でき、その分野の専門家としての評判を高めている修道会のメンバーをポスチュラトールとして任命する。[3]訴訟の後の段階では、ポストゥレーターはローマに居住する必要がありますが、ほとんどの宗教団体がローマに本部を置いているため、ポストゥレーターの役割をポストゥレーター総長に割り当てることも有利です。
ポストラトールの義務
奉献司の第一の義務は、列福候補者の生涯について徹底的な調査を行うことです。[4]奉献司には、この活動のために集められた資金を管理する責任もあります。[5]この活動に参加するすべての役人と同様に、奉献司には、義務を全うし、厳重な守秘義務を守るという誓いを立てる義務があります。[6]
ポストラトゥラの役割
請願者から指示を受けた奉献者は、列福候補者が亡くなった教区の司教に、裏付けとなる文書を添えた請願書を提出し、運動を開始します。文書には、(i) 列福を正当化する英雄的な美徳や生命の尊厳、または殉教を示す、候補者の伝記、または少なくともその生涯の年表、(ii) 候補者のすべての著作の真正なコピー、(iii) 最近のケースでは、「[候補者] の美徳や殉教、および彼または彼女の神聖さやしるし [すなわち奇跡] の評判についての真実を明らかにする」のに役立つ可能性のある人々のリストが含まれていなければなりません。[7]司教は請願を受け入れるかどうかを決定します。受け入れられた場合、その運動は近隣の教区の司教と議論され、関連情報を持つ人が名乗り出て知らせることができるように公表されなければなりません。[8]候補者の著作は、神学上の困難があるかどうか調べられます。[9]問題や障害が生じた場合には、申請者に解決の機会が与えられます。[10]問題が進む道が開けると、司教は教区調査段階を開始します。この段階は、2 つの別々の調査領域に分かれています。[11]英雄的美徳または殉教に関する調査。[12]候補者の執り成しによるものとされる、通常は医学的な性質の「しるし」または奇跡に関する調査。[13]申請者は関連する証人を特定しますが、申請者として務めている間は証言することはできません。[14] 司教またはその代理人がこれらの調査を完了すると、申請者は公式記録を調べ、必要に応じて補足する権利を持ちます。[15]調査の記録は、関連するすべての文書とともに、列聖省に送られます。申請者は、問題をさらに検討するためにローマに居住する必要があります。[16]
参照
注記
- ^ 「聖徒のための新しい法」
- ^ 規範3a。
- ^ たとえば、パオロ・モリナーリ神父は、2008 年に引退するまで 50 年以上にわたってイエズス会の総代を務めました (「新総代、Wayback Machineで 2010-09-26 にアーカイブ」、Jesuit USA News、2009 年 1 月 23 日)。彼の主な関心はイエズス会の聖人候補者でしたが、彼の仕事は彼らに限定されませんでした。彼は、フアン・ディエゴの列聖運動で総代を務めました (「美しい使命」、George Kearney 著、Company Magazine、2005 年 1 月 29 日)。
- ^ 規範3b。
- ^ 規範3c。
- ^ 規範6c。
- ^ 規範10 §3.
- ^ 規範11。
- ^ 規範13。
- ^ 規範12a。
- ^ 規範32。
- ^ 規範 14-21、23-27
- ^ 規範 16-27、33-34
- ^ 規範 16a.、20 §3
- ^ 規範27c。
- ^ 規範2b。