シッダ文字

シッダム文字
*シッダム*
𑖭𑖰𑖟𑖿𑖠𑖽
シッダム文字; シッダム; 𑖭𑖰𑖟𑖿𑖠𑖽
	Siddhaṃ 文字のSiddhaṃ という単語
スクリプトタイプ	アブギダ
期間	6世紀後半頃[ – 1200年頃[
方向	左から右
言語	サンスクリット
関連スクリプト
親システム	エジプト原シナイ語フェニキア人アラム語ブラーフミーグプタシッダム文字; ; ; ; ; ;
子システム	ナガリ; ガウディ文字ベンガル語-アッサム語アッサム語; ベンガル語; ティルフタ; ; ; オディア語; ネパール語; ヴェッサリ文字;
姉妹システム	シャラダ、チベット語、カリンガ語、バイスキキ語
15924 認証
15924 認証	シッド (302)、シッダム、シッダーン、シッダーマートゥカー
ユニコード
ユニコードエイリアス	シッダム
ユニコード範囲	U+11580～U+115FF; 最終承認された脚本案; 異形フォーム

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シッダン（ Siddhāṃ^[7]Siddhamātṛkā^[8]としても知られる中世のブラーフミー文字、グプタ文字、ナーガリー、東ナーガリー文字、ティルフタ文字、オリヤー、ネパールの祖先です。^[9]

Siddhaṃという言葉は、サンスクリット語で「達成された」または「完成した」を意味します。この文字の名前は、文書の冒頭にSiddhaṃまたはSiddhaṃ astu (完璧でありますように)と書く習慣に由来しています。この文字の他の名前には、梵字(日本語:ブラフマー文字)やサンスクリット文字、および中国語:悉曇文字;ピンイン: Xītán wénzi (Siddhaṃ 文字) などがあります。

歴史

シッダム文字は6世紀後半にグプタ・ブラーフミー文字から発展した。^[1]

シルクロードを通って中国にもたらされた多くの仏教のテキストは、シッダン文字のバージョンを使用して書かれました。これは進化を続け、時間の経過とともに、また地域によって小さな変化が見られます。重要なのは、仏教のタントラテキストを伝えるために使用されたことです。当時はマントラの発音を保存することが重要であると考えられていましたが、中国語はサンスクリットの音を書くのに適していませんでした。このため、東アジアではシッダン文字が保持されました。シッダンを使用して書く習慣は、密教が存続した東アジアで生き残りました。

空海は806年に中国から帰国した際、日本にシッダン文字を持ち込んだ。空海は中国でナーランダー僧院で修行した僧侶たちからサンスクリット語を学んだが、その中には般若（中国語：般若三藏、ピンイン：Bōrě Sāncáng、734年- 810年頃）として知られる人物もいた。空海がこの文字を学んだ頃には、インドへの陸路による交易と巡礼の道は拡大するアッバース朝によって閉ざされていた。^[10]

9世紀半ば、中国では一連の「外来宗教」の粛清が起こり、日本はシッダム文献の出典から切り離された。やがて、インドでは他の文字、特にデーヴァナーガリー文字がシッダムに取って代わり、シッダムの北東部派生文字であるガウディ文字は東ナガリー文字、ティルフタ文字、オリヤー文字、そして南アジアの東部および北東部のネパール文字へと進化し、^[11]^{[12]東アジアだけが}シッダムが現在も使われている地域となった。

韓国では、中国や日本で使用されているものとは大きく異なる特別な形式の Siddhaṃ が使用されており、 7 世紀初頭までに中央アジアでも Siddhaṃ が書かれていたという証拠があります。

日本の仏教学者は、漢字の場合と同様に、シッダム文字に意味を付加するために、同じ音韻値を持つ複数の文字を作成することがありました。この慣行は、事実上、中国の書き方とインドの書き方の「融合」を表しており、シッダムのサンスクリット語テキストは、日本人が採用した漢字の場合と同様に、読むにつれて異なる解釈が可能になります。これにより、同じ文字の複数の変種が生まれました。^[13]

特徴

Siddhaṃ はアルファベットではなく、アブギダです。各文字は子音と (場合によっては) 母音を含む音節を表します。母音が明示的に示されていない場合は、短い「a」が想定されます。分音記号は、他の母音、および anusvaraとvisargaを表します。viramaは、子音文字が母音なしで単独で存在することを示すために使用できます。これは、サンスクリット語の単語の末尾で時々発生します。

シッダム文字は、他のブラーフミー文字と同様に、通常は左から右、そして上から下に書かれますが、時には伝統的な中国スタイルで上から下、そして右から左に書かれることもあります。シッダムと日本語のバイリンガルテキストでは、写本を時計回りに90度回転させ、日本語が日本語の典型的なように上から下に書かれ、その後写本を再び回転させ、シッダムの書き方が左から右に続きます（結果として日本語の文字は横向きになります）。

時間が経つにつれて、句読点、先頭記号、反復記号、終止記号、接続詞を結合したりまれに音節を結合したりする特殊な合字、および筆記者が選択したいくつかの装飾文字など、追加の記号が開発されましたが、これらは現在はコード化されていません。ヌクタは、現代のシッダムテキストでも使用されています。

母音

子音

接続詞

↑ この表では、隣接する重複文字を含む組み合わせを削除する必要があります。

ṇ を含む接続詞の代替形式。

ṛ 音節

いくつかのサンプル音節

使用法

日本では、真言密教や天台宗、また修験道において、今でも梵字を使った真言の書き写しや経典の写経・読経が行われている。この文字は梵字（中国語：Fànzì ）または悉曇（しったん）と呼ばれている。大正大蔵経では、ほとんどの真言に梵字が使われており、韓国の仏教徒は今でも梵字を改変した形で毘沙門天と書いている。最近の革新としては、梵字を使ってTシャツに日本語のスローガンを書くというものがある。日本語の梵字は、経典を書くために使われていた元の文字から進化しており、今では古代の文字とは多少異なっている。^[14]^[15]^[16]

中国語の書き方と同様に、 Siddhaṃは毛筆で書かれるのが一般的ですが、竹のペンで書かれることもあります。日本では、正式なSiddhaṃ書道には朴筆（広東語：pokbat）と呼ばれる特別な筆が使用されます。非公式のスタイルは「筆」（広東語：moubat）として知られています。

Siddhaṃ フォント

Siddhaṃ は、今でも大部分が手書きの文字です。コンピュータフォントを作成する努力はいくつか行われてきましたが、現在までにSiddhaṃの連結子音をすべて再現できるフォントはありません。特に、中国仏教電子テキスト協会は、大正大蔵経の電子版用にSiddhaṃフォントを作成しましたが、これにはすべての連結子音が含まれているわけではありません。ソフトウェアMojikyoにも Siddhaṃ のフォントが含まれていますが、Siddhaṃ は異なるブロックに分割されており、1 つの文書をレンダリングするために複数のフォントが必要になります。

CBETA フォント Siddhamkey 3.0 をベースにした Siddhaṃ入力システムが作成されました。

ユニコード

Siddhaṃ 文字は、2014 年 6 月にバージョン 7.0 のリリースとともに Unicode標準に追加されました。

Siddhaṃ の Unicode ブロックは U+11580–U+115FF です。

ギャラリー

これは、Siddham スクリプトの使用例のギャラリーです。

法隆寺所蔵の梵字による梵葉写本の複製。現在は東京国立博物館法隆寺宝物館に所蔵されている。原本は現存する最古の般若心経のサンスクリット写本で、7世紀から8世紀に遡る。また、ウシュニーシャ・ヴィジャヤ・ダーラニー・スートラのサンスクリット語テキストが含まれており、最後の行にはシッダム・アブギダが示されている。^[17]
後唐のプラティサーラ・マントラにシッダム文字が使用された中国。西暦 927 年
マハープラティアンギラー・マントラにシッダム文字が使用された中国。西暦 971 年
宮島大聖院シッダービジャクシャラA
毘沙門天鏡宮島
東京の浅草寺にあるシッダーム文字を使用した仏教の『ウシュニーシャヴィジャヤダーラニー経』の石碑。
空海(774–835)によるシッダーのアルファベット
日本の川崎にある仏壇には、釈迦牟尼仏へのシッダーム語で刻まれた祈りのマントラが日本語の発音ガイドとともに示されている
カタカナ、梵字、漢字で書かれた短縮版極楽経。1773年に日本で出版された。

注記

^ 日本と韓国では、現代でも典礼の目的で使われ続けています。

参考文献

引用

^ ab Singh, Upinder (2008).古代および初期中世インドの歴史: 石器時代から12世紀まで。デリー: ピアソン。p. 43。ISBN 9788131716779。
^ ab https://archive.org/details/epigraphyindianepigraphyrichardsalmonoup_908_D/mode/2up,p39-41 ^{[リンク切れ‍ ]}
^ ab マラテシャ・ジョシ、R.; マクブライド、キャサリン（2019年6月11日）。アクシャラ正書法の識字ハンドブック。シュプリンガー。ISBN 9783030059774。
^ ab Daniels, PT (2008 年 1 月)。「主要言語とマイナー言語の表記体系」。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
^ abc Masica, Colin (1993).インド・アーリア語族. p. 143.
^ アクシャラ正書法の識字ハンドブック、R. マラテシャジョシ、キャサリンマクブライド (2019)、27 ページ。
^ 「Monier-Williams Sanskrit Dictionary 1899 Basic」。www.sanskrit-lexicon.uni -koeln.de 。 2023年5月24日閲覧。
^ ラジャン、ヴィノード;シャルマ、シュリラマナ (2012-06-28)。「L2/12-221: 「Siddham」エンコーディングの命名に関するコメント」(PDF) 。2014 年 8 月 19 日に取得。
^ 「デーヴァナーガリー文字：開発、増幅、標準化」。インド政府、教育社会福祉省、中央ヒンディー語局。1977年4月3日。 2018年4月3日閲覧– Google Books経由。
^ Pandey, Anshuman (2012-08-01). 「N4294: Siddham Script を ISO/IEC 10646 でエンコードする提案」(PDF)。ワーキンググループドキュメント、ISO/IEC JTC1/SC2/WG2。
^ サロモン、リチャード (1998)。インドの碑文学。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-535666-3。
^ アクシャラ正書法の識字ハンドブック、R. マラテシャジョシ、キャサリンマクブライド(2019)
^ 川畑太一;鈴木敏也長崎清則；下田正博 (2013-06-11) 「N4407R: シッダムスクリプトのバリアントをエンコードするための提案」(PDF)。ワーキンググループ文書、ISO/IEC JTC1/SC2/WG2。
^ SM Dine、2012年、「サンスクリットのテキストを超えて：古代および中世日本の曼荼羅とその他のイメージにおける梵字（シッダム）の使用」、ワシントン大学。
^ Siddhaṃ : 完璧な文字。
^ 仏教ガイド：真言宗。
^ e-museum 2018 墨本パトラ般若心経：4.9x28.0 陀羅尼：4.9x27.9/10.0x28.3 グプタ朝後期/7-8世紀東京国立博物館 N-8.

出典

梵字大鑑。（東京：名調普及会、1983年）
Chaudhuri、Saroj Kumar (1998)。中国と日本のシッダム、中国・プラトン論文 No. 88
e-Museum、国立博物館所蔵の国宝・重要文化財（2018年）「梵語般若心経と毘沙門天」、e-Museum{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
スティーブンス、ジョン。『東洋の聖なる書道』（ボストン、マサチューセッツ州：シャンバラ、1995年）
ヴァン・グリク、RHシッダム：中国と日本におけるサンスクリット研究の歴史に関するエッセイ（ニューデリー、ジェイエド・プレス、1981年）。
山崎泰弘『真言：日本の密教』（フレズノ：真言仏教国際研究所、1988年）
チャンドラ、ロケシュ（1965）「日本におけるサンスクリットのビージャとマントラ」、ニューデリー、国際インド文化アカデミー、BQ5125.B5 A75 1965

外部リンク

フォント:
- Noto フォントプロジェクトの Noto Sans Siddham
- Muktamsiddham - 無料の Unicode Siddham フォント
- ApDevaSiddham—(日本語) 無料の Unicode 8.0 Siddham フォント (ミラー)
オムニグロットのシッダムアルファベット
シッダムマントラの例の中国語ウェブサイト。
目に見えるマントラは、シッダ文字で書かれたマントラといくつかのスートラの広範なコレクションです。
ボンジ・シッダムの性格と発音
SiddhamKey シッダム文字を入力するためのソフトウェア

[2] 日本と韓国では、現代でも典礼の目的で使われ続けています。

[Singh_2008-1] Singh, Upinder (2008).古代および初期中世インドの歴史: 石器時代から12世紀まで。デリー: ピアソン。p. 43。ISBN 9788131716779。

[archive.org-3] ttps://archive.org/details/epigraphyindianepigraphyrichardsalmonoup_908_D/mode/2up,p39-41 ^{[リンク切れ‍ ]}

[books.google.com-4] マラテシャ・ジョシ、R.; マクブライド、キャサリン（2019年6月11日）。アクシャラ正書法の識字ハンドブック。シュプリンガー。ISBN 9783030059774。

[daniels-5] Daniels, PT (2008 年 1 月)。「主要言語とマイナー言語の表記体系」。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です

[masica-6] Masica, Colin (1993).インド・アーリア語族. p. 143.

[7] アクシャラ正書法の識字ハンドブック、R. マラテシャジョシ、キャサリンマクブライド (2019)、27 ページ。

[8] 「Monier-Williams Sanskrit Dictionary 1899 Basic」。www.sanskrit-lexicon.uni -koeln.de 。 2023年5月24日閲覧。

[9] ラジャン、ヴィノード;シャルマ、シュリラマナ (2012-06-28)。「L2/12-221: 「Siddham」エンコーディングの命名に関するコメント」(PDF) 。2014 年 8 月 19 日に取得。

[10] 「デーヴァナーガリー文字：開発、増幅、標準化」。インド政府、教育社会福祉省、中央ヒンディー語局。1977年4月3日。 2018年4月3日閲覧– Google Books経由。

[11] Pandey, Anshuman (2012-08-01). 「N4294: Siddham Script を ISO/IEC 10646 でエンコードする提案」(PDF)。ワーキンググループドキュメント、ISO/IEC JTC1/SC2/WG2。

[salomon-12] サロモン、リチャード (1998)。インドの碑文学。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-535666-3。

[13] アクシャラ正書法の識字ハンドブック、R. マラテシャジョシ、キャサリンマクブライド(2019)

[14] 川畑太一;鈴木敏也長崎清則；下田正博 (2013-06-11) 「N4407R: シッダムスクリプトのバリアントをエンコードするための提案」(PDF)。ワーキンググループ文書、ISO/IEC JTC1/SC2/WG2。

[15] SM Dine、2012年、「サンスクリットのテキストを超えて：古代および中世日本の曼荼羅とその他のイメージにおける梵字（シッダム）の使用」、ワシントン大学。

[16] Siddhaṃ : 完璧な文字。

[17] 仏教ガイド：真言宗。

[FOOTNOTEe-museum2018-18] -museum 2018 墨本パトラ般若心経：4.9x28.0 陀羅尼：4.9x27.9/10.0x28.3 グプタ朝後期/7-8世紀東京国立博物館 N-8.