カリンガ文字

カリンガ文字
デヴェンドラヴァルマ（ガンガー）、サンスクリット語、カリンガ文字混在、9世紀。銅版、インド、ニューデリーの国立博物館に展示
スクリプトタイプ	アブギダ
期間	西暦600年 - 1100年頃[1]
言語	オディア語
関連スクリプト
親システム	エジプト 原シナイ語 フェニキア人 アラム語 ブラーフミー グプタ カリンガ文字
姉妹システム	シッダム、シャラダ、チベット語、バイスキキ
この記事には、国際音声記号(IPA)の音声表記が含まれています。IPA 記号の入門ガイドについては、ヘルプ:IPA を参照してください。 [ ]、/ /、⟨  ⟩の違いについては、 IPA § 括弧と表記区切り記号を参照してください。

カリンガ文字または南ナガリ文字^[2]は、現在のインドのオリッサ州で使用されていたブラーフミー文字で、主に東ガンジス朝初期のカリンガ王国の碑文でオリヤー語を表記するために使用されました。^[1] 12世紀までに、東ガンジス川の君主アナンタヴァルマン・チョーダガンガによるソーマヴァンシ朝の敗北とそれに続くトリカリンガ（古代オドラ川の3つの地域、カリンガ、ウトカラ、ダクシナ・コシャラ）地域の再統一により、カリンガ文字はシッダ文字由来のプロトオリヤー文字に置き換えられ、これが現代のオリヤー文字の祖先となりました。^{[3] [4] [5]}

ブヴァネーシュワールのウダヤギリ洞窟にあるハティグムパ碑文は、初期カリンガ文字としても知られる深彫りのブラーフミー文字^{[6]で書かれています。 [7]}南インドのアショーカ王碑文やその他の碑文や陶器の破片はブラーフミー文字と関連があり、これらは仏教と関連しています。タミル地方で古代シンハラ文字に似た文字が発見されているため、その言語と文字はタミル語であると推測できます。^[8]

紀元前5世紀のバテルトゥ文字の使用は、スリランカ北東部のトリンコマリー岩石で見ることができる。したがって、ヴォティプロル文字に同調したタミル・ブラーフミーの起源と進化の歴史は不明である。^[9]スリランカのアヌラーダプルで発見された容器の炭素年代測定に基づいて、コニンガムは、ブラーフミー文字がシンハラ語からタミルに伝わり、後にタミル・ブラーフミー文字に発展したとの見解を示した。^[10]タミル・ブラーフミー文字とカリンガ文字または北部ブラーフミー文字の類似バージョンは、アーンドラ・プラデーシュ州のサリフンダム、アーンドラ・プラデーシュ州、アリカメドゥ、カンチプラム、コルカイの碑文で発見されている。^[11]タミル・ナードゥ州沿岸地域のアリカメドゥに沿った考古学的発掘調査では、タミル・ブラーフミー文字、北部ブラーフミー文字、シンハラ・ブラーフミー文字の組み合わせが発見されている。^[12]文字の起源や進化は社会的なプロセスであり、特定の人物や王朝に関連付けることはできないというのは事実です。^[13]当時、内陸部にタミル人の統治制度は存在しなかったため、カリンガの貿易制度に文字があったことの方が重要です。タミル人に近い地域としてシンハラ人のカリンガの王位に就き、農業と教育制度を導入したという考えは、この見解をさらに強化します。したがって、アショーカ王は碑文によってではなく、鉄器時代の震源地であったカリンガの船舶によって作られた社会環境によって作成されました。タミル・ブラーフミー文字は5世紀までに作成され、発展した可能性が高いです。したがって、カリンガのブラーフミー文字はシンハラ語やタミル・ブラーフミー文字よりも古いです。^[14]

オリヤー文字は、カリンガ・ブラーフミー文字の後継として、テルグ語から派生した最古の文字とみなすことができます。南部のヴォティプロル文字との同様のつながりの証拠が、オリッサ州ラダナガル砦のラリトギリで発見されています。ラリトギリの廃墟となった仏塔の発掘中に、ヴォティポル村と同様に、ここで仏陀の骨が発見されました。遺跡近くのラダナガル、タラプールのカヤマ仏教寺院で見つかった壊れた陶器から発掘された古代のブラーフミー語の碑文の残骸が見つかりました。インド考古学調査局の副監督官であるJSジャヤプラカシュがそれを読み、紀元前に遡るものであることがわかりました。紀元前3世紀から2世紀に遡ります。タラプルからは、「仏陀」と「ケシュップ」が「比丘のタプス・ダナム」、「ケシュップ」、「カリンガラージャ」、壊れた陶器に記されている。この記事は、アングタルニカヤで書かれた苦行と苦行者の苦行というテーマに沿ったものである。^{[15] [16] [14]}これは、紀元前6世紀にタパスとヴァリクが仏陀の髪の毛でタラプルに髪の毛仏塔を建てたことを証明している。タラプルの髪の毛仏塔とヴォティプロルの仏塔から得られた文字の類似性のため、カリンガ・ブラーフミー文字の両方が含まれている。^{[17] [18]}

オディア文字の幼少期の形態は、石に刻まれたカリンガ・ブラーフミー文字である。このカリンガ・ブラーフミー文字は、他のブラーフミーとは言語と文体が異なり、カリンガ地方で普及している。マウリヤ・ブラーフミー文字とわずかに異なるカリンガ・ブラーフミー文字から作成されたオディア文字とテルグ文字は、カリンガの支配者カルヴェル、サトゥルバンジャ、マタラのものとほぼ同じであった。後に、自治権によって両方の文字が分離された。この時代、強力なパッラヴァ王の治世中、カリンガ・ブラーフミー文字の南支流の上部は右から左に丸で囲まれ、北支流はシャイロドバフ王によって左から右に移動された。ウルジャムの碑文は、テルグ文字とオディア文字に違いがなかったことを示し、後のオディア文字とテルグ文字がこの時代の碑文で使用された碑文に混在していた。これは、碑文に199の南方ナーガリー文字、59のテルグ文字、101のグラント文字、157のオリヤー文字、および残りの東方王の文字が使用されているためです。重要なのは、オリヤー文字のLa('ଳ')の信憑性が明確に刻まれていることです。^[19]

4世紀までのインド全土の文書を調査したところ、いくつかの例外を除いて、ほぼすべての文字が同じであることがわかりました。この間、独立した王は、プダやテイルなどを導入して、特に場所で文字の外観を変更し始めました。7世紀までには、政治的および経済的に地理的に孤立していたため、文字と言語に違いがありました。10世紀までには、表記と活用の組み合わせが両方のテキストの独創性に大きな役割を果たしました^[20]。

後期カリンガ文字は、現在の南オリッサ州と北東アーンドラプラデーシュ州の沿岸地域を含むカリンガ地方で発見された、初期東ガンジス王朝の統治時代の7世紀から12世紀の碑文である。初期の文字は、北部および中部インドの文字（グプタ文字）と強く混ざり合っていたが、後に南部のデーヴァナーガリー文字との混ざり合いが強くなった。^[21]

1872年、ジェームズ・バージェスの編集により、高度なジャーナル「インディアン・アンティクアリー」が創刊されました。このジャーナルは、古文書学研究に新たな刺激を与えた既存の「ベンガル・アジア協会ジャーナル」を充実させる目的で発刊されました。ブラーフミーが達成した発達した実用的な有効期間を考慮して、ヒララル・オジャは、その根拠を周辺的な出発点や優位性に帰することは支持しませんでした。彼は、紀元前500年から紀元後350年頃まで、目立った変化なしに文字を追加することを提案しました。その後、2つの分断された文字の流れがその主な源から分岐しました。北部は、グプタ、シッダム、ナガリ、サラダ、東部ナガリの文字に分かれていました。南部は、西部、中央地方、テルグ-カンナダ、グランタ、カリンガ、タミルの文字に分かれていました。ヒララル・オジャは、オリヤー文字がシッダム文字から借用されたものであることに疑いの余地はないと考えている。シッダム文字自体は、西暦1000年頃に分岐し始めた。ヒララルによれば、カリンガ文字は、7世紀から11世紀にかけて東ガンジス川の銅版に使用されていた。当初、この文字は中央諸州の四角い文字に似ていたが、後に、テルグ語・カンナダ語、ナガリ語、南部諸語のすべてが混ざり合った独特の寄せ集めとなった。^[22]

カリンガナガルの初期のガンガーの銅版には、それ以前のグループに見られる書体とは根本的に異なる点が見られる。その碑文には、原カンナダ文字やラシュトラクータ文字からの借用が見られる。カナリア語の影響は、t、ch、n、th、d、dh、n、bhの文字に見られる。^[23]

• 
  オディア文字の発展
• 
  オリッサ州ラトナギリの博物館に展示されている、オリッサ文字の進化を描いた詳細な図。カリンガ文字の文字を示す南オリッサの列
• 
  ウマラバナ・バランガ助成金、カリンガ文字
• 
  二言語の碑文 ブヴァネーシュワール 8 世紀
• 
  サンダーガルのサルサラ碑文（8～9世紀）
• 
  ラトナギリ碑文、ジャジプル（8-9世紀）
• 
  ガヤトゥンのガタレイ グラント - ダンカル - 10 世紀
• 
  ガンディベーダの碑文、バドラク (西暦 10 世紀)
• 
  ウラジャムの古代オリヤー語の碑文、カリンガ文字、東ガンジス王朝の勅許状（西暦 1051 年）
• 
  カピレンドラ・デヴ碑文（15世紀）