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『朔文辞典』は、後漢（紀元25 ～220年）の時代、紀元 100年頃に許申が編纂した中国語の辞書です。『爾雅』 （紀元前 3世紀頃）などの漢字の参考書に先駆けて書かれていましたが 、『朔文辞典』には漢字の構造に関する初めての包括的な分析が含まれており、許申は漢字の構成の根拠を示しました。また、部首と呼ばれる共通要素に従って項目をセクションにまとめた初めての辞書でもありました。
背景
許申は漢代の五経の学者で、西暦100年に『説文解子』の編纂を終えた。しかし、学問に対する朝廷の態度が悪かったため、許申の息子である許充が、紀元121年まで待ってから、漢の安帝に碑文とともに『説文解子』を献上した。
徐は、漢字の構造を分析し、漢字が表す言葉を定義することで、漢代以前の古典の意味を明らかにし、秩序を確保し、統治における古典の使用を疑問の余地なくしようと努めた。徐の動機には、実用的かつ政治的な側面もあった。ボルツによれば、『説文』の編纂は「純粋に言語的または辞書編集的な動機から生じたとは考えられない」。[1] 漢代には、正しい名前を使って統治をきちんと行うという儒教の言語理論が主流だった。後書きでは次のように説明されている。
さて、文字体系とその派生文字は古典の根源であり、王政の起源であり、先人たちが後世に伝えるために用いたものであり、後世の人々が古代を記憶するために用いたものである。[2]
爾雅（紀元前 3世紀頃）や方言などの以前の中国語辞書は限定的で、項目は意味のカテゴリーに緩く分類されており、同義の文字を単に列挙しているだけだった。このレイアウトは文字を調べるのにはあまり適していなかった。朔文街子では、徐は代わりに文字を、明らかに共通のグラフィック要素によって分類した。ボルツはこれを「中国語の表記体系を理解する上での大きな概念的革新」と呼んでいる。[3]
構造
徐は、秦の国で周王朝中期から後期にかけてゆっくりと有機的に進化し、その後秦王朝の間に標準化されて帝国全体に広まった篆書文字を分析するために『朔文街子』を執筆した。したがって、ニーダムら (1986: 217) は『朔文街子』を「辞書であると同時に古文書学のハンドブック」と表現している。
この辞書には序文と 15 章が含まれています。最初の 14 章は文字項目で、最後の 15 章は後書きとセクション ヘッダーの索引の 2 つの部分に分かれています。徐深は後書きで、この辞書には 9,353 の文字項目と 1,163 の図形異体があり、合計文字数は 133,441 文字であると述べています。伝承されたテキストは、後世の注釈者による省略や修正により、内容がわずかに異なります。現代版には 9,831 の文字と 1,279 の異体があります。
セクション
徐深は、中国語の語彙を、英語で一般に「部首」と呼ばれるセクション ヘッダーの下に 540 のセクションに分類しました。これらは、文字全体またはその簡略化であり、そのセクション内のすべての文字に共有される構成要素としても機能します。最初のセクション ヘッダーは一( yī 'first') で、最後のセクションヘッダーは亥( hài ) で、これは地支の最後の文字です。
徐の節の選択は、主に、節自体の間に途切れのない体系的な順序を作り、それぞれの節が前後の節と自然で直感的な関係（構造的、意味的、または音声的）を持つようにしたいという願望と、宇宙論を反映したいという願望によって動かされていたようだ。その過程で、彼は、現代の辞書では⽕ 「FIRE」の見出しの下に挙げられている「炎」（yán 'flame'）や「熊」（xióng 'bear'）など、今日では節見出しとは見なされない多くの節見出しを含めた。彼はまた、節見出しとして、すべての干支、すなわち十干十二支を含めた。その結果、各部首の下の文字数を最大化しようとする現代の辞書とは異なり、34の朔文部首にはその下に文字がなく、159の朔文部首には文字が1つしかない。現代の辞書学の観点から見ると、徐の540の部首は「謎めいている」または「非論理的」に見えるかもしれません。[4]たとえば、徐は「惢」'DOUBT'を、一般的な「繠」 ( ruǐ 「雄しべ」)の部首として含める代わりに、珍しい「繠」 (ruǐ「雄しべ」 )のみを示す部首として含めました。
エントリー
典型的なShuowen Jiezi文字エントリは次のもので構成されます。
- 篆書体
- 短い定義で、通常は単一の同義語で構成され、時には詩明に見られるように生訓の語呂合わせで、
- 同音異義語で示される文字の発音
- 複合グラフの場合、意味的または音声的要素の観点から文字の構造を分析します。
個々の項目には、図の異形、二次定義、地域での使用に関する情報、漢代以前のテキストからの引用、および通常はdúruò（ 「あたかも読むかのように」）表記で提供されるさらなる音声情報も含まれることがあります。[6]
篆書体のほかに、形が異なる2つの異体字が含まれていた。これらは「古文」と「周文」と呼ばれ、周王朝のものと混同しないように注意する。周の文字は、周の宣王（在位紀元前827 - 782年）の宮廷で、伝統的に「史家周」に帰せられる初期の写本である、今はもう存在しない『史周編』から取られた。王国衛と唐蘭は、これらの文字の構造とスタイルから、より後代のものであると主張したが、邱希桂など現代の学者の中には、オリジナルの年代を主張する者もいる。[7]古文は、秦の始皇帝が命じた本の焼き討ちを逃れるために家々の壁から隠されていた古典の写本に使われた文字に基づいていた。徐は、孔子がテキストの意味を最もよく伝えるために最古の文字を使用したであろうことから、これらが入手可能な最古の文字であると信じていました。しかし、王国衛と他の学者は、これらが秦の篆書よりわずかに古い、戦国時代の東部地域の地域的な異体字であったことを示しました。 [8]
後漢末期に写字家が書物の本文を隷書体で書き写し、その後数世紀にわたって現代の標準文字で書き写したにもかかわらず、小篆文字は古代文字や周文字と同様に、その構造を保つために独自の篆書体で書き写され続けました。
構造解析
この作品のタイトルは、2 種類の登場人物を基本的に区別しています。
- wén 文、単一のグラフィック要素（文字文自体など）で構成される文字、および
- zì 字、複数の要素から構成される文字（たとえば、字自体は宀と子で構成されます）。
したがって、この作品のタイトルは、文を「論評する」（shuō '論評する'、'説明する'）ことと、字を「分析する」（jiě '分離する'、'分析する'）ことを意味している。[3]
伝統的な文字分類の「六書」は以前の著者によって言及されていましたが、徐深のあとがきは定義と例を示した最初の作品でした。しかし、辞書 の本文にはこれらの原則のうち最初の 4 つだけが記載されています。
- 単純直説法（zhǐshì 指事）は、辞書では「AはBである…（は）単純直説法」（AB也…指事（也））という典型的な公式で文字の項目にラベルを付けることによって明示的に名前が付けられており、ここでBは文字Aの定義です。[9]
- 絵文字（xiàngxíng 象形）も同様に「AはB…（である）絵文字」（AB也…象形（也））という式でラベル付けされます。[9]
- 音韻意味複合語（xíngshēng 形聲）は、「A…Bから来て、Cの音を持つ」（A…從B、C聲）という公式によって暗黙的に定義され、要素BがAの意味的役割を果たし、Cは同様の発音を持つことを意味します。[10]徐玄は10世紀の版で、発音が似ていない場合は音声マーカー聲を削除しました。 [11]
- 複合直説法（huìyì 會意）は直接ラベル付けされることはめったにありませんが、より一般的には「A ... XからYへ」（A ...從X從Y）という式で識別され、文字AはXとYの図形的な並置によって得られることを表します。[12]
- 借用字（jiǎjiè 假借）は新しい文字ではなく、既存の文字の新しい用法であり、辞書には記載されていません。[12]
- 派生字（zhuǎnzhù 轉注）は『朔文』の定義では特定されていない。[12]
イムレ・ガランボスによれば、碩文の機能は教育的なものであった。漢民族の文字学習は8歳の児童から始まったと証明されているため、徐深の文字分類は児童生徒の記憶法として理解されるべきであると提案された。[13]
テキストの歴史と学問
漢代『朔文街子』の原本は失われているが、何世紀にもわたって手書きの写本によって伝えられてきた。現存する最古の写本は現在日本にあり、唐代の6ページの断片で、全文の約2％を占めている。この断片は木; mùの節の見出しに関するものである。この辞書を研究し、修正した最古の漢代以降の学者は李陽冰（765-780年活躍）であるが、 ボルツによれば、李陽冰は「テキストの編集が独特でやや気まぐれなため、朔文研究の忌み嫌われる存在とみなされることが多い」[14] 。
碩文街子西川
説文の学問は南唐・宋時代、そして後期清朝の間に大きく進歩した。北宋の最も重要な学者は徐鉉（916年 - 991年）と徐鍇（920年 - 974年）の兄弟である。986年、宋の太宗皇帝は徐鉉と他の編集者に辞書の権威ある版を出版するよう命じ、それが『説文解字繫傳』となった。
徐玄のテキスト批評は、その後のすべての研究にとって特に重要であった。なぜなら、彼が李陽氷によって損なわれた部分を修復したことで、私たちが知る限り原文に最も近いバージョンが生まれ、その後のすべての版の基礎となったからである。一方、徐凱は釈義研究に力を入れ、徐申のテキストの意味を分析し、補助文字を付け加え、各項目にファンキエ発音の注釈を加えた。清代の碩学のうち、朱駿聲（1788–1858）のように徐玄のテキスト批評モデルに倣った者もいれば、桂馥（1736–1805）や王筠（1784–1834）のように徐凱の分析的釈義モデルに倣った者もいた。
その後の現代研究
『朔文街子』は歴史的に学者にとって非常に貴重であり、漢字の構造に関する初期の最も重要な資料であったが、その分析と定義の多くは、特に19世紀後半の甲骨文字の発見に起因する後の研究によって置き換えられた。[要出典]定義と図解分析の権威あるものとはもはや見なされていない。徐は、しばしば貴重な洞察を提供する、初期の甲骨文字や、後期商と西周時代の青銅器の碑文にアクセスできなかった。例えば、徐は、思'THINK'部首に分類した。その発音は虍( hǔ '虎')である。しかし、青銅器に記されたこの文字の初期の形態には、意味的に「HEART」、音韻的に「呂」( lǚ '音程')があり、これは盧( lǔ '容器'、'小屋')や虜( lǔ '捕虜')の初期の形態にも見られる。
清代の学者段毓才の注釈付き『說文解字注』は特に有名で、現在でも学生に最も多く使われている版である。
20 世紀の学問は、新しい理解とアクセス可能性をもたらしました。丁福宝は入手可能なすべての『碩文』資料を収集し、元の辞書の順序に従って切り取って整理し、写真石版で巨大な版を印刷しました。 『碩文』研究の顕著な進歩は、馬宗霍 (Ma Zonghuo ) や馬敘倫 (Ma Xulun )などの中国と西洋の学者によって達成されました。
参照
参考文献
引用
- ^ ボルツ 1993、430ページ。
- ^ オニール2013、436頁。
- ^ ab Boltz 1993、431ページ。
- ^ Thern 1966、4ページ。
- ^ Qiu 2000、73ページ。
- ^ コブリン 1978年。
- ^ Qiu 2000、72-77ページ。
- ^ Qiu 2000、82-83ページ。
- ^ ab Boltz 1993、432ページ。
- ^ ボルツ 1993、432-433頁。
- ^ ボルツ 1993、436ページ。
- ^ abc Boltz 1993、433ページ。
- ^ ガランボス2006、54-61頁。
- ^ ボルツ 1993、435ページ。
出典
- 阿辻哲次 (1986)、 漢字学―説文解字の世界『キャラクター研究：キャラクターの説明と解釈の世界』、東京：東海大学出版会、ISBN 978-4-486-00841-5
- ボルツ、ウィリアム G. (1993)、「碩文傑 tzu說文解字」、マイケル・ローウェ (編)、『初期中国テキスト: 書誌ガイド』、初期中国特別モノグラフシリーズ、第 2 巻、バークレー: カリフォルニア大学、pp. 429–442、ISBN 978-1-557-29043-4
- ボッテロ、フランソワーズ (1996)、「シノワーズの意味と分類: les systèmes de classement des caractères par clés du "Shuowen jiezi" au "Kangxi zidian""、Mémoires de l'institut des hautes études chinoises (in French)、vol. 37、パリ: コレージュ・ド・フランス、Institut des hautes études chinoises、ISBN 2-857-57055-4
- ———; ハーブスマイヤー、クリストフ (2008)、「中国の碩文街子辞典と人文科学」(PDF)、アジアメジャー、第21巻第1号、pp. 249-271、JSTOR 41649948
- 陳昭容 (2003)、 秦系文字研究：漢字史的観点からの考察[秦系文字の研究：中国文字史の観点からの検討] 中央研究院歷史語言研究所專刊 中央研究院歴史哲学研究所モノグラフ(中国語)、中央硏究院歷史語言硏究所、ISBN 957-671-995-X
- コブリン、W. サウス(1978)、「碩文度若注釈に反映された徐深の言語の頭文字」、中国言語学ジャーナル、第 6 号、pp. 27-75
- クリーマー、トーマス・BI（1989）「中国の朔文街子とテキスト批評」、国際辞書学ジャーナル、第2巻、第3号、pp. 176-187、doi：10.1093/ijl/2.3.176
- 丁福宝 (丁福保) (1959) [1932]、 文法書解読[朔文街子の光沢の森]（中国語）、台湾商業出版社、OCLC 21118625
- 段玉才（1980）[1815]、 文法注釈[書文街子の解説] (中国語)、Hanjing wenhua shiye youxiangongsi、OCLC 31788379
- ガランボス、イムレ（2006）「初期中国語の正書法：新たに発掘された写本からの証拠」ブダペスト東アジア研究モノグラフ第1巻、エトヴェシュ・ロラーンド大学東アジア研究学部、ISBN 978-963-463-811-7
- 邱希圭(2000) [1988], Chinese Writing、Mattos, Gilbert L. 訳、Norman, Jerry、バークレー: Society for the Study of Early China and The Institute of East Asian Studies、University of California、ISBN 978-1-557-29071-7
- ミラー、ロイ・アンドリュー（1953）『朔文傑子研究の問題点』(博士論文) コロンビア大学。
- ニーダム、ジョセフ、ルー、グイジェン、ホアン、シン・ツング（2008）[1986]、生物学と生物技術、第1部：中国の植物学、科学、文明、第6巻（第3版）、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-08731-5
- オニール、ティモシー (2013)、「徐深の学術課題:『碩文解子』後文の新たな解釈」、アメリカ東洋学会誌、第 133 巻、第 3 号、pp. 413–440、doi :10.7817/jameroriesoci.133.3.0413、ISSN 0003-0279
- セルイス、ポール L.-M. (1986)、「說文解字における部首の体系について」(PDF)、 史語所集、第55巻、中央研究院、pp.651-754
- Thern, KL (1966)、「朔文辞典の追記: 最初の包括的な中国語辞典」(PDF)、ウィスコンシン中国シリーズ、第 1 巻、東アジア言語文学部、ウィスコンシン大学、マディソン、OCLC 654390
- 王国偉（1979）、 歴史記事の編集[十周篇の解説] 海寧王靜安先生遺書[海寧王静安全集] (中国語)、台北: 商務出版、pp. 239–295、OCLC 551302706
さらに読む
- クック、リチャード (2001)、「タイポグラフィの複雑さの極限：東漢語辞典『碩文街子』のコンピュータ化に関する文字セットの問題」(PDF)、STEDT プロジェクト、カリフォルニア大学バークレー校言語学部、pp. 28–29– 小伝の540の部首のリスト。
外部リンク
中国語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります:
文法の解釈
文章
- Shuowen Jiezi 說文解字 (中国語) 、2024 年 3 月 2 日取得 – Chinese Text Project経由
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- 『四庫全書』より：第1章、第2～3章、第4～5章、第6～7章、第8～9章、第10～11章、第12～13章、第14～15章。
- 『四庫全書慧耀』の第 1 ～ 2、3、4 ～ 5、6 ～ 7、8 ～ 9、10 ～ 11、12 ～ 13 および 14 ～ 15 章より。
データベース
- (中国語)數字化《說文解字》 –北京師範大学のさまざまな版の比較データベース
- Shuowen オンライン テキスト バージョン、Duàn Yùcái "說文解字注"、釋名 Shiming、爾雅 Erya、方言 Fangyan、廣韻 Guangyun の定義と用語 (Alain Lucas & Jean-Louis Schott による)、および "集韻 Jiyun" と "玉" 「ユピアン篇」ジャン＝ルイ・ショットのテキスト。