ポカテロ（ショーショーニー族のリーダー）

ポカテロ
トンザオシャ
JD アドコックスが彫刻したポカテロ酋長の像
北部ショショーニ族のリーダー
個人情報
生まれる	1815
死亡	1884年10月（68～69歳）
知られている	アイダホ州ポカテロ市の名前の由来

ポカテロ酋長（ショショーニ語ではトンザオシャ（バッファローローブ）として知られる、1815年 - 1884年10月）は、北アメリカ西部のグレートベースンに住むネイティブアメリカンである北部ショショーニ族の指導者であった。入植者とネイティブアメリカンの間で争いが激化していた時代に、彼は初期の入植者に対する攻撃を指揮した。米国政府と和平を結んだ後、彼は部族をアイダホ州の現在の居留地に移し、追放後の生き残りをかけた苦闘の間、ショショーニ族を率いた。ポカテロ市は彼にちなんで名付けられた。

ポカテロは1815年に生まれた。1840年代後半にアメリカがユタに到着した時の指導者だった。1850年代には、ユタ準州とオレゴン街道沿いの移民団に対する一連の攻撃を指揮した。彼はモルモン教の指導者やインディアン代理人の間で、ネイティブアメリカンの一団のリーダーとして評判を得た。モルモン教の指導者ブリガム・ヤングは、ショショーニ族との和解と宥和政策を試みたが、1858年にアメリカ軍がユタ準州に到着すると、移民とショショーニ族の間の緊張が高まった。

1863年1月、ポカテロは、パトリック・エドワード・コナー大佐率いるアメリカ陸軍部隊がダグラス砦からショショーニ族を「懲らしめる」ために進軍してくるという事前の通知を受けた。ポカテロは部族を軍隊の危険から遠ざけ、ベア川の虐殺という惨事を避けることができた。ポカテロは軍隊の追撃を受けた後、和平を求めた。ポカテロは、部族の先祖代々の領土で侵入者によって占拠された獲物と土地に対する補償を政府が行えば、オレゴン・トレイルの移民と南東アイダホの開拓者に対する攻撃をやめることに同意した。1868年のブリッジャー砦条約で、酋長は部族をスネーク川沿いのホール砦インディアン居留地に移住させることに同意した。アメリカ政府は年間5,000ドルの物資支給を約束していたが、救援物資が届くことはほとんどなく、ショショーニ族は苦しみと闘争を続けることを余儀なくされた。

1875年、部族の飢餓に直面したポカテロは、部族をユタ州コリンにあるジョージ・ヒルのモルモン教宣教師農場へ導き、部族の大規模な改宗が彼らの苦しみを和らげるだろうと期待した。宣教師たちは喜んでショショーニ族に洗礼を施したが、地元の白人入植者たちはショショーニ族を公然と受け入れず、彼らの追放を訴えた。これに対し、米国陸軍はショショーニ族をフォート・ホール保留地へ強制的に帰還させた。

1870 年代後半、ポカテロはジェイ・グールドに、フォートホールインディアン居留地を横切るユタ・アンド・ノーザン鉄道の敷設権を与えました。鉄道の延伸は、金の発見に続いてアイダホ準州への入植者の増加が動機でした。

1884年にポカテロが亡くなった後、彼の遺体は衣服、銃、ナイフ、狩猟用具とともにアイダホ州の深い泉に埋葬された。18頭の馬も屠殺され、遺体の上に泉に埋められた。^[1]

1918年、ジョン・E・リースはアイダホ州の地名のリスト『アイダホ命名法』を出版した。リースのポカテロの語源にはpo「道」、ka「ない」、tello「追う」が含まれており、リースは酋長の「隠密行動と盗みの襲撃」に言及して「彼は道をたどらない」という意味を提案した。 ^[2]ポカテロへの以前の言及は1859年に、米国陸上荷馬車道路の監督官であったFW・ランダーがポカテロ酋長と会い、米国陸軍の拘留からの釈放を手配したときにあった。 ^[3]言語学者のスヴェン・リリェブラッドは、ランダーとポカテロ酋長との出会いがこの名前への最初の言及であると信じていた。リリェブラッドは、ジョン・リースの名前の音節由来を否定し、リースは単に無関係なショーショーニ語の語源をつなげただけだと論じた。リリェブラッドは、ポカテロはショーショーニ語の言葉ですらないと結論付けた。ポカテロ酋長の娘、ジャネット・ルイスは、その名前はショショーニ語では意味がなく、酋長は自分自身を「バッファローの毛皮」を意味するトンザオシャと呼んでいたことを確認した。^[4]

ポカテロは、シドマイヤーズ シヴィライゼーション Vに、ショーショーニ文明のプレイ可能なリーダーとして登場します。

• UtahHistoryToGo: ポカテロ酋長
• ポカテロ酋長の子孫と家族のウェブサイト